【太阳花学运 ‧ 三】觉醒青年由红转黑　年轻人从理想跨向现实？

民进党的失能与反复，不只重甩了支持者一巴掌，也让曾经参与太阳花时期各类社运抗争的青年，成为网络上被嘲讽的对象，所谓的“觉醒青年”，被视作包装着“进步觉醒”外观，实则遭意识形态绑架与政党恶斗所利用的工具。2016年民进党全面执政后，“觉青”慢慢由红转黑，成为各种负面标签的代名词。

承接上文：【太阳花学运】蓝绿依旧控制大局　说好的政治新生态呢？

由觉醒渐渐觉悟　从理想走向现实

民进党的失能与反复，不只重甩了支持者一巴掌，也让曾经参与太阳花时期各类社运抗争的青年，成为网络上被嘲讽的对象，所谓的“觉醒青年”，被视作包装着“进步觉醒”外观，实则遭意识形态绑架与政党恶斗所利用的工具。2016年民进党全面执政后，“觉青”慢慢由红转黑，成为各种负面标签的代名词。有人翻出一段学运时新闻台访问的片段，记者在立法院外围采访一名抗议学生：“《服贸协议》是什么？”受访者愣了片刻回答：“我不清楚详细内容。”一问一答换来斗大的新闻标题：“为何反服贸？民众搞不清”，似乎坐实外界对“觉醒青年”的质疑，仿佛从洪仲丘事件到太阳花学运时期，如雨后春笋般冒出的社会运动与诉求，都是盲从跟风的假象，一旦激情褪却，只剩下一句句“徒留形式”的口号及标语。

爱高举“我是人、我反核”的旗帜，却不知道电从哪里来；贴上“台湾国”或“独立建国”的贴纸，高谈民主与国家主权，却无视独立的代价与现实的处境；认为投给国民党的人是“智力测验”未通过，面对民进党却变得政治冷感……各类的标签与污名，让“觉醒青年”被定义为“盲目反对国民党却不知思考”、“双重标准”、“跟风唱高调”下的产物，而非对议题有真正清晰的理解或核心理念。这些标签或许不尽客观公正，却难以扭转“觉青”在大众眼里的刻板印象，彻底变成了负面词汇。从网络上发声崛起，再从网络上渐渐黑化，成为被嘲讽批判的对象，这股由“觉醒世代”的年轻人燃起的火种，也由年轻人自己扑灭。有些声音认为，对于“觉醒青年”的攻击，是来自那些从未认同过太阳花学运的年轻人在长久压抑后的反击；另一派的意见认为，从柯文哲与韩国瑜的高支持度可以看出，当初那批“觉醒青年”们，确实出现了不同路线的分歧。

觉醒青年的概念太模糊广泛了，用一个刻版的标准来检视并不客观。

“觉醒青年的概念太模糊广泛了，这其中包含了很多种不同面向跟诉求的族群，用一个刻版的标准来检视并不客观。”曾积极参与太阳花学运，在第二波攻占行动中进入立法院内抗议、现为主张法律究责压力团体“台湾永社”理事的郑光伦认为，虽然外界将太阳花学运后关心政治的年轻人都戏称为“觉醒青年”，但这样的说法太过粗糙，难以完整体现出年轻世代的转变。“2013年洪仲丘事件爆发时，确实有大批年轻学生，从政治冷漠转而开始关心公共议题。但像陈为廷、林飞帆、魏扬等太阳花学运领袖，其实早在2008年就开始参与各类的社会运动，他们有更明确的政治取向跟理念，但他们都被外界一起汇整成太阳花时冒出来的‘觉醒青年’。”

他指出，这些太阳花学运的中坚份子在马英九政府时期就参与社会运动，反中、反国民党的立场坚定，对自己的政治理念也早有雏形，即便历经民进党上台后的“惨状”，其核心思想也不易改变，仍然将国民党与中国大陆视为威胁台湾主权、民主、自由的第一假想敌。这些青年领袖致力于这些理念的倡议，在年轻族群中也发挥着一定影响力，但近来网络上仍出现许多批评声浪，认为这些青年领袖的支持者们只在乎抽象的理念价值，却未能深入了解议题的症结所在。例如因危险性的考量及环境保育反对核电；基于“民主、自由”的追求主张台独、敌视中国大陆；源自基本人权的平等保障，支持婚姻平权；落实转型正义清算国民党等。他们诉诸的是打破旧有体制的“进步价值”，但现实上废核后缺电该如何解决、台独或与中国大陆对抗的方法及后果，则未必会在考虑范畴。

“怎么做到不是重点、重点在于应该这样做。”——“觉醒青年”们聚焦的是较高层次的普世价值，实际的执行方式则属支微末节，只要不与遵循的价值相违背即可。也由于信仰太过坚定，他们通常无法进行有弹性的沟通及某种程度上的妥协，既是普世价值，就应高声疾呼，没有暧昧不明的空间。因此，如韩国瑜及柯文哲等在两岸、平权、环境永续等问题上刻意模糊甚至取态相反的政治人物，大多得不到这类“觉青”支持。相对于“觉醒青年”，另一群年轻人表现出的却更似是“政治上的觉悟”，在太阳花时期看透了国民党威权迂腐的本质后，紧接着迎来的却是民进党同样令人失望的表现，让他们厌倦了两党“假藉各种政治口号，行蓝绿恶斗之实”的轮回。这些年轻人依旧关心政治，在价值理念的选择上，也与“觉醒青年”们没有太大的差异。他们仍希望能保持台湾的主体性、依然认为“人权、民主”等问题很重要，但他们更倾向于“务实地”解决问题。

在民进党惨败的检讨声浪中，有民进党籍的立委在节目中泪诉，在蔡英文的妥协下，民进党的台湾价值正一点一滴地流失、主体性也濒临消散，才会导致民心思变。但如此沉重的抨击并未获得网友们的支持，反而批评这些“理想份子”面对台湾各种不同的意见与声音，从未想过如何取得支持、怎么在民主社会学会在妥协中茁壮，只想着高举理想的大旗高呼“不是一步到位的胜利我不要”，而这种天真蛮横的想法才是失去人心的主因。郑光伦分析，洪仲丘事件后“觉醒”的年轻族群，是基于各种不同的理由而踏上街头，有人认为政府的做法过于蛮横；有人因“服贸”的黑箱程序违反民主精神而感到愤怒；有人认为“服贸”会影响台湾人的生存空间；当然也有一群人是单纯受到社会氛围的感染，觉得应该投入社会议题表达意见。他们踏上街头的原因各不相同，但相较之下，反中、反国民党的情节就没那么强烈及坚定，也容易随着时势的转变更换不同立场，而首先面对这种转换冲击的，自然是全面执政的民进党。“掌握地方跟中央的执政权，立法院又是你占多数，不骂民进党难道要去检讨国民党吗？”郑光伦说，在民进党全面执政后，国民党已失去了话语权，全党显得孱弱不堪，蓝绿斗争的激烈程度其实下降很多。失去以往两党间针锋相对的戏码，媒体更多聚焦在政府政策的实施方式与影响上，年轻人也更细琐地检验受托付的民进党究竟能不能达到他们的期望。答案在2018年的九合一选举中似乎显而易见。

系列其他文章：【太阳花学运 ‧ 一】从觉醒到觉悟　台湾青年的“转型”之路​【太阳花学运 ‧ 四】意识形态战失效　蓝绿却仍在弹老调

延伸阅读：【雨伞运动‧一】从希望到失望　香港青年的沉寂与落寞【雨伞运动．二】如何带给年轻人新希望？　民主派欲振乏力【雨伞运动．三】香港的政治困局？　年轻人该悲观以对或乐观以待【雨伞运动．四】民主为何而生？　香港青年难以转变的身分认同

上文节录自第154期《香港01》周报（2019年3月18日）《太阳花学运五周年 从觉醒到觉悟 台湾青年的“转型”之路》

更多周报文章︰【01周报专页】《香港01》周报于各大书报摊、OK便利店及Vango便利店有售。你亦可按此订阅周报，阅读更多深度报道。