【狮子山精神．一】《狮子山下》没有精神　监制：这只是愚民政策

狮子山下，是剧集，是歌曲，有低下阶层的生活，也有罗文的歌声，更有一种虚无的，我们称之为狮子山的精神。昔日狮子山脚是横头磡徙置区，一二三四五六七，有二十多座，都是七层大厦，里面发生过许多故事。后来社区重建，经济起飞，穷小子上楼了，后来者将之总结成努力拼搏、不屈不挠的“狮子山精神”，成为历久不衰的文化符号。这个文化符号不断被论说、转化。2002年时任财政司司长梁锦松在宣布财政预算案后引用《狮子山下》歌词，要大家携手共渡经济难关；2014年占中期间，“香港蜘蛛仔”在狮子山挂上“我要真普选”的直幡，狮子山从此多了政治意味。有人抢着为狮子山添加“精神”，亦有人提到“狮子山精神”便反感。今期专题我们追本溯源，从《狮子山下》剧集出发，看看狮子山下到底有什么精神？不同年代的人如何理解狮子山精神？今日再提“狮子山精神”是否已不合时宜？（此为《狮子山精神》专题之一）

我没有考究过狮子山精神是怎么出来的，《狮子山下》与狮子山精神的关系如何，我也不清楚。我们最初没有想过这是什么精神。

在WiseNews输入“狮子山精神”五个字，五年来有5,400多则新闻提及，大多跟坚毅不屈、拼搏、迎难而上、刻苦耐劳、守望相助、勇往直前等字眼一同出现。近日台风袭港，狮子山精神又与返工、做到气绝、靠自己等词语出现，可见不少人对其正面意义不卖帐，却又忍不住以此嘲讽。

狮子山本是位于九龙与新界之间的一座山，远眺像狮子，颇有气势。民间有不少关于狮子山的传言，有说九龙过去有九条龙作恶，上天派下狮子镇压，这只狮子便是现在的狮子山；亦有说狮子山自宋朝以来便是风水宝地，它在危急关头会化身狮子守护这片土地。

它之所以从传说演变成具指标性的文化符号，要从剧集《狮子山下》说起。香港电台电视部于1972年开拍《狮子山下》，初时片长只有15分钟，黑白菲林拍摄，以小市民的日常荒诞带出社会讯息，片头配上粤剧大师吕文成的《步步高》曲调，一片喜气洋洋的感觉。其时“六七暴动”发生后数年，港英政府深怕暴乱再起，有意藉剧集解释施政纲领及纾解民怨，恰恰港台的制作团队亦有意开拓戏剧节目，在编导演方面落足工夫，走访徙置区、木屋区及艇户等，搜集资料后，透过写实的影像、富趣味的台词，成功引起市民关注。1974年，节目转为半小时彩色拍摄，推出后回响极大。根据1974年统计处的观众调查报告，《狮子山下》的收看人数达270万，占总人口近75%，为全港节目之冠，入屋程度可见一斑。

徙置区生活、小市民日常，这会否就是狮子山精神的雏形？

贫穷经历造就香江经典

“我没有考究过狮子山精神是怎么出来的，《狮子山下》与狮子山精神的关系如何，我也不清楚。我们最初没有想过这是什么精神。”《狮子山下》第一代监制黄华麒笑说。在他那个年代，压根儿没有精神这回事，他的拍摄初衷只为反映民生。

黄华麒最初是电台新闻播报员，后来港台送他到英国BBC受训一年，学习电视制作，回来后，被调派到电视部。他向当时的台长提议拍戏剧节目，台长却反对，说没有设备、没拍过剧，不可行。他动之以情，直言戏剧可以打动人心，可以有效传达民间对各种议题、立场的声音。最后台长被说服了，愿意让他一试。

他着手准备拍摄工作，开始构思节目名字。有天，他在座位望向窗口，映入眼帘的是狮子山，向下一瞄，是横头磡徙置区，“我讲的就是草根阶层的生活，在狮子山下生活的人就是这些，不如剧集就叫《狮子山下》。”

《狮子山下》偶然地出现了，初期还惹来不少批评，民间指官方戏剧不会好看，政府则不妥节目批评公务员，经常投诉。“很多人想‘砌’我们，每播完一集便收到电话，说你为什么这样说公务员，你也是一个公务员。”譬如在《警察》一集，他设计了一个充满热诚的警察新丁，一方面透过维持马路秩序来表现警察平衡法与情的难度，另一方面又借市民之口，宣泄大众对警察平时作威作福的不满。有一幕流莺嘲讽新丁，说：“人人都很讨厌我们，偏偏不能缺少我们，但是有一点，我比你好，人人都喜欢与我合作，偏偏不喜欢跟你合作。”

节目出街前，警务处处长来电话，说这幕过于敏感，要求删除。黄不肯，直言流莺跟警察的对话真实反映低下阶层对警察的态度。另一集《诱惑》引起的风波更大，讲公务员贪污，播出后有团体指摘污蔑公务员，登报要求他公开道歉。回想当日，他苦笑：“那几十集，我们做得很辛苦，也很拼搏，讲真话的后果原来很冤屈。”

虽然黄华麒没有明说，但政府确有介入，例如1974年制作的《祖母的祈求》，借爱秩序湾艇户的恶劣生活环境，提出公屋加租补贴十年建屋计划的可行性；1975年制作的《细水长流》，讲述徙置区居民守望相助，度过制水时期，都是回应施政之举，只是手法极为巧妙。

可以肯定的是，当时没有刻意营造狮子山下精神，有的只是黄华麒对社会的观察。若套用今人对“狮子山精神”的理解，他大概便是在逆境中挣扎、最后挨出头来的人，因而在其镜头下的贫苦大众，亦有着不服输、逆流而上的影子。难怪他这样介绍自己，住过非法木屋区、安置区、徙置区、平房区，小时候做过无牌小贩、执过垃圾，试过无饭食、无裤着。

“我在红磡摆档卖妈妈炸的角仔，突然有人大叫走鬼，我带着货鸡飞狗走，但走得慢，被警察踢到我的货。惊魂甫定下一看，却总有几档稳如泰山，没有人碰。”这一幕，在《警察》一集出现过。他穷得裤都没有，只好骗老师说生病了，不回学校，结果老师放学后带着几只咸鸭蛋来探他，他羞愧不已，最后这段经历被改编成《父亲的西装》。“自小看到太多不公平的现象，知道代价是什么，也领略过狮子山下的拼搏精神，大家都是这么拼的。”他认同上世纪六七十年代确有努力拼搏、互助互爱的精神，但这仅是回望过去的生活总结，他强调：“如果是讲精神，当初一定不会拍。”

写实风格流露人文关怀

黄华麒于1974年被借调至廉政公署，张敏仪翌年接手《狮子山下》，节目开始摆脱政策宣传之味，倾向写实风格。她招揽了一批年轻导演加入制作团队，如方育平、许鞍华、单慧珠及张坚庭等，为《狮子山下》注入新元素。黄华麒时代的《狮子山下》虽然亦有不少外景，但主轴还是围绕着由良鸣及曾江组成的小家庭，中间牵涉不同观点的辩论，以此说明事件的正反角度。

张敏仪则慢慢摒弃这种设定，她于1975年拍摄的《日出日落》，为了如实呈现当年徙置区和木屋区的居住情况，通宵达旦在里面拍了一场大火戏。这种写实的调子放诸方育平、许鞍华身上，味道更浓。方育平的《元洲仔之歌》，描写大埔元洲仔船屋上的几口之家，男人好赌，女人遭欺压，几个孩子以玩老鼠为乐，表面写船屋居住环境恶劣，实为侧写男女不对等的地位。至于许鞍华的《桥》，则还原了九龙城居民昔日因为政府无理拆桥而触发的一场抗争。

《狮子山下》的独立作风愈趋明显，写实主义、人文关怀、有血有肉，每个角色都有生命力，正邪不再那么分明，瘾君子也未必是坏人，结局模棱两可，甚至有人直呼看不明白。“张敏仪的态度是，《狮子山下》是大家想做什么就做什么。”现任监制罗志华说。

即使后来张敏仪找来顾家𪸩、黄沾为《狮子山下》写主题曲，亦没有任何前设，顾、黄拖了好一阵子，才交出现时大家耳熟能详的版本。这首歌初期没有什么水花，直到上世纪八十年代中后期开始爆红，许多人从歌词中解读出所谓的狮子山精神。张敏仪对此亦极为意外，说“世事真奇”。她后来更说，最初那十年，《狮子山下》是一个很简单、很真实，能够代表香港各个面貌的电视制作，但提到“狮子山精神”则要谨慎，因为这个精神一直在崩坏，社会开始扭曲，无论多么努力都好，人们都难有上流的机会。

我本人是很否定狮子山精神的，这是愚民政策，说什么努力就会有回报，现实社会是这样吗？有多少人能做到？当然，政府这样说没有坏处，但这不外乎是一种让人贴贴服服的策略。

或许这么说，“狮子山精神”被不断讨论、建构之时，《狮子山下》剧集已开始减少制作，1994年后完全停拍，2006年重拍了一辑，再到2011年以主题形式复拍，至2014年又重新起用《狮子山下》节目名。《狮子山下》另一监制麦志恒笑言：“大家在说‘狮子山精神’时，我们根本没有拍了，大家记得的只有罗文的歌。”

愚民政策漠视荒凉世态

《狮子山下2018》播放在即，剧集当真与狮子山精神没有关系？“硬要说有关联的话，这几年的《狮子山下》是很灰的，那现在香港是否要进入一个灰色的狮子山下年代？”罗志华打趣道。近年复拍的《狮子山下》，全以外判形式征集剧本，参与者大多来自各大院校的年轻导演，呈现出新一代的想法。如《务农记》写青年返乡，《尼菩萨》讲家庭照顾者，《伯大尼》讲神学与同性恋，《黑哥》则聚焦于住屋困境。

今年甚至出现迷你仓之恋、外佣恋上难民、铜锣湾书店等题材。例如一个后生仔大学毕业，没有钱买楼，去租一间几十呎的㓥房，还很开心地拖住女朋友去买家私；一个住迷你仓的女仔认识了迷你仓的管理员，对方最初偷拍女孩，拍得多了，就喜欢上她；一对异父异母的兄弟，阿爸“走佬”，阿哥被迫返旧屋照顾细佬。每个故事都很荒谬。

如果《狮子山下》有精神的话，这个世代的精神大抵就是挫败、徒劳无功、荒谬变日常。麦志恒说：“可能经历了‘雨伞’（运动），他们（导演）在思想上亦有一些枷锁，但如何演绎狮子山精神是他们的事。如果你问我，我本人是很否定狮子山精神的，这是愚民政策，说什么努力就会有回报，现实社会是这样吗？有多少人能做到？当然，这样说没有坏处，但这不外乎是一种让人贴贴服服的策略。”

作为节目监制，他始终强调如今的《狮子山下》已是外判制作，他不希望节目被定性为“反映狮子山精神”，也不想再收到一堆讲狮子山精神的故事。他说：“我同意一个好的故事必须产生共鸣，但我们不想背后有任何企图或意识形态。任何创作有前设，都会有问题。你想拍什么就拍什么，不要有集体性的前设在里面。”

《狮子山下2018》首集《定风波》将于10月21日首播，故事改编铜锣湾书店店长林荣基从内地回港后的经历，围绕他听从指示回港取读者资料时，在油麻地街头看到市民的生活姿态，并在九龙塘港铁站外踌躇的时候，下了留港的决定。其余六集包括：《无爱之爱》、《那日上午》、《半边月圆时》、《一叶舟》、《苦乐园》、《拾海星的人》亦将陆续播放。

狮子山精神到底代表什么？今时今日又应如何理解？看看他们如何说：【狮子山精神．二】受占中影响　《狮子山下》剧集呈现代际矛盾【狮子山精神．三】60后冯庆强：狮子山是一个吹大咗的香港传奇【狮子山精神．四】80后编导挨得辛苦　上唔到楼因为唔够拼搏？【狮子山精神．五】拒绝单一价值　伞后青年：为何不能打横流？【狮子山精神．六】狮子山下含普世价值　学者吁勿简化精神

上文节录自第133期《香港01》周报（2018年10月15日）《叩问狮子山精神》。

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