三合会历史 　天地会陈近南、火烧少林寺外还有其他版本？

三合会源起有争论

查香港众多的三合会组织，全是源自一个在清朝诞生的地下组织“天地会”。

一直以来，有关天地会的起源和来历，最深入民心的，可说是清兵火烧少林寺的说法，内里提及的“洪门五祖”（少林五祖），流传至今，已是华人帮会所公认的“历史人物”。在70年代，邵氏电影就开拍了一套电影《少林五祖》，由傅声、狄龙、戚冠军、姜大卫和孟飞主演，是本地较早一出以“天地会”为题材的电影，还记得片中有一大段洪门结义“三把半香”手势的示范和介绍，这若在今天的电影尺度而言，就恐怕要给删剪了。

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三合会前身“天地会”成为中西研究项目

火烧少林寺引出天地会的说法，是本自会内流传的〈西鲁叙事〉，而第一个强调这个说法的人，并不是中国人，而是外国学者古斯塔夫。

​他在1846年就以天地会内流传的少林僧故事为据，在英国皇家亚洲学会学报中发表了一篇名为〈中国的秘密结社——三合会〉的文章，详细介绍三合会（天地会）成为反政府组织的历史，而这说法对后世的影响直到如今。

不过，纵使《西鲁叙事》百数十年来已深深植根在众人脑里（在洪门的《红棍诗》中，就有一句：“……五祖一日平西鲁，六人结拜在其中……”，可见〈西鲁叙事〉的影响之大），但天地会的起源问题在过去数十年间，却因新材料的涌现，出现了好些说法，甚至在中台两地的史学界引来争辩，其中最惊人的，是历史学家竟然推翻前说，都指天地会起源根本与我们一直所认为的火烧少林寺事无直接关系。

天地会创办人非陈近南、郑成功或少林和尚，而是另有其人？

这群学者主要分成两大阵营：

两大阵营除了在时间上的争论，还一直在创会人物身份是谁上辩论不休，但双方的论说都有一个跟民间对天地会（三合会前身）认知上的分野，就是同样否定三合会出于少林和尚、陈近南或是郑成功，而是另有其人。

秦宝琪一方认为，创会者是一名叫洪二和尚，又名郑开或万提喜的人；而赫治青一方则以台湾东吴大学历史系教授翁同文在1975年发表的〈康熙初叶“以万为姓”集团建立天地会〉一文为据，认为创立天地会的是一名叫万云龙，又称达宗的僧人。其中尤以“以万为姓”秘密集团创会的推论最为震撼！

三合会源起传说——〈西鲁叙事〉

在解释何谓“以万为姓”集团前，先让我们看看传统的少林五祖说。

在天地会传说中，火烧少林一节可谓深入民心，若现在随街找来一名蛊惑仔，问他有关洪门的起源，纵使他们会考没有一科及格（也可能根本无考过），他们大概也能指出这故事跟少林五祖有关，当然，若问其“五祖”是何人？他们就必定O咀的了！

其实，火烧少林寺的故事另有一个文本上的称呼，就是〈西鲁叙事〉。

这篇叙事初见于学者萧一山辑撰的《近代秘密社会史料》，时当1933年。他是在大英博物馆游学期间发现这些古天地会文献资料，而这都是波尔夫人购自香港和广州的。

一直以来，火烧少林生出“洪门五祖”之说，在江湖上只得口授传闻，但〈西鲁叙事〉就白纸黑字记下个中详细情节，其简略如下：

这篇〈西鲁叙事〉可反映清中后期江湖所流行的创会说法，只可惜字数不多，且颇多含糊不清的地方，如少林五僧是哪五人？而那名明室后人又是谁等？都没有清楚说出。可幸同书一篇题为〈西鲁序〉的文章，就颇能填补这方面的不足。

本文节录自《香港三合会－－来历、堂口与掌故》

作者：叶勇胜 －走访不少熟悉香港三合会内幕的知情人士，当中包括前反黑探员、突发记者、民俗学者和三合会职员等，因而掌握不少第一的手的珍贵材料，为三合会这个不能公然宣诸于口的香港百年老号，确切地填补一点文字上的空白，也解答了部份的历史疑问。

出版社：艺苑出版
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