【伊斯兰幼稚园】最后开学日？全校只得33学生 校长：不放弃
九月是开学的季节。对这所位于东区的伊斯兰教幼稚园来说，恐怕是最后的开学日。
上集提到，幼稚园使用本地课程架构，他们聘用本地及少数族裔老师，并以非华语生成主要服务对象。学校亦配合宗教背景，提供清真食物及可兰经课堂。近年，他们的收生率却持续下降。今个2019／20学年，全校只有33名学生，学校校长说，如果收生人数再持续下降，这所伊斯兰教幼稚园或许会面临结业危机。
全港有约30万名伊斯兰教徒，但在香港只有五所具伊斯兰教背景的学校。此类学校数量不足，无法服务教徒二代的子女，他们或许被逼入读一所与信奉宗教相违背的学校。有穆斯林家长坦言，“如果一个人没有believe（信仰），就似抢了他的灵魂。”对信奉伊斯兰教的学生而言，选择在一所符合自己信仰宗教的学校环境下就读，是否只能是一个遥不可及的梦？
摄影：高仲明
（此为少数族裔本地教育报导系列下集）
伊斯兰徐锦享纪念幼稚园于1996年由中华回教博爱社创立，创校初期，学校以本地学生为收生对象，另外亦有少数非华语生入读。近年，校内入读的非华语学生人数变多，学校则逐渐改以非华语学生为主要收生对象。学校安排了翻译服务，提供中英对照的通告，并定期安排家长到校观课，老师亦不时会上门作家访。上集：【伊斯兰幼稚园】无猪油茶点、授可兰经课 巴基斯坦女生学甚么？
范淑娴从事幼儿教育界十多年，从六年前起开始担任该校校长。六年来，她目睹学校收生情况每况愈下。幼稚园总体容额为72人，在刚过去的2018／19学年，学校的收生人数为40多人，范淑娴说，今个学年的学生将再减少至33人，“这几年收生不足，一直亏损已有几年，若情况再继续下去，未来学校有机会会倒闭。”
全港幼稚园、中小学均以天主教和基督教学校占大多数，占全部宗教办学团体的八到九成；至于具佛教背景的学校则不足5%，其余道教、伊斯兰教（回教）和孔教学校数目则只有个位数。
目前香港有五所具伊斯兰教宗教背景的学校，全由中华回教博爱社辖下营运。当中包括一所中学、两所小学及两所幼稚园，当中分别为位于柴湾的伊斯兰脱维善纪念中学、位于屯门的伊斯兰学校、位于慈云山的伊斯兰鲍伯涛纪念小学、青衣的伊斯兰博爱幼稚园，以及是次报导中提及的伊斯兰徐锦享纪念幼稚园。
营运三难 第一：位置偏远少数族裔集中地
要说幼稚园为何难以经营，范淑娴将其大致归纳作三个原因，校舍地理位置不便，以致难吸引少数族裔学生入学是其一。学校位于筲箕湾东熹苑其中座一屋苑地下，处于半山腰位置。从地铁站前往学校，一是选择乘坐小巴，不消数分钟便抵达；或者选择搭乘扶手电梯上山，整个过程约需步行十五分钟。
据《香港2011年人口普查主题性报告：少数族裔人士》显示，首三位全港东南亚及南亚裔人口比例最高的地区分别为油尖旺区、元朗区及九龙城区；其次则是深水埗、葵青区等，而学校位处的港东东区，虽有一定少数族裔居住，但并非主要聚集地。
范淑娴指，由于校址远离少数族群聚居的社区，增加了学校经营成本之余，亦减低他区少数族裔学童入读的吸引力。那将学校搬到少数族群聚居的社区会否是解决办法？范淑娴说，校董会过去曾考虑向教育局要求迁出现址，改为物色邻近少数族裔社群的地区以方便收生，但校方若有意放弃现时校址，办学团体须重新写计划书竞标觅地，而范淑娴认为以幼稚园目前状况，难以与别的学校竞争，成功重新投标的机会微乎其微，“我们若要搬去另一地方去营运都好困难，有不少办学团体背后都有庞大的团队去写计划书竞标，我们算是处于弱势，从没有想过要突围而出，只希望可以保持平稳。”
第二：垫付开支 低收入家庭难负担校巴车费
其二，学校财政负担重。校内学生并非邻近的住户，而是来自五湖四海：有学生特地从九龙城过海来上学，也有学生来自同属港岛区的湾仔、铜锣湾及柴湾等。换言之，学生须长途跋涉上学，车资是一大负担。由于非华语生大部分来自低收入家庭，难以负担每月五百多元的校巴接送车费及饍食费用，结果学校为了让学生顺利上学，于是代为垫支部分学生车费及午饍费，每月约支出接近一万元。学校校董徐锦享多年前曾成立基金，每年投放十万元以供学校备不时之需，惟多年来入不敷支，基金几乎已见底。
第三：缺乏邻近学童入读
其三，或许是来自社区的歧视。非华语生收生不足，转向收取本地华语生如何？范淑娴说，幼稚园尝试过将收生对象改作以附近街坊为目标，但最后结果却教人唏嘘。幼稚园位于筲箕湾东熹苑内，处于屋苑底层，园舍呈Y字型，课室建于两边走廊上，洗手间则只设于一边长廊的尽头，学生如需前往洗手间，必须要经过学校大门才能抵达。从校外望进来，经常能看到学生来来回回的风景。但这道风景，惹来外人冷眼相待。
连续两年开放日无人问津
不少有意让小朋友入读的家长到校查询，但当看到门前的走过的学生时，范淑娴还清楚记得那些不友善的眼神，“有街坊曾经说过，‘我知道你们的幼稚园呀，全部都包头！我怎会来？’”学校也试过派传单向外界宣传开放日，但徒劳无功，范淑娴苦笑一声：“连续两年也是只有我们的学生来玩，其他？其他人不会来。”
我们不会因为学生没有钱就放弃他，他只要是我们的学生，我们都会向他提供适当的教育。尽管学校只是服务一少撮人，但我们若不收他们，甚么学校会收？他们都要读书。
于是学校的收生问题成为环环紧扣的窘局：服务非华语生是主流，而非华语生家庭难以负担从住处前往学校的车费，学校需帮忙付车资，继而加重财政负担，加上本地家庭学生不愿入读，最后幼稚园收生人数只有愈来愈少。范淑娴说，若来年学生数目持续减少，学校无法维持收支平冲，有可能即将面临倒闭危机。“我们不会因为学生没有钱就放弃他，他只要是我们的学生，我们都会向他提供适当的教育。尽管学校只是服务一少撮人，但我们若不收他们，甚么学校会收？他们都要读书。”
自2017-18学年起，教育局实施的免费优质幼稚园教育政策，在此政策下，教育局会为录取 8 名或以上非华语学生的幼稚园提供额外资助，一年资助额约为36万元，伊斯兰教徐锦享幼稚园同样受惠于此计划。但范淑娴指，由于学校多年来负债重重，纵然有政府资助，但仍需要校监额外向学校每年捐助10万元，才能维持营运。
多年前，有来自土耳其的办学团体曾经向教育局申请，要求收购伊斯兰教徐锦享幼稚园，并打算将其改建成国际幼稚园，试图扭转幼稚园命运，惟教育局最后驳回申请。
教育局在回复香港01时表示，该幼稚园是由原办学团体以优惠条款与房屋署签订福利租约租校舍，并获教育局全数资助租金、差饷及地租。因涉及公帑及需确保该幼稚园的办学质素，其营办机构不可轻易转换。局方又补充，如学校决定停办，校方应尽早把有关决定通知家长。教育局会与该幼稚园及区内幼稚园保持联络，协助有需要的学童转往其他学校就读。
香港教育大学亚洲及政策研究学系助理教授伍凤嫦（Isabella）研究难民政策多年，她曾协助过不少难民下一代寻找学校，发现本地学校对难民学生经常有多番质疑。她刚从记者口中知悉有伊斯兰教幼稚园即将面临倒闭，大感可惜，“好难过，没法想像一间学校会因为其宗教背景而消失。”
本地家庭易误解伊斯兰教 “对ISIS好惊”
伍凤嫦认为，基于历史因素，本地家长普遍会选择派位成绩较出众的官立学校或天主教学校，加上对于伊斯兰教认识不多，容易造成误解，“大众不太接受伊斯兰教学校是现实，除非好特别及吸引，否则一定不会送子女到伊斯兰教学校读书。当他们不认识的时候，其实不容易改变固有想法，以为让儿女入读伊斯兰教就会变回教徒，加上又对ISIS（伊斯兰国） 好惊， 导致这些学校难收生。”
根据政府统计处数字显示，2016年全港的少数族裔占全港整体人口比例8.0%，占全港人口约30万人。而香港的宗教信仰近日趋向多元化，在2006年至2016年间，伊斯兰教徒人口的比例由 1.3%增加至 4.1%。纵然伊斯兰教背景的学校未必为本地家长首选，但伍凤嫦认为，它们有其不可抹去存在意义。“我们的社会，不应该只为大多数人服务，亦应为少数服务。”伍凤嫦说，自己曾接触过一些穆斯林家长因宗教因素拒绝让子女上学，只送去庙宇读可兰经；又有穆斯林家庭遇上学校发通告，告知即将让学生接受性教育，母亲立刻不许子女上学，“我那个年代，再极端一点，只让小朋友留在家的也有，都是遇到补习才发现。”
学校提供正确的观念，常规化的教育，是平冲宗教及教育需要的场地。穆斯林小朋友以在好的学习环境上课之余，又可以同时读到可兰经，是一件好珍贵的事。
学校融合宗教及教育 提供社教化场所
而具宗教背景的学校对于本地穆斯林儿童来说，恰恰就是极其重要的社教化场所，亦是下一代的穆斯林接受正规教育的机会。“学校提供正确的观念，常规化的教育，是平冲宗教及教育需要的场地。穆斯林小朋友以在好的学习环境上课之余，又可以同时读到可兰经，是一件好珍贵的事。”目前，服务穆斯林的清真寺只有6间，远远不足以服务全港30万人的穆斯林。伍凤嫦指，若缺乏结合宗教及教育的场地，少数族裔将更难入社区，“社会经常问少数族裔为何无法融入，其实融入到的少之又之，他们好投入自己的宗教，好难抽身出来进入社会，在香港地，利君雅又有几多个？”