中学三年读同一篇课文 港少数族裔宁赴珠海升学：终于识讲广东话
选择题：以下哪一位是现当代文学作家？A. 白先勇 B. 白韵琴 C.白只 D. 白居易。
香港土生土长、巴基斯坦裔、现于珠海就读大学汉语系的戴文浩和范孝贤，秒速异口同声地回答：“白韵琴。如果唔系，就系白只。因为呢两个名好似听过。”对文科生而言，这道可是送分题。曾考中文科的会考生，就读过白先勇的《蓦然回首》。
二人回答时的那份自信，显得有点滑稽。但更滑稽的是， 教育局两度调整“中国语文课程第二语言学习架构”，花2亿元支援少数族裔学习中文，然而并没有对症下药。文浩和孝贤中六考过DSE后，才发现“即使升上香港大学，唔识中文，根本连一份杂工都揾唔到。”读了六年中学，中文方面却一无所学，走至绝景。
去年，香港有第一批南亚学生到珠海升读大学，读中国语文，回港后当上教师。文浩和孝贤是第二批留学生，文浩：“终于学到中文的感觉很好。”艰涩词汇背后，是一线曙光。
摄影：吴钟坤
少数族裔学生：冒号？系咪即系两点？
少数族裔学生的中文课程与主流学校程度参差，并非新鲜之事。少数族裔学生完成中学后，实际的中文程度如何，记者于访问之初，跟文浩和孝贤做了一个小测试。如成语题，浅易的“九牛一毛”、“目不识丁”，他们都不懂其意，却懂得较艰深的“指鹿为马”、“指桑骂愧”，孝贤：“呢啲都系喺呢度（大学）嘅时候学的。”他能说出中国四大名著；小学读过唐诗，轻易地能背出《静夜思》，但至于“东东、西西、南南、北北，哪位是文学作家？”他们就一头雾水。
孝贤甚至说，现在才掌握到句号和逗号的用法。记者问：“那冒号呢？”他说：“冒号？系咪即系两点？”中、小学根基不好，升上大学，他们对中国语文的认知变成每个范畴略懂一二，就像手中拿著几块小砌图，图画永远缺了一口。
过往六年中学，他们学的中文其实是什么？
中文都是从电视剧学回来！
文浩与孝贤，二人中文能力之别，正正反映教育政策的问题。文浩就读地利亚修女纪念学校，小学以英语为主，不谙广东话。小学四年级，因父亲失业，进到直资的伊斯兰教小学，同学虽是同乡，但校内同学之间却说中文，自觉与别人格格不入。“我有努力过。”他说。中文课上，老师要求同学站立诵读课本，考起文浩，老师不清楚他的程度根本跟不上，每逢小息都罚抄，抄了几年，不解其义，嘥气！
至于孝贤，父亲认为学中文好重要，让他进到主流小学，可惜在家里、幼稚园时期没有接触中文甚至广东话，吃力却又追不上其他同学的进度；六年小学生涯，中文成绩“稳定地”徘徊合格与不及格的边缘。他自嘲是留堂班的忠实粉丝，每天留堂疯狂抄写，“抄到抄唔完，老师都话算啦！”他笑言所学的中文，都从TVB电视剧里学来的，大台剧《创世纪》许文彪的金句反而倒背如流。
升中了。孝贤爸爸说：“读伊斯兰学校，起码会拜过一次神，总比读主流学校，冇拜过神的好。”于是，孝贤从主流的小学，又回到伊斯兰的世界里面。
一篇课文读了３年，究竟是哪课文？
程度参差难分班 三年读同一篇课文
然而，香港只有一间伊斯兰教中学——伊斯兰脱维善纪念中学，班上学生自然来自五湖四海，有的像文浩，小学以英语为主，不谙广东话；有的是华裔学生，有的则像孝贤，于本地小学毕业的少数族裔，中文程度却停留在小学二、三年级的程度。面对程度参差的同学，老师脸上的汗滑落下巴，孝贤还记得当年中文老师一时不慎言，吐了一句：“唉，真系唔知点教。”那叫学生如何是好？
教育局指，在制定的“学习架构”底下，让各间学校根据主流的中文课程内容，调整和设计非华语生的中文课程和教材，做到所谓因材施教，让非华语学生达到与同龄本地学生相若的中文水平，尽早融入主流中文课堂。每年推行此架构花费了二亿元，每所取录非华语生的中小学获得约80至150万元资助，用于额外聘请教师或教学助理、研发自家校本教材等。听来慷慨，说得漂亮，却为何推行四年，效果成疑？
因为学生中文水平之参差，连分班教学也成问题。伊斯兰脱维善纪念中学的中文课，按程度分成三级。入学之初，孝贤进到最高级别的华裔学生中文课，记得当年读过岳飞，还有《琵琶行》，“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰……”（此句应出自《兵车行》）孝贤：“可惜，我读到中三都唔及格，才降到下一级。”开课时，老师发现有学生原来又什么都一晓不通，“佢又话由浅入深，从我的家有爸爸、妈妈……学起。咁梗系及格啦！”文浩：“最深刻的中文课是《我家有七口人》，‘我的家有爸爸、妈妈、姐姐、哥哥、弟弟。’我读了三年。”他说中一至中三遇到好老师，学到一点中文，升上中四，换了老师，又得要重读《我的家有七口人》。不断轮回的课文，于少数族裔的学生而言，犹如紧箍咒，前路与课程一样迂回。
就这样，时间过去，他们升上中六。
一般而言，非华语生都会先应考相等于初小程度的国际试GCSE（普通中学教育文凭考试）中文科。“但老师冇理，觉得我哋（中文）唔会考DSE，就冇乜要求，又由头开始教。”
给文浩和孝贤的中文小测试，香港人识唔识？请点击下图：
珠海对外汉语架构较全面
二人现时就读北京师范大学珠海分校的对外汉语系，是一个针对非华裔学生而设的汉语课程，课程有深有浅，有课本范文，将古代故事翻译成白话文，大概是香港小五、六的程度，例如会读到“谗言”这些较艰深的词语；较难的部份是中外民族、中国文化、商务普通话课等，例如中国文化课先从象形文字学起；中外民族读到各地的文化习俗，当中同样牵涉到很多词汇。至于写作练习，要求300至400字左右，大概是小六至初中的程度。跟香港“学习架构”之别，在于能涵盖从文化意涵到日常生活各方面。
从拼音学起
当然，这课程的程度与本地生汉语系仍有一段距离。但孝贤认为他们的专业就是“learning mandarin as a second language（中文作为第二语言）。”对于连广东话也未学好的少数族裔而言，那种靠抄写、背诵的传统教法根本不适合，“我觉得华裔与非华裔的学生的教法要分开。”在珠海，老师先教他们拼音，一周一课广东话课，其余以国语教授。文浩现在能以广东话对谈：“我𠵱家讲紧嘅广东话，都系喺呢度学。上堂录音，返去写返拼音再记。”中文难在写的是一套，说的又是另外一套。广东话与中国语文应分开两个范畴学习。孝贤好记得一些同学单靠死背，日常说话会把书面语当成口语：“我的名字是……”、“我今天到了……”
“将来我们能将呢度（珠海）所学的这套教法，带回香港少数族裔学校。”孝贤说。
假若当年我进到对面的小学……
孝贤说，好记得当年文浩拿著小一入学报名表，站在两所小学之间，犹疑不决。后来，孝贤进到本地小学，文浩入读以英语为主的地利亚修女纪念学校，一路之隔，却走上不同的命运。“如果畀我再拣过，我一定会入对面𠮶间。”文浩说。就读主流小学的孝贤，说得一口地道的广东话，却成长于被排斥之中，“因此小学的生活，对我哋嚟讲系好模糊。”他们被歧视的经历，笑中有泪，过去种种，后文再续。
后文：孝贤、文浩跟另一位同乡同学做KOL，成立“打死不离三兄弟”的组合The HBA，网上拍片谈歧视、两地生活、身份认同。
下集：中学三年读同一篇课文 香港少数族裔赴珠海升学： 终于识广东话
自2008年起，少数族裔学生若以中文作为第二学习语言，可根据中文能力和程度，应考英国试制的普通中学教育文凭考试（GCSE）、相等于初中程度的普通教育文凭考试（GCE）、国际普通中学教育文凭考试（IGCSE）的中文科或香港中学文凭考试（HKDSE）乙类应用学习中文。少数族裔考生可根据以上考试的中文科成绩，连同自己文凭试其他必修及选修科的成绩，经联招报考本地资助院校。据各大资助院校数字，非华语生经大学联招（JUPAS）入大学的人数，近3年由40多人增至逾200人。