巴特勒讲座论新冠疫情：市场理性如何促成“死亡政治”？
今年是英国左派理论出版社 Verso Books 成立五十周年，特别邀请到哲学家巴特勒（Judith Butler）开办一场网上讲座。正如我们之前的报道，巴特勒月前于 Verso Books 已有刊登文章评论新冠病毒疫情，她批评美国与特朗普的资本主义，担忧它会掠夺贫穷人的生存权利。
回顾文章要点——巴特勒：病毒不会歧视人，资本主义才会
相较巴特勒那时的批评，几个月来美国的疫情更趋严重，政府唯有以量化宽松印钞票以暂时抵抗疫情带来的经济打击，并以补助方式给广大民众应付迫在眉睫的日常必要开支。而特朗普政府急于下令解除封锁，重启经济，不惜牺牲某部分人民的健康与性命，以防止因进一步停摆而损害“经济健康”。早前的文章巴特勒较针对疫苗的独占与全民健康保障，这次的讲座她对于疫情有更宏观与深入的论述。
死亡政治：作为有机体的经济
不少美国人民面对“出去工作可能会染病而死，但不出去工作就必定饿死”的两难，这反映出在国家的结构之下，经济的健康比人民的健康更有价值、更重要。这种“健康经济”（healthy economy）的论述，正将经济类比人体，将之视为一种有机体（organism）。然而，巴特勒指出若经济是以有机的方式运行，那么它做的是搾取真实的人体，以人的身体健康为代价继续工作，以维持自身的健康。
傅柯的生命政治（biopolitics，指以社会与政治权力操控人的生命）讨论规训与惩罚，但当监狱中的人完全无法保持社交距离而陷入绝望时，巴特勒更著重的是死亡政治（necropolitics），即主权者对于个体的死亡拥有主宰权，而这个过程是不易察觉的。
巴特勒指出，在疫情期间，（各国）政府容许我们以一个数字、一个百分比或一副曲线图，以取代活生生的性命。巴特勒的意思是将人化为客观的统计学数字，那么死去的人只有多与少的分别──若死亡人数的曲线正在趋平，那我们应该高兴，因为“现在只有这么少人死了”。这成为一种市场理性（market rationality），指导出一种可以接受为合理的死亡数字。这种理性亦表达出一种意愿，牺牲本来已经在付出健康以换取生活的劳工、弱势社群，让他们失去生命。
一种慢的暴力正在延伸
巴特勒要我们注意资本主义的不平等，以及延伸的种族主义。她指出资本主义要我们相信：即使在疫情的危险之下，我们亦有责任从家中回到工作，同时我们应该填满教堂、健身室以至商店等地方，纵使这意味著让病毒散播，夺去更多的健康与性命。而被夺去性命的人，主要是从事服务行业而曝露于危险，但资产阶级总是可以将自己关在安全的地方。
对于种族主义，巴特勒举出实际但往往被忽略的数字：在巴西，有色人种死于新冠病毒的机会比白人高出 62%；非裔美国人于美国因病毒死亡率更是高出白人一倍。疫情的死者包含广泛未受到医护保障的人，当中一部分是有色人种。
巴特勒称这种结构的暴力为一种慢性的暴力，一种慢得跟我们的生活步伐同步的暴力，但身受其害的人往往无法追溯其源头。除了来自政治与经济外，疫情亦彰显了我们之间正处于一种互相依赖性（interdependence），甚至单是呼与吸的动作，已经必然跟他人有关，更可以形成一种夺去他人健康与性命的暴力。对此巴特勒批评为了自由而抗拒口罩令的人，自以为在争取驾驭自己身体与生命的自由，虽然并非如开枪射向别人那样血腥，但他们没想到自己在非自觉之下正在对他人施行暴力，危害他人的健康与性命。
资本主义的核心昰死亡驱力
巴特勒提到三、四月时曾有一种乐观主义的想法，认为随著物理上的封关（shutdown）会为基进的不平等带来隔绝（shutdown），并打开了一道通向不同未来的传送门。巴特勒对此抱保留态度。虽然并非很忠于佛洛伊德的用法，她说“资本主义机器的核心有一种死亡驱力”，对于美国的现况，我们大概会认同这句说话。
以下可以观看巴特勒的讲座全片：
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