社会主义加速回归中国　习近平为何频访“红色圣地”

在西方人眼中，几十年来，中国第一次有了一个有意识地继承毛泽东遗产的领袖——习近平。这并非西方人的刻板之见，作为红色后代的习近平，无论是其出身经历还是执政后对中共这个政党展现出来的忧虑与谋划，都突显了其无可隐藏的“红色印记”。在2019年这个特殊的年份，习近平的“红色基因”再度被他有意识地放大，并试图通过这样的政治符号警示官员队伍重回对“社会主义”的认识，以及对“红色江山”的守护意识。
作者：郝雅璐、刘舒曼

在9月中考察中部省份河南的行程中，习近平首站即向中共曾建立的鄂豫皖革命根据地陵园烈士纪念碑献上花篮，瞻仰革命烈士纪念堂。鄂豫皖革命根据地是上世纪三十年代中共建立的诸多革命根据地中面积第二大的，仅次于江西井冈山的中央苏区。这里甚至比江西的中央红军更早长征，自1927年中共武装反抗国民党政府开始，直至1949年建政，这块根据地的武装斗争在二十二年间从未停止过，被周恩来形容为“意义不亚于井冈山”。这里还成为国共内战后期，中共“刘（伯承）邓（小平）大军”挺进大别山，解放军从内线转向外线作战、从防御转向进攻的突破口。这在中共军事史上被称为“解放战争的一个伟大转折”。

追寻革命记忆

就是在这块最早打出中共旗帜的地方，习近平向当地红军后代、烈士家属代表表示，“红色政权是从哪里来的？是千千万万革命前辈用鲜血换来的，所以我们要告慰他们，常学常新。我是中共中央的总书记，要接好这个班，打好这个旗。”虽然在场者皆是红色后代家属，但习近平想要喊话的对象恐不限于此。据《多维新闻》观察，踏足中共革命中具有特殊含义的地点，释放明晰的“红色信号”，几乎已成为近来习近平地方考察的标准程式。

鄂豫皖根据地是这段时间内习近平红色寻根之旅的最新一站，而较早传递出这种信号的则是5月中美第十一轮谈判破裂，两国展开激烈的舆论交锋之际，习近平率国务院副总理刘鹤一行到访江西。除了参观当地一个稀土企业在当时被解读为向美展示姿态外，习近平还到了当年中央苏区红军长征的集结出发地赣州市于都县，宣称“现在是新的长征，我们要重新再出发”，并指中共正在“开启建设社会主义现代化国家的新征程”。

在北戴河休假结束后，8月20日，习近平奔赴甘肃省张掖市高台县祭拜了中共工农红军西路军。西路军在中共长征时期几乎全军覆灭，个中原因在中共内部一度具争议性。多年来，习近平是第一位祭拜西路军的中共总书记，此项行程安排因此备受外界关注，被认为是对当前中国内外形势的政治符号回应。紧接着9月12日，习近平赴北京香山参观了毛泽东和其他中共领导人故居，回顾中共领导人在建政前半年间打败国民党军队，以及设计中共建政制度蓝图的历史。

作为一个讲究政治传承的执政党，中共历任领导者都热衷通过视察某些在中共党史上有特殊性的地方，追寻“革命记忆”，向外界展现“红色”、“正统”、“不忘本”，江泽民、胡锦涛皆是如此。但是习近平作为中共第五代领导者，被认为是毛泽东和邓小平继承者的他，对于“初心使命”的强调与热情，对于“红色江山永不变色”的信念，远超过江、胡。

那么，习近平为何在今年下半年如此集中地前往中共重要的革命“老区”，回顾中共的革命斗争史，并发出“牢记红色政权是从哪里来”的表态？

回答“根本性”问题

第一，严格来说，对“红色江山”的追寻和强调并非习近平近期才有的政治动作。中共十八大刚刚结束后的2012年11月17日，习近平在十八届中央政治局第一次集体学习时的讲话即旗帜鲜明地强调：“马克思列宁主义、毛泽东思想一定不能丢，丢了就丧失根本。”在那之后的七年，习近平视察江西、甘肃、宁夏、贵州、陕西、山西等省份时，“红色”、“改革”、“扶贫”等词不绝于耳。

2017年中共十九大一结束，习近平即与新任常委南下，一天之内先到上海中共一大会址宣读誓词，表态“随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党”，再到浙江嘉兴南湖红船这个曾召开中共一大会议的画舫。这一举动的政治符号直接得不能再直接，因此说，无论是“不忘初心”的政治表述还是近来频频踏足红色革命区，都是习近平红色印记的表露。

其次，从时机上而言，中国的关键时间节点——2021年（建党一百年）、2035年（基本实现社会主义现代化）、2049年（建国一百年）、2050年（全面建成社会主义现代化强国）接踵而至。今年则是建国七十年，在这种特殊的年份，用一些方法对历史进行回答，为“百年”造势，是任何一个领导者，尤其是习近平这样重视政治符号学的人必做之事。

第三，毋庸讳言，中国国内面临的挑战十分艰巨——贸易战与经济转型期重叠带来经济挑战，扶贫反腐等措施遭到官僚阶层软抵制，民粹主义与自由主义产生强烈的价值观、意识形态对撞。社会主流思想与价值观不统一，使得中共领导者需要做全党乃至全国性的归整与动员，需要回答“社会主义制度的优越性到底是什么”？“红色江山会否变色”？面对挑战及内外部的一些质疑，习近平在“走什么路，举什么旗”的回答上十分直接。

其四，也是较为重要的一点，“红色江山不变色”的政治观点是习近平所属的“红色后代”群体共同记忆、共同的政治主张。如果再试着把视角放到即将到来的中共十九届四中全会，也许会更加豁然开朗。中共将此次四中全会的主题定为“社会主义”，并非无本之木、突如其来。今年3月，中共重要党刊《求是》首度公开习近平2013年对中共党内高层谈论“社会主义”的讲话；同年8月，与香港一河之隔的深圳也突然被拔高升级为“社会主义示范区”。

既然是示范区，完全可以叫“中国经济示范区”，为何要加上“社会主义”四字？这一切信号都能得出一个明确结论：“社会主义”是习近平作为一个有历史责任感的中共领导者执政思维中的“底色”。在中共建党一百周年将临之际，习近平要开始回答“什么是社会主义”、“怎么建设社会主义”，以及改革开放四十年中所产生的“社会主义能否救中国”、“社会主义能否发展中国”这一系列重大议题。

翻看《关于坚持和发展中国特色社会主义的几个问题》讲话，习近平开宗明义强调“中国特色社会主义是社会主义而不是其他什么主义，科学社会主义基本原则不能丢，丢了就不是社会主义”。 这番讲话与以往不同之处，在于抛开了冷冰冰的官方语言，用了习近平个人风格强烈的语言——“国内外有些舆论提出中国现在搞的究竟还是不是社会主义的疑问，有人说是‘资本社会主义’，还有人干脆说是‘国家资本主义’、‘新官僚资本主义’。这些都是完全错误的。”这些讲话是在2013年中共十八大刚刚结束，习近平担任中共总书记后对党内高层所言。说明打从一开始，习近平就已经将他的政治底色、要“走什么路，举什么旗”的底牌亮给了所有人。

因此，尽管今天中国新闻舆论场被香港局势、中美贸易战所充斥，但是不可忘记，中国政治的关键抓手仍然在中南海。“习近平是今天中国最大的政治”这个判断不会因为香港、中美的“热闹”发生偏移。从最近习近平的一系列强调“红色江山”、“斗争哲学”、“社会主义”的表述来看，这位红色后代出身的中共领导人，在他未来的任期内将进行某种意义上的“正本清源”，“社会主义”、“红色政权”的属性将会加速“重回”中国社会肌体内部。

上文刊载于第181期《香港01》周报（2019年9月23日）《社会主义加速回归中国　习近平为何频访“红色圣地”》。

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