当特朗普疯狂统治之时　继《1984》后读者捧读《极权主义的起源》

老子说：“大道废，有仁义。”当世界愈见崩坏，就愈有人想重振纲常。美国总统特朗普就任一周多，不少民众已经怨声载道，与此同时一本著作愈来愈多人提起，它就是《极权主义的起源》。

我们未曾像今天这样觉得将来难料，我们未曾像今天这样依赖政治力量，但它又不堪信赖，不讲常理，不符利益。以从前的标准来看，这政治力量简直疯狂。人类分成两种，一种相信人无所不能（认为只要懂得组织群众，就一切都做到），另一种人却觉得生活中最大感觉就是无力感。

这段文字看似呼应今天的社会环境，特别是美国局势，但原来在六十多年前写下。

阿伦特（Hannah Arendt）是上世纪的犹太人，原本住在德国，念的是哲学。面对纳粹德国的逼迫，阿伦特只好逃到美国。二战结束，她随即埋首著书，梳理这段恐怖的历史，成果就是《极权主义的起源》。著作在1951年甫出版，已在学界引起重大回响，后人孜孜不倦研究极权主义。

甚至在去年，特朗普赢得大选之后，美国愈来愈多人重提阿伦特。因为书中所分析的概念，诸如种族主义、群众、政治宣传和意识形态，与当下社会仍然息息相关，甚至互相呼应。

政治宣传是“心理战”的一部份，但是诉诸恐怖更甚于此。极权政府即使赢得心理战之后，仍会诉诸恐怖：令人害怕之处，在于人民完全降服于政权。当恐怖统治达到极致，例如集中营，政治宣传才会完全消失，甚至纳粹德国也取缔之。换言之，政治宣传或许是极权政府对付其他人的最大法宝，诉诸恐怖是其统治的核心。

例如印第安纳州的教授艾萨克（Jeffrey Isaac）在《华盛顿邮报》撰文，指出特朗普的得力助手班农（Stephen Bannon），正是阿伦特笔下所描述的那一种人，愤世嫉俗，漠视事实。

耶鲁大学的勒布朗（Chris Lebron）也在《波士顿评论》撰文，引用《极权主义的起源》的文字说，极权主义最希望的正是真假模糊、是非不分，提醒美国民众在特朗普上台后更要警惕。

极权统治者面对双重任务，骤眼看来很矛盾甚至荒谬。他既要塑造一个假象，大家能够正常生活，但同时不能让这个世界稳定下去，一旦法律和制度都行之有效，他的政治运动就走不下去，也无望征服世界。

著作再次抢手　Google搜寻数增

特朗普上任才一星期，已经签署行政命令，禁止中东七个国家的公民入境美国，明显针对伊斯兰信徒。在一个前景难以言明的世界，不少人都希望能在书本中，找有一点方向与慰藉。先是上周，讲述主角在独裁政权生活的名著《1984》，再登上亚马逊网上书店的畅销榜；其后，《极权主义的起源》亦在亚马逊网站再次热卖，甚至缺货；在Google的搜寻次数亦再次蓬勃。虽然不必然有因果关系，但不少人也相信正因为特朗普统治疯狂，才愈来愈多人向阿伦特取经。

不过英国的教授波洛克（Griselda Pollock）提醒，阿伦特对反犹太的分析，不宜套用在特朗普的反伊斯兰倾向。“反犹太的比喻和错误观念相当复杂，对伊斯兰的恐惧不足以相比，我们不能等同他们。”

阿伦特不喜欢被形容为哲学家，但她在政治哲学上的成就一致公认。除了极权主义的理论之外，她在战后为《纽约客》撰文，记录对纳粹刽子手艾希曼（Adolf Eichmann）的审判，发现邪恶不只是大魔头的形象，还有其平庸而普通的一面，因此提出恶的平庸面（Banality of Evil）这概念。

专栏作家威廉斯（Zoe Williams）在《卫报》说，也许面对特朗普这样的统治者，最重要的是在日常生活中提防邪恶。“阿伦特最深远的贡献是，提出人要认识自己有政治的一面。你的政治行动是什么？面对怎样的政治？”

（综合报道）