【朝鲜真假】现代化生活变成奇景 窥探媒体形塑下的朝鲜日常

撰文: 欧阳翠诗
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神秘、危险,是很多人对朝鲜的印象。这边厢有消息指她发射了导弹,那边厢有报道说她陷入饥荒。在人们得不到温饱的情况下仍在展示国力,当地人民到底过着怎样的生活?人们对一个国家的印象,往往受到大众媒体的报道影响,即使互联网上有海量资讯提供另一个了解的渠道,但对严密封锁网络、旅游也只能走官方指定路线的朝鲜来说,纵然亲身到访,似乎也摆脱不了对眼前所见所闻的疑虑,亦难以判断媒体对这个国家的描述是真是假。朝鲜近年逐渐向游客开放,愈来愈多人进去一探究竟。游朝鲜归来,记者在思考:如果我们总抱着真与假的疑问去旅游,是否能真正感受到当地人的生活?(此文章为《朝鲜真假》之一)

在万寿台纪念碑两位领导人金日成和金正日的铜像前,快将结为夫妇的新人及亲友上前献花,希望得到二人的祝福。(欧阳翠诗摄)

游览朝鲜,少不了一些“标准”的经历:在万寿台纪念碑两位领导人金日成和金正日的铜像前,游人和当地人都要举止庄重,整齐列队鞠躬;几乎在每个地方都见到这两位领袖的照片,他们在学校、工厂、店舖前展露着笑容;在朝韩非军事区交界处的板门阁远眺韩国,听身边人说不知统一之日何时能到来;在宏伟的主体思想塔下,听着当地导游介绍朝鲜劳动党的思想体系和理论……

朝鲜其中一项最让游客期待的项目,是十万人表演的阿里郎大汇演,表演者以人手拼凑出“活荧幕”,配以舞蹈讲述朝鲜的重要事迹、领导人带领下的建国成就和发展等。看台上的朝鲜人手捧大型彩色纸版,合拍地变换着,壮观的人海幻化成色彩夺目的各种背景,让人赞叹不已。跟随旅行团到访平壤期间,偶见当地学生在江边迎着寒风练习,作为外国人,看到这些情景,有人会觉得新奇,也有人批评不应该做这种“演戏工程”,但对当地人来说,可能是习以为常的生活一部分。

在江边偶然看到阿里郎大汇演彩排,这种练习可能是当地人日常生活一部分。(欧阳翠诗摄)

看着这些景象和听着当地人的描绘,难免让人思考当地人到底有多敬重他们的领袖。外界认为那是思想教育的结果,但当亲历其境,却无法分辨出他们到底是由衷地爱戴领袖,还是在那样的环境成长下自然而然的想法。

事实上,游客容易对朝鲜所见所闻产生负面的想法,媒体的报道影响颇大,尤其是朝鲜的资讯难以往外流通,人们难以自由出入,与外界接触有限,加上在主流媒体的耳濡目染下,大众不期然在脑海中形成了朝鲜是邪恶、危险国家的印象。

在平壤的地铁站里,也不难见到领导人的面孔。(欧阳翠诗摄)

早在上世纪六十年代,美国传播学者George Gerbner开始研究媒体如何影响人们对社会的印象和世界观,他后来发展出的涵化理论(Cultivation Theory)指出,较常接触电视资讯的受众较易相信媒体的讯息是真实的,也因为接收到更多负面和暴力的资讯,受到“冷酷世界症候群”(Mean World Syndrome)影响更深,认为世界的危险及负面程度比实际更高。

后来,随着互联网兴起,电视媒体对人们建构世界观的影响程度逐步减弱。即使在互联网发展蓬勃的今天,大众能够从互联网接收到朝鲜官方以外的资讯仍相对有限,涵化理论中提到的媒体形塑能力,对朝鲜负面形象的建立仍有很大作用,潜移默化地影响着人们到访这国度的第一身经历。

对这些画象的质疑,是否包含媒体塑造当地思想教育的结果?(欧阳翠诗摄)

普通的现代化生活变成奇景

在行程中,能看到朝鲜这个共产主义国家如何和国际社会接轨,比如平壤有保龄球场这类休闲消遣活动;在咖啡馆看着当地人穿着传统朝鲜服装冲调西式咖啡,得知他们会获派到西方国家接受培训;在平壤柳京馆花约300元人民币,便可吃到当地最高级的铁板烧,这可能是达官贵人才能享受的待遇。这些我们日常接触到的活动和饮食,看似与当地人的生活有点格格不入,背后却反映了大众对于当地人生活有很多的既定看法─当地人生活较为落后、共产主义下不会有太多娱乐、人们过着机械式被操控的生活……

不同人对文化观光的意义会有不同看法,台湾学者杨岚雅和王济昌在论文《台湾主要民俗活动应用于文化观光方式之研究》中提到,“不少人认同的是在于为一个地区或国家向旅客呈现的一切文化活动风貌,包括民族习惯、宗教仪式、民俗艺术及技艺,以及人类在不同空间和时间所展现的各类人文活动。”

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在平壤看阿里郎大汇演,以及在少年宫观看由不同年龄小朋友及青少年表演各类文化活动时,明显感受到当地人的传统技艺和民族历史,若按文化观光的定义理解,这些旅游经历应是行程焦点所在。但对朝鲜,却因为已有很落后、跟现代世界脱轨的印象,反而会对一些日常生活中普遍不过的事情感新鲜,如为看到可乐而惊讶,为品尝到西方美食而惊奇,甚至质疑这些是否被特地安排而呈现的假象,反而忽略了感受当地文化的一面。

又或许,旅客游朝鲜所期望的,可能不是单纯的文化观光,而是印证媒体形塑及从中认知那个封闭而落后的国度的印象,到底是否正确。

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上文节录自第165期《香港01》周报(2019年6月3日)中的《亲自游走于虚实之间 窥探媒体形塑下的朝鲜日常》。

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