【文化共融】 入庙见人　与少数族裔来一次真摰交流

很多误会始于误解，地盘工人特别粗鲁，有纹身便是坏人 ……我们选择在还未了解前拒绝认识，结果造成了两个结果，一，社会上的少数族群被边缘化；二，我们的知识停滞不前，眼界明开实窄。

“欢迎来到锡克庙，我是你的文化大使云迪。无论信徒与否都可入内参观锡克庙，入庙时需先脱鞋放进鞋柜并清洗双脚，两边也有冲洗处，男左女右，谨记不要弄错。”南亚裔的云迪以流利的广东话向我们讲解入庙守则。根据政府统计处出版的《2016年中期人口统计主题性报告：少数族裔人士》，南亚裔是全港最大的少数族裔群组(编按：不包括外佣)。一部份人早在殖民地时期来香港当兵或警察，为香港贡献良多，其后在港落地生根，现今已是第三、四代人。以云迪为例，他便是土生土长的香港人。

云迪是锡克教徒，主要负责带团参观位于湾仔的锡克庙，由入庙礼仪、锡克教徒的特征、饮食文化到教条等都会一一向来宾说明。跟一般宗教不同，锡克教徒不会主动向人传教，教条主张分享和平等。在庙里，不同种族、信仰和地位的人皆得到相同待遇，甚至连麻雀也能自由地享用食物，这里犹如乌托邦，也是主办本地文化游的WEDO GLOBAL的理念。

认识一个族群 先要认识他们的文化

“认识一个族群，先要认识他们的文化。若那族群中多数人有著共同信仰，认识他们的信仰，会是认识他们的捷径。”WEDO GLOBAL创办人Bosco Ng笑说。Bosco跟拍档Eva与大部分人一样，在首次接触南亚裔前，对他们几乎一无所知。“听闻印度是男尊女卑，初次来到锡克庙跟导师打招呼，他竟拂袖而去，令我吓一跳。原来他只是在忙著处理其他事，不一会便回来作介绍自己，还主动了解我的背景和这次来的目的。”Eva笑说。二人读大学时有机会到斯里兰卡当义工，他们被当地人邀请出席各种聚会和节庆。跪拜时、吃饭时、聊天时，斯里兰卡人总是面带笑容，这种愉快的氛围感染了在场的Bosco和Eva。

回港后，Eva发现本地的南亚裔生活得不甚快乐。“本地有太多关于南亚裔的负面新闻，加上外表、语言与文化差异，令他们只能活在自己的圈子。”Bosco说。香港有不少南亚裔的寺庙，如尖沙咀的清真寺、湾仔的锡克庙，虽然基本上都对外开放，但本地人一般极少会进入。他们便想到举办本地文化导赏团，由南亚裔担当文化大使，跟大家踏进这些寺庙，以第一身角度分享他们的信仰、文化和饮食，对象主要是学校和企业。

踏入锡克庙 当本地人成为小众

“云迪是个冷面笑匠，常常不带表情地说冷笑话；另一位巴基斯坦出生的文化大使慧敏则是个热情的女孩，她会尝试跟你分享所知的故事。文化大使会因应访客的年纪及对文化的了解程度，对行程进行修订，譬如小学生会多点互动体验，要他们访问寺庙内的教徒；企业则多分享文化历史和仪式意义。”Eva说。寺庙内的导师和教徒都对此感到惊喜：“访客对我们的背景都表现得十分感兴趣，然后便自然聊起来。”

其中一个支持机构是星展银行，除了获得“星展社企优化基金”拨款发展文化导赏方面的工作，他们更组织义工团队，教南亚裔小朋友学中文和认识本地节日，像今年的元宵节，团队便到幼稚园教小朋友认识十二生肖和舞狮。一方面认识他们的文化，另一方面让他们融入本地文化，达致真正的共融。最近WEDO GLOBAL还参加了星展社企导师计划，透过导师团队的专业知识、经验及人脉，继续并肩成长。

“一般人未必知道造成种族隔阂的主因非外型或文化，而是语言。还未担任文化大使时，我的中文能力非常不济。因言语不通，在学校几乎交不到本地朋友，加入WEDO GLOBAL后，上过他们的训练课程，在带团时实习，我的中文进步神速，变得更敢于在人前表达自己。”慧敏说。

透过亲身接触，两个民族的芥蒂一下子便被消除，参加者会将这次经验分享予友人，形成蝴蝶效应。Eva说对于云迪与慧敏等文化大使而言，这里只是个中途站，他们在这里培养了良好的沟通技巧、语言能力后，再投入社会，找一份好工，由他们告诉本地企业，南亚裔中也有不少能干的人，他们的前路才能真正被打通。要知改变印象非一朝一夕，但WEDO GLOBAL确实一步步地将南亚裔与本地人之间的关系拉近，就欠公众抱著一颗接受的心。

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