尚・拉普朗虚：精神分析词典编撰者 唯一酿红酒的拉冈弟子
作者｜黎子元
以“回到佛洛依德”这个短而有力的措辞来标榜自己精神分析理论的正统地位不仅仅是法国精神分析大师拉冈（Jacques Lacan，1901-1981）的专属权利。另一位早年曾是拉冈研讨班追随者、后来成为极少数能与他分庭抗礼的法国理论家尚・拉普朗虚（Jean Laplanche，1924– 2012），同样以“回到佛洛依德”作为自身精神分析理论研究的首要纲领。
而与拉冈不同的是，拉普朗虚回到佛洛依德的方法，不单是回到佛洛依德的“哥白尼式革命”（重新发现了甚么才是万物环绕的中心），更是回到连佛洛依德自己都已经遗忘或者放弃了的研究路径上，并且坚持比佛洛依德走得更远。拉普朗虚可谓独具慧眼，看到了这条似乎被放弃的研究路径的重要成果，如何在佛洛依德的晚期研究中发挥关键作用。
这条看似被放弃的研究路径，就是早期的佛洛依德尝试将成年人的神经官能症归因于幼儿时代曾遭遇为其带来创伤的性干扰（sexual molestation）事件而提出的“诱奸理论”（seduction theory）。有人认为，佛洛依德是由于自身在道德上的弱软最终才将这个理论放弃掉的。而拉普朗虚则试图向读者显示，“诱奸理论”具有相当复杂的（时间的、经济学的、地形学的）理论层次，并且已经被晚期（即提出“超越快乐原则”之后）的佛洛依德重新建立起来的“驱力理论”所吸纳，而佛洛依德自己对此则毫不察觉。
拉普朗虚认为幼儿时代经历的某个原初的创伤场景，例如有一次被别的成人抚弄性器官的性干扰事件，其对主体的影响会延后发作，即具有滞后性（afterwardsness，拉普朗虚对德文 Nachträglichkeit 的英文翻译），须在以后的另一个场景中才得以重新显现或者说复活。这意味著至少要有两个场景才真正构成一次创伤事件。他更从“诱奸理论”进一步推导出新的结论：异质性的“他者”，即具体的某个成年的他人，对幼儿的总是带有“性”的干预与讯息传递（本身可以是无意识的），在主体的性经验及其精神结构的形成过程（即从幼儿的没有无意识到成人的有无意识）可谓举足轻重。关于拉普朗虚对这组问题的研究，读者可以在他的一部英文版文集《关于他性的论文》（Essays on Otherness，1999）作详细查阅。
1944年拉普朗虚进入巴黎高等师范学院（Ecole normale supérieure），后来这里也是拉冈研讨班主要的举办场地之一。拉普朗虚在1964年与当时拉冈研讨班的其他几位追随者共同创立“法国精神分析协会”（Association psychanalytique de France，简称 APF）。这为遭到“国际精神分析协会”（Association psychanalytique internationale，简称 API）排斥的拉冈提供了庇护场所与理论阵地。1970年拉普朗虚又在法国巴黎第七大学组建“精神分析与精神病理学研究中心”(Centre de recherches en psychanalyse et psychopathologie fondamentale)，最终在这里荣休。
在他终其一生对于精神分析理论发展的孜孜以求与卓越贡献中，最为人们所熟知的成就自然要数他和同伴彭塔利斯（Jean-Bertrand Pontalis，1924-2013）一起花了八年时间编纂的《精神分析词汇》（Vocabulaire de la psychanalyse）。这部在精神分析专业领域中具有权威地位的词典于1967年在法国出版，主要围绕著佛洛依德的理论著述，收录了三百多个重要概念，通过有效的编纂框架和简明的词条解释，将精神分析的基本语言呈现于读者面前。这部词典如今已经成为读者进入精神分析领域所必备的参考书，既获得专业研究者肯定，也受到入门读者欢迎。而词典的繁体中文版《精神分析词汇》也于2000年在台湾出版，由沈志中和王文基联手译成。
肯定会让很多人意想不到的是，在精神分析的理论与技术之外，拉普朗虚还掌握著关于葡萄栽培和酿酒的理论与技术。他从父亲那里继承了 Château de Pommard 酒庄，并和妻子一道打理生意，从1966年接手到2003年转手，竟达三十七年之久。就连法国新浪潮电影导演、在今年（2019年）刚刚去世的艾丽丝・华妲（Agnès Varda，1928-2019）也曾在《拾穗者与我》（Les glaneurs et la glaneuse，2000）中专门访问过拉普朗虚关于葡萄栽培与收获的事情呢。而拉普朗虚酿的葡萄酒也无可争议地被冠上了如此名号——“世上唯一一种由拉冈弟子酿造的葡萄酒”。谁能表示反对说不是呢？
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