【朝鲜真假】舞台化的背后 朝鲜人学中文也会自由恋爱？
处处可见两位领导人的照片和铜像，和大众出发前对于朝鲜的印象吻合；可以尝到西式美食咖啡，和反美的想像有点不一样。朝鲜至今仍是世上相对较为封闭的国家，我们在旅游的时候，看到的事物，真实性有多高？到底是当地人的确过着这样的生活，还是只是当地特地呈现出来的面貌？旅客总很容易忍不住内心充满疑惑，希望在旅程中得到某些答案。然而，旅程中事物的真实性（authenticity），又该如何去看待？（此文章为《朝鲜真假》之二）
到底旅行体验中看到的景象真实性有多高？多年前已有学者就此讨论。真实性一词在不同领域有不同定义，最初是应用在博物馆中鉴定文物，其中最著名的论述者Dean MacCannell认为，游客在观光旅行中追求的真实性是“原始的（primitive），亦即是天然的，仍未被现代社会改变的原始面貌”。他说，现代观光客都希望在旅行中寻求真实性，追求自身与特殊地方的连结，从而催生了一种具文化符号的观光消费模式，故很多时候，观光客看到的景象真实性颇低。
MacCannell更引入了“舞台化的真实”（staged authenticity）的概念，认为为了满足游客的好奇心和追求真实性欲望，当地人会尝试设计出类似当地人实际生活面貌的“后台”，作为呈现出来的“前台”印象。
而在这样的过程中，很容易会发展出为了迎合游客偏好而产生出来的观光情景，这也是人们对文化商品化下变质的忧虑。把理论套在朝鲜旅游之上， 游客从一开始，似乎便认定整个由官方安排的行程是一个“前台”旅程，因而愈加质疑眼前所看事物的真实性。
而正正是这个失真的“前台”，令那些渴望追求“真实性”的旅客在行程中不断窥探，并把注意力放在那些与“前台”不搭调，或恍似流露出“后台”真貌的细节中。
想起那天和团友在中式布置的酒家围坐着吃朱古力和泡菜薄饼的情景，有团友对朝鲜汽水瓶上的QR code深感兴趣，撕下招纸想带回去香港测试能否连上网站，侍应女郎斜目瞄了一下，众人忧虑会招致像前几年那位美国大学生因涉嫌偷取政治宣传标语而被判劳改十五年的后果，于是战战兢兢地把招纸重新贴上去。大家又对当地可乐的味道充满好奇，猛烈摇晃本就没什么气泡的汽水，想测试汽水到底有没有气泡，结果尝到的却是甜到漏的汽水。
有团友笑说，在侍应眼中，我们可能是“大乡里”，没见过薄饼和汽水，在转盘上转一轮人人拍张照才开动，但我们抱着的想法是︰在美朝关系尚未回暖、弃核谈判未有成果之前，原来在朝鲜也可以买到被视为美国文化象征的可乐。而这些食品饮品是当地人真的会常尝到的，还是他们特意呈现给旅客的？
直接交流才看到生活的真实面向
当观察变得真假难分，交流似乎成为了解当地人真实想法的唯一途径。即使在铁幕管制下，朝鲜人在对话中还是难掩真性情，纵使官方安排“周到”，有些事情还是装不出来的。
平壤的人民大学习堂是一间大型图书馆，也是在职人士听课或讲课之地，领队在行程中安排了一群正学习汉语的当地在职人士跟团友用普通话交谈，每位团友被六七个朝鲜人围着，眼中充满对外国人的好奇和真诚，问道：“你喜欢平壤吗？”“都到过哪些地方？”“你从哪里来？”“家里有兄弟姊妹吗？”……
他们才学习中文约三个月，当中有老师、医生、工程师，本身有一份不错的职业，却仍努力进修，希望将来到中国工作、经商等。交流期间，他们殷切地问团友可否朗读他们书本的文章，那是介绍朝鲜美食─平壤冷面的篇章。
另一次，是和当地一群中五学生对话，他们的英文会话程度大致相当于香港的小四学生水平，但翻看他们的物理课本，却发现比香港的DSE程度还高，有团友笑说“因为是要建核武”。团友们最常问的问题是：“他们长大后想做什么？”男生说想当兵，为国家服务，女生则说想当物理老师。
那群学生说，他们满21岁就可到其他国家旅游了。但朝鲜人要出国，似乎没他们想像般容易。他们虽然对外国好奇，但还是想为自己的国家服务。有人质疑这种从小想当兵的想法是否被政府洗脑的结果，但若这学生不是成长于朝鲜这国家，大家的想法会否不一样？
学生以外，旅行团最易接触到的当地人，是中英文较为流利的导游，外界普遍认为他们同时担当着监视游客的角色，但和他们聊天，却会看到他们平凡的一面。
走到万寿台喷泉公园，导游说那里是当地人的拍拖胜地，深受当地情侣喜欢，她当年拍拖时也不例外。又说在朝鲜的公众场合很少看到情侣有亲密行为，手拖手也甚少，说时刚好有一对牵着手的情侣经过，她只笑一笑。被问到自己的爱情经历，她说很复杂：在大学时期拍过拖，但遭家人反对就分开了，之后遇到了现任丈夫，因为情投意合，拍拖不到三个月就结婚，如今也有了小孩。“爱情来了就是这样。”她害羞地说 。
朝鲜是否如人们想像般封闭落后？香港的领队提到曾看过当地导游的手机，他们使用当地的网络，可以上到一些网站，用的是改良过的Android 系统。在获指定接待游客的羊角岛酒店地下赌场，更可以透过WiFi与外界连线，甚至可以透过WhatsApp通话。
这些旅游经验虽如碎片，但在这个难以了解真相的国度，这些碎片正好让人拼出在媒体报道以外的景象，了解到部分有血有肉的朝鲜人是怎样生活的。我们可以继续质疑这些交流的真实性，继续寻找认为藏在背后的“真相”，但也许我们更需问的是，到底我们想看到的，是什么样的“真实”。
旅游学专家Philip L. Pearce 和Gianna M. Moscardo于1986年提出，游客对于真实性的偏好和知觉真实与否，影响他们能否享受当下的旅游体验。愈是执着于真与假，愈是让人难以投入，反而更让人在意。当常常抱着真与假的疑问时，又如何感受当地人的生活？
继续阅读：【朝鲜真假】带团见证历史事件 香港领队：天空之镜是禁忌
上文节录自第165期《香港01》周报（2019年6月3日）中的《亲自游走于虚实之间 窥探媒体形塑下的朝鲜日常》。
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