【读书会．四】师生同室齐读书 文化沙龙建立对话
读书会的形式各有不同，“我们用的是温柔的方式。找一个舒适的地方，大家一起谈谈，听听吧！”香港文学文化沙龙创办成员之一、香港教育大学中国文学讲座教授陈国球形容，他们使用的方法是耐性，也是舒适。撰文：邝国惠（此文章为《读书会：荒漠中的绿洲》系列报道之四）
有来参加的学生说，从没预想与老师见面可以食零食，咬甜饼，饮柠檬茶。有一次，聚会前老师上街市买了一大串葡萄，然后，大家围起来“抓”葡萄，边谈边啜食，这是想都没想过会发生的事。
早前香港文学文化沙龙聚会的地方，被形容为“密室”，只有四堵墙。这一次换了新地点，房间有大幅落地玻璃窗，远眺港九城市美景，大家都说心旷神怡。
陈国球表示，大家碰头读读书，不但希望可以欣赏开扬的景观，更加重要的是开放胸怀，拓阔视野，不要困在一己的视野之内。
他进一步解释：“我们要‘外展’！不要只埋头写论文！我们在学术圈之中，对话的对象就只有文本，可以说是‘与书谈话’。但我们在沙龙就希望可以开阔一点，有多点社会使命。”
陈国球这个想法，与他对人文学科的社会定位有关。他是中国文学讲座教授，并兼任中国文学文化研究中心总监，花多年时间到海外游历，曾在捷克、美国、加拿大、日本，以及海峡两岸多所大学讲学。近年，陈国球特别关注香港文学的发展，所说的社会使命，就是要建立文学与香港这片土地、与这个社会的关连。
陈国球说，“为什么我研究香港文学呢？因为希望可以做‘外展’工作，可以走入社会，把我所相信的东西，与多些人分享，我们做出来的成果应该与大家分享。否则，若只是写论文，这样没有意义，只不过是闭门造车。人文学者不应是这样呀。”
他认为，学者更应该“外展”走入社会，依他观察，经济与政治这些学科的学者，在这方面工作做得较多，但其他学科如文学就做得较少了。
“好像事不关己。社会大众也把这些学者剔除开去，说你们是小众，你们这群人搞自己的，这样当然不健康啦！所以学者更应该‘外展’，走出去！看看靠我们的力量如何与外界接触？有什么办法影响其他人？又或者接受大环境影响，然后修正我们在象牙塔内以为是正确的想像。所以，这个对话是十分需要的。”陈国球指出。
要建立对话，他认为，首要工作是吸引年轻一代加入读书会。“我们很希望多些年轻人来参加，看看现时新世代如何理解这些问题，我们又尝试一下，如何与年轻一代沟通呢？我希望透过这样的途径，一起研究一些具体的问题，一起谈，然后带出不同想法。”他补充道。
“老师是希望年轻一辈多些发言，这样是有点压力。”在老师眼中，李薇婷是属于年轻一族。
李薇婷是读书会发起人之一、香港中文大学中国语言及文学系副教授黄念欣的学生，也因为老师的邀请而参加，一来就上了瘾，每个月都预留一天给读书会。当谈及老师对年轻人的期望，她说既是鞭策，也感到开心。
不分阶级同发问
“读书会这个形式可以说是无大无细，大家没有隔阂，无阶级呀！这种气氛在一般论坛上是没有的，台下发问最多只有一两条，但不是真的对话，而读书会就可以平等对话。”
上次读书会谈城市民歌，给她留下深刻印象。香港大学现代语言及文化学院教授朱耀伟本身专注研究流行乐、流行歌词，平时难得有机会接触，但在聚会自由的气氛下，大家可以轻松聊天。
“好像朋友那样，大家交流，你平日听什么歌，我听什么歌，好像friend。”李薇婷说。
香港文学文化沙龙的运作模式是，每次邀约三数专家主讲，带领讨论，希望令聚会的气氛既随意，又有深度。李薇婷对这模式十分受落，认为正因为大家对问题的认识有深浅不同，更能令讨论有意思。
李薇婷表示，“有行内人，有行外人，但这不成问题，正因为读书会的气氛很随和，大家都很轻松，这样很自然会迫使行内专家详细去解释，而行外的，像我这一些，也不怕问一些愚蠢的问题，就算是蠢问题，专家也乐意去解释，这样大家便能掌握到很基本的资料。”
陈国球表示，不少来参加的学生比较被动，这可以理解，只希望大家熟悉了环境，一起摸索如何做得更好。他又强调，两代人沟通，其实是年长一辈要学习。“应该说很多事情我不懂，我希望从年轻人身上去知道，去了解。有一些事情我们经历过，年轻人来听你说，但他是否觉得他有份呢？是否有认同感呢？”
陈国球说，“我希望找到当中的联系点，有些经验可以互相参照，以前的解释方法，无论对错，我希望年轻人去做判断，做选择时，有历史的深度，有历史感，要知道为什么现时会变成这个样子，这样便不会局限于眼前最简单的东西了。文化承传，本来就应该是这样。”
李薇婷也说，师生两代人聚在一起谈文学，谈文化，这个机会十分难得。“希望多些年轻人来参加，大家都投入参与，开放一点，要把握这个机会！”
上文节录自第163期《香港01》周报（2019年5月20日）《读书会：荒漠中的绿洲》，网上标题为编辑重拟。
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