【我们与恶的距离.剧评】杀人犯都系人!避免盲目呼唤正义的提醒

撰文: 影视独舌
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你会为一个杀人犯辩护吗?你会为自己亲人犯下的错赎罪吗?如果你是受害者或受害者的家人,你希望法律予以施害者同样的惩罚吗?这些都无从回答,这不是所谓原谅与否、宽恕与否能解答的问题。我们无法用上帝视角来判断他人仇恨的深浅与生命的轻重。如果命运里真的有这么一场戏,只能说,我们果然是一颗棋子。

近期,台湾的一部10集电视连续剧《我们与恶的距离》(The World Between Us),便呈现了这样的一场“天灾人祸”。一场大规模无差别枪击杀人事件后,所有相关人士的命运——凶手、凶手的亲人、受害者、受害者家属、媒体和律师团队…交织在一起。悲剧过后,每个相关的、不相关的人都是如何面对的?

《我们与恶的距离》(The World Between Us)(官方宣传照)

第一集开头,凶手的辩护律师王赦(吴慷仁饰)刚刚走出法院大门,就被围观群众泼了粪。身边充斥着对他的咒骂与声讨,看向他的眼神像是在看凶手本人。在这场无差别枪击杀人事件里,造成9人死亡21人受伤,凶手李晓明(王可元饰)看来罪无可恕,是实实在在的“恶”。但这场“恶”由他开始,却并未因他的伏法而终。

宋乔安(贾静雯饰)的儿子,就死在这场枪杀案里。宋乔安就坐在法庭上,亲耳听到证词里说,她的儿子是如何随着因恐慌而四处逃窜的人群跌倒,努力爬起来之后,却被枪扫射到,当场毙命。儿子的去世毁了她,她从里到外变了一个人,再也不会微笑,不懂温柔,是令下属闻之却步的新闻编辑部上司。也毁了她的家,夫妻面临离婚,母女渐行渐远。

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李大芝(陈妤饰)原名李晓文,她是作案人李晓明的妹妹。因这一场枪杀案,她失去了家庭,失去了亲人,她改了名字,以另外的身份生活在世界上,却只能眼睁睁地看着自己的父母跪在街上受人辱骂而不能上前。因为母亲说了,一家人“死了”三个已经够了,她一定要好好活着,连和家人一起苟且偷生的权力也没有。而当她成为了一名做新闻的编辑,她要如何面对心中的正义?

一场突如其来的悲剧,几乎让所有人都成了受害者。有人咬紧牙关生活,从此装聋作哑;有人隐姓埋名,逃离破碎的现实;有人一头扎进仇恨的旋涡里,宣泄自己的愤怒…不知道从什么时候开始,与恶同行的同时,也与恶成为了相交线。

宋乔安作为媒体部的主任,她也会偶尔忘记自己最初做新闻的职责所在,得知受害者是“台大”的,立刻转移了新闻焦点,将“女大学生”改成“高材生”。施害者是谁?动机是什么?没人在意。其实面对已产生的罪恶,我们可以选择的还有很多。

宋乔安(贾静雯饰)作为媒体部的主任,她也会偶尔忘记自己最初做新闻的职责所在,得知受害者是“台大”的,立刻转移了新闻焦点,将“女大学生”改成“高材生”。施害者是谁?动机是什么?没人在意(《我们与恶的距离》剧照)

王赦经常为有争议的人辩护,他说:“就算被这个世界讨厌的人,他也应该受到司法程式正义的保障”。王赦仅仅想保护施害者的权益吗?当这个世界上出现了杀人犯,将他杀死是一种什么样的选择?死亡,只是一个人不再以大众认为的方式存在,那或许是暂无他法的无奈。那是对罪犯的惩罚,也是对罪犯家人的惩罚,那是世间公允对受害人的交代。但失去了的,再也回不来了。

李晓明的母亲林秀丽(谢琼煖饰)对律师说,“是我们的关心不够吗?可是不是说孩子偶尔要有独立的成长空间吗?是因为他爸爸喝酒吗?可是他爸爸是为了乡亲们的事情劳心劳力啊…”她最后终于支撑不住崩溃大哭:

我们父母到底做了什么,养出这样的孩子?全天下没有一个爸爸妈妈,要花二十年,去养一个杀人犯!
《我们与恶的距离》杀人犯李晓明的母亲
杀人犯李晓明的母亲崩溃说:我们父母到底做了什么,养出这样的孩子?全天下没有一个爸爸妈妈,要花二十年,去养一个杀人犯!(《我们与恶的距离》剧照)

一个罪犯是如何从普通人走向这一步的?他迟迟不肯向家人倾诉的到底是什么?在司法心理学中,还未被看清的模糊地带是什么?在人性的善恶里,那块灰色地带到底从什么时候开始,游走到了彻底黑暗的那一面?那些活着的人的心,到底怎么补救?那是王赦作为一名律师的坚守,他不想真相被隐藏,他希望正义以明朗的方式呼唤出来,而不仅仅是平息大众怒火的武器。揪其源、寻其根,才能避免这样的悲剧再次重演。

剧中,应思聪(林哲熹饰)是一个思觉失调(旧称精神病、精神分裂)患者,完成自己的拍摄是他一生的理想,而他的理想却躲不过现实一次又一次的耳光。他在无奈之下偷偷进入幼稚园拍摄,虽然无一儿童受伤,摄像头也只拍下了他与孩子们沟通的场景,却造成了社会恐慌。

但这种恐慌是怎样造成的呢?路人采访时说道,“有个全身脏兮兮的疯子,背着一个大包,不知道是枪还是什么”;媒体在报导时,标题写道:“精神病患者挟持多名幼童”;群众开始抗议附近的一家精神病院继续在这里,希望所有的患者搬出去——我们总是很容易记得自己在与不公对抗,与罪恶缠斗,永远踩着一条原则线,虽然会将食指指向对岸,却自认脚下永远不会踏错一步。但也常常忘了,生而为人,我们常常身处旋涡里。当你在凝望深渊时,深渊也在凝望你。我们与恶之间到底有多少距离?

人类处于神与禽兽之间,时而倾向一类,时而倾向另一类;有些人日益神圣,有些人变成野兽,大部分人保持中庸。
新柏拉图主义之父——普罗提诺(Plotinus)
更多时候,人恐怕是以神明的名义,做着霸凌的行径。在愤怒充斥着大脑时,呼唤正义的声音会变得很大,大到成为了一句人们相互站队的口号,淹没了要求真相的声音(《我们与恶的距离》剧照)

更多时候,人恐怕是以神明的名义,做着霸凌的行径。在愤怒充斥着大脑时,呼唤正义的声音会变得很大,大到成为了一句人们相互站队的口号,淹没了要求真相的声音,自然淹没了微弱的辩解的声音。当所有人都站在一起时,作恶的成本也会随之降低。轻轻敲到键盘上的一句话,不会有人在乎那是不是他人的灭顶之灾。

所以剧中人只看到李晓明一家人在枪杀案后,集体逃之夭夭,却没看到他们的家不再是家、每个人都活得不成人样,都在为了这场罪恶赎罪。哪怕,这不是大众的义务。正如宋乔安的丈夫刘昭国(温升豪饰)所说,解决伤害最好的方法是善后跟预防。也是自我治愈,与社会防御。而非一味的指摘或深陷在伤痛里。

当我们为受害者护航,为施害者不齿时,那应当是一种引人向善的力量,而不是让弱者向强者下跪的叫嚣。每一个站在悬崖边上的木头人都不会说话,哪怕不能拉一把,也请不要推一下。

【本文获“影视独舌”授权转载,微信公众号:dusheme】

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