伞运推动社会连结　张朝敦搞“城西”谈保育：官民要在阳光下商讨

钟情本地石墙历史的张朝敦，1970、80年代成长于湾仔大坑，现于港大医学院从事研究工作。他从最美好的年代走来，自言个性怀旧，由储旧钱币、旧照片、旧地图到著手研究，都是“独行侠”。直到吃过催泪弹，撑起雨伞，占领之后的张朝敦，离开了金钟，却跑到中西区与湾仔区两边走，有份筹办社区组织“城西关注组”，办过无数社区学堂，还有街市导赏、社区鬼故事导赏，结识一群有志更新社区的朋友和街坊。
对于香港，他感受最深的是，一直以为不会变的事物，其实会完全消失。“雨伞之后社区会有新的连结，是我这两年来很想达到的目标。”

自小爱旧物   不玩红白机   独爱女皇头

那天，记者和张朝敦来到域多利监狱的石墙遗迹，监狱始建于1842年，他指著砖墙说：“基本上要看最早期的石墙，就要来域多利监狱，毕竟它几乎与香港开埠同步。”那么他自己研究石墙的历史，又是始于哪里？

张朝敦的父亲喜欢收藏旧物，他继承了家族收集得来的地图、照片，包括近200本世界地图集；而他年少时，也培养出有别于学生哥的兴趣：收集旧钱币，“可能我一直以来都喜欢留意别人不大留意的东西，结果我的童年和其他人有很大分别，我的同学对住红白机，而我就对住1879年的女皇头一仙。”

原来骑楼建筑会慢慢消失

“愈旧的事情，我愈记得清楚，1970年尾到1980年代是我的成长年代，当时轩尼诗道两旁不知几多骑楼，我直头在骑楼底上幼稚园，我以为那些很平常的建筑，现在竟然会全部消失掉。”如果你仍记得去年被拆卸的同德大押，张朝敦说，同德真的是轩尼诗道最后一栋骑楼底建筑了。

旧日景物在城市发展下消融，新一代未必能够了解上几辈人的生活，残留的石墙，旁人亦一时不能理解其意义，历史记忆仿佛有了断层。但是只要细心观看，有遍查历史文献的心力，石墙本来就是活生生的见证，是城市每个人或目睹或经过，最近距离的历史。“其实好少地方像香港，可以用大量本地出产的石头作建筑原料，即使楼房改建几许，石墙能够保留最直接，最深刻的历史。”张朝敦说。

所以他认为香港要有宏观的保育政策，“在尊重私有产权下，民间能够在阳光下与政府和业主商讨，好多时政府遇到私人物业，根本未尽全力争取。而问题在于，我们以前生活过的空间，许多集体回忆所在，必然有私人物业。”

雨伞运动失败？起码有班傻人伞落社区

坐在域多利监狱外的街道上，记者想听张朝敦说雨伞运动，他保育路上的一大转捩点，但他先反问：“讲雨伞会不会没读者看？”

沉吟片刻，他才说：“我在港大有任教通识科目，所以罢课期间，我抱住守护学生的心情来到添马公园，虽然在添马公园不大见到自己的学生，哈哈。”占领之后，他继续研究香港石墙历史至今，自言资料已经丰富得可以出书。

而张朝敦另一个转变，就是伞后成立“城西关注组”与朋友合力创造更美好的社区，“两个字：缘份，当然主因是瞓完街，见争取不到什么，条气唔顺。雨伞运动前，我的研究很个人，不怎么连结到社区和社会运动。”

雨伞运动转眼两年，坊间常有关于运动成功还是失败的讨论，他提出不一样的观察。“其实很多伞后组织，成功连结起社区人与人的关系，更新了现况，即使两年后，那些组织仍活力十足，雨伞运动起码有一项成功之处，就是试到一班傻人出来，肯投身社区推动议题，三分钟热度点守到79日？”

“当然我明白，大部份人伞后仍有厌倦、无力感、轻视自己等情绪。”他寄语同道者，“运动其实牵动了好多人，改变了很多事情而我们不自知。而做社区组织的人，要有无比毅力，更要相信非建制的市民有走出阴霾的一天。”