【塔门太平清醮】十年一遇　万人登岛　直撃60船队伴天后环岛巡游

全港不止一个太平清醮，西贡塔门这小岛亦有大型打醮活动，但不常见，是十年一遇。塔门联乡建醮每十年一届，联乡仪式更是全港独有。一连六天的醮期，七个湾头的村民会到吉澳恭请天后娘娘，又会请天后环岛一周，进行祭祀，及演出坊间买少见少的木偶戏，吸引外地游客及早已移居海外的乡民聚首。
在醮期第四日，“天后出巡”更是重头戏。香港01记者今日直击有关仪式，60多艘船插满彩旗，从天后庙对出码头出发，环岛一周，主船撒溪钱、放炮仗，其他船只有人载歌载舞，舞龙、舞狮，其间又会停在海中心祭祀。仪式按传统习俗进行，有游人见到如此状观场面感慨道：“对上一次见到咁嘅场面系廿年前。”
摄影：黄伟民

蔚蓝、翠绿的塔门，这几天添了鲜红的色彩。街渡还未到达塔门，远处已见彩旗飘扬，多个巨型花牌竖立在岛上。

多位穿蓝色及红色长衫的“缘首”（联乡的男村民），及穿著自制渔民服饰的妇女手持龙舟浆，在天后古庙外夹道迎宾。巡游未开始，已有百多市民游客排队等待上观赏船。

塔门、吉澳、盐田天后像上神轿

乡绅父老在天后古庙内，请出三座本身出自塔门、吉澳及由深圳盐田“飘泊”至塔门的天后娘娘神像上神轿。他们打响锣鼓，舞龙、舞狮，沿著天后庙对出的通道，一路送神像到码头。有人向两旁洒碌油叶水，喻意洁净、消除不好的东西。市民夹道围观，场面墟冚。

最后由两位塔门年长妇女及吉澳村民，将神像由神轿擡上专奉神明的座驾船。他们亦有请关圣帝、观世音的神像上船。

沿海放花炮　船上舞麒麟

祭祀完成后，天后巡游在早上约十一时正式开始。

座驾船在天后古庙码头出发，前方用绳索相连三艘船，尾随有六、七十艘来自塔门、其他村落、甚至外国的快艇、游艇、渔船、帆船，场面甚为壮观。

每艘船均插满彩旗，船上有不同活动，有妇女耍彩扇、跳传统舞步，有人舞狮、麒麟，亦有岛民在艇上作传统划龙舟的动作。部分大船甲板上更站满人，不时放花炮，大声欢呼。即使天气炽热，亦无损气氛。

（参加出巡有不同类型的船只，按下图：）

供奉神明的座驾船，船头位置用红绳绑上生菜，有父老在船头挥动彩旗，两位“揽榜”则坐在神像两旁。喃呒不时念经奏乐，进行道教仪式，祭祀幽魂。他们沿海放多串炮仗，不时撒溪钱、烧元宝。

所谓天后巡游，则指船队会环塔门岛屿一周，途经弓洲、车湾等地点，期间会在赤洲对出海域停留二十分钟，作祭祀仪式。“缘首”们向海拜谢，又将插上香的祭品抛下海。

下午一时多，船队回程，历时两个多小时的环岛天后巡游完成。

更多图片：【塔门太平清醮・图辑】塔门父老变身缘首　天后三姐妹聚首出海

清代嘉庆建醮　至今逾二百年历史

塔门联乡太平清醮于农历三月十九日至廿四日（新历4月23至28日）举行，每十年举行一次，今年已是第廿二届，至今超过二百年历史，联乡建醮的形式更是全港独有。

联乡建醮，即指集结塔门、吉澳、高流湾、三门仔、深湾、三磨石湾及联益渔村渔民、乡民一同参与，庆典规模庞大。

康熙八年筹建的塔门天后古庙，亦有记载联乡建醮的源起。在清代嘉庆初年（1798年）春夏之间，适逢吉澳、高流湾、三门仔、深湾、三磨石湾等地村民，前往大澳出席杜氏喜宴。席间突遇狂风暴雨、雷电交加，有如翻山倒海，渔村势变泽国。席间有人向天后娘娘跪拜祷告，倘若能保人、船平安，他日定当建醮酬神。果然，顷刻风停雨顺，天空转晴，各人保平安。于是各乡村民联合决意在塔门建醮，翌年（1799年）建醮会，并定下十年一届醮期。

各区太平清醮　最长六十年一遇
据《香港庙神志》，太平清醮是民间流行醮会的其中一类，是道教一种传统科仪。在香港，太平清醮是一般民间酬谢神恩、祈求阴安阳乐的斋醮，尤其依赖渔业和农村维生的村民，在不少乡村及离岛至今仍保留定期打醮的习俗。
香港不少地方会在每三年、五年、七年、十年或六十年一次的“太平清醮”，又俗称“打醮”。活动大多在农历年底举行，目的是透过宗教仪式超渡区内游魂野鬼，以免居民受伤害。仪式为期数天，多由喃呒主持。

天后出巡是塔门联乡太平清醮第四天的重头戏，但在六天醮期内还有其他活动，如祭祀功德、木偶戏及斋宴，以酬谢神恩、祈求合境平安。同时还有粤剧、麒麟醒狮表演助庆。

在醮期内规定要食斋，外来人士亦不可携肉入塔门，否则不可内进，岛上餐厅亦只会供应斋菜，直至农历三月廿三日天后诞才重新开斋。