难民：自我的反映与折射

难民问题究竟有多严重？据统计，全世界每分钟便有24人被迫离开家园，累计人数为6,530万人。如果离散人群是一个国家，将会是全球第21个人口最多的国家。2016年的里约热内卢奥运，便出现了首支难民奥运代表队。难民问题，究竟对我们人类整体，投下了一个什么样的诘问？撰文：甄拔涛

说起难民危机，香港人即时想到的可能是近年叙利亚内战引发的逃难潮，脑海中即时闪过三岁小童Aylan Kurdi面朝下伏尸海滩的照片，又或者无日无之的生化武器袭击平民的新闻，令你愤慨之余顿感无力。叙利亚难民危机引发的不只是难民潮，更加是横行在欧洲、有关人道精神的必答题。二战后，欧洲各国人民才知道纳粹集中营及其屠杀几百万犹太人的劫难。虽然历史没有如果，但是如果当初欧洲各国更积极接收犹太难民，应该可以拯救更多犹太人。现在，那个如果，那个老问题，经历史的循环，又再回来了。我要强调，叙利亚难民不是犹太人，但是面对亟待救援的无辜人民，是救还是不救，却同样是叩问良知的大难题。

老问题没有得到一个轻易的解答，右翼排外浪潮席卷全欧洲。最近，克罗地亚总统感谢阿根廷于二战后收留纳粹战犯；匈牙利首相宣称欧洲人的颜色不应混和非洲及阿拉伯人。这种明目张胆的极右言论，本来是自二战后的禁忌，难民的涌入，助长遍地的孤立主义，令一个又一个欧洲国家封锁国界，冲击本来无国界分野的欧盟。在右翼民粹擡头之际，人文精神又能从何说起？

人权学者Jacqueline Bhabha在《Can We Solve the Migration Crisis?》一书提出了许多发人深省的创见，其中首先梳理难民的历史。她指出，难民并非新鲜事物，由人类从迁出非洲开始，常常进行大规模的难/移民潮。殖民时代，宗主国大量迁出人民到殖民地。及至近百年又出现逆向移民现象，前殖民地又大举移民至前宗主国。凡此种种，均证明了人类本来就会迁出迁入，其身份认同不必然和出生地或祖籍地联系一起。难/移民现象本就稀松平常，但是，难/移民是危险或机会，往往受当地政治、文化、经济及伦理的优次而影响。换言之，难/移民的形象，只是建构出来的。

难民问题离香港很远吗？香港本来是难民城市，大家应该耳熟能详吧。至于非华人来港寻求庇护，虽偶有所闻，但其实是什么回事？

先让我们看一些数字。根据香港入境事务处的数据，至2017年9月底，香港有大约7,300个酷刑或免遣返声请个案，只占香港约730万人口0.1百分比。他们正在等候入境事务处完成他们的审批程序，以确认他们的难民身份，再申请再定居地。由审批程序开始到完成，快的可能三至四年，但也有等候多于18年的个案。当中有来自印度、巴基斯坦、孟加拉、印尼、越南、菲律宾、尼泊尔、斯里兰卡、尼日利亚、其他非洲和中东国家的声请者。其中男申请者有5,000多人，女申请者有约2,000人，18岁以下有300多人。而每年所新增个案并非如不同的传媒所说，愈来愈多人申请，反而渐渐减少（2014年因转为统一审核机制，综合地审核以不同理由而提出的免遣返声请，申请人数才会突然上升）。自2009年底至2017年9月，在入境处完成审核的14,206宗声请中，获确立的酷刑声请或免遣返声请只有103宗，接纳率是0.5%，相对国际接纳率平均40%，香港的接纳率相当低。

那么，他们在香港的生活处境又是怎样呢？寻求庇护者在香港并不能工作，唯一收入来源是每月1,500元的住屋津贴（未成年受助者只有750元）及1,200元食物津贴。食物津贴以类似八达通的储值卡形式发放，而且只能于指定超级市场方能使用。寻求庇护者亦不能储起不用，因为每个月储值卡又会重新归零。教育方面，未成年寻求庇护者可以入读香港中小学，但如果超过18岁，即使在其本国是优等生或尖子，均无法在港读书。在如此严苛的生活条件下，一些在本国当律师、护士、工程师的寻求庇护者只能够呆在家中，一周参与一次志愿机构提供的英文班、广东话班或者其他兴趣班。他们既缺乏机会离港，亦不能在香港正常生活，的确前路茫茫。更不幸的是，香港有些传媒把难民塑造成假难民或难民乱港，要他们承受污名。

一个人，或一个地方的情操高低，不是透过自我界定，而往往视乎此人此地如何看待他者、弱者。如果香港对待难民的立场是如此严苛，又能凭借什么价值观比肩世界上其他地方？我常常说，香港其实十分脆弱，香港人很容易再次成为难民。譬如大亚湾核电厂爆炸，我们便要弃守家园了。Jacqueline Bhabha提醒我们，人类不但只分享同一片土地，而且共享盘根错节的利益及终极的互相依存。因此，我们对陌生人是需要负上责任的。

当今之世，没有人能置身于难民潮之外，因此电影《心灵港湾》（Le Havre）便更形重要。片中男主角和一众村民，由平时互相冷言冷语，到义无反顾同心协力帮助黑人小人蛇，人文精申根本不用讨论，早已深入骨髓之中。男主角的妻子身患重疾，留院治疗时，男主角仍毫无保留地救助小人蛇，结局如何先不在此透露。然而，此片导演为芬兰怪杰雅基．郭利斯马基（Aki Kaurismäki）的立场再明显不过—救助难民，不仅仅是为了他们，更重要是完成对自己的救赎。他者不只是他者，而是自我的反映与折射。你是什么人，其实端赖你怎样对待别人。香港，可以从另一角度看待难民，成全自己吗？

延伸阅读

笔者最近受“没有制作”之邀，有幸参与了一个13集的广播剧《难民：是他也是你和我》（笔者导演了其中两集）。上文部分关于香港寻求庇护者的数据，是出自该广播剧。也因为这次制作，接触到一位寻求庇护的年轻人。他好学，积极参与不同的学习班，在恶劣的生存环境下，依然没有认输。Jacqueline Bhabha的《Can We Solve the Migration Crisis?》（Polity Press, 2018）作者在此书提供了详细而可行的解决难民危机的方法，并非只是停留理论层面，值得一读。

甄拔涛再构造剧场艺术总监剧场编剧、导演，其英文剧本《未来简史》获2016德国柏林艺术节剧本市集（Theatertreffen Stückemarkt）奖，为首位华人得此殊荣。

上文刊载自第107期《香港01》周报（2018年4月16日）《难民：自我的反映与折射》。

睇完再构造剧场艺术总监甄拔涛简介香港难民问题，想了解更多港人与欧洲人面对难民议题态度有何不同？不如来参加由01周报X法国驻香港及澳门总领事馆合办的《心灵港湾》（Le Havre）电影放映会！电影由芬兰国宝级导演雅基．郭利斯马基执导，以简单平实手法拍摄出动容至深、轻松幽默的故事，感动观众。电影更勇夺2011年康城影展费比西国际影评人奖、慕尼黑影展最佳影片、芬兰国家电影奖等多项欧洲大奖。

届时甄拔涛还伙拍影评人严尚民主持映后谈，大谈黑色喜剧与难民问题。01会员免费报名，万勿错过！

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