【观察】激起台湾“亡国恐慌”　蔡英文捡起30年前“旧枪”

7月1日，有示威者冲入香港立法会大楼，此事不仅在香港，也在台湾引起了极大的关注，台湾媒体纷纷以“港版太阳花”称呼之。至18日，突然有消息传出，当晚示威者中有数十人已陆续抵达台湾寻求庇护。蔡英文随即表态称，要“基于人道”处理此事，瞬时赢得不少喝彩。然而，看似举着大旗，但蔡英文政府潜藏了怎样的盘算？或许需要放在更大环境下看。

香港抗议让蔡英文“捡到枪”

许多政治媒体人指出，香港抗议对于面临选战的蔡英文是个加分项目，让她“捡到枪”，也有人甚至说她捡到了“原子弹”，因为香港抗议恰逢民进党初选民调之际，成为拉升蔡英文民调的最大有利基础。

实际上，近来香港反修例、中共提两制、习近平统一，这三者被视为蔡英文“助选”的最好法宝。然而应当注意的是，这些“法宝”之所以能发挥作用，体现出的却是台湾整体的虚弱与不自信。

“一国两制”这个词，中共对台湾反复喊了三十年，但三十年前的台湾政府怎能预想到，如今在台湾内部弥漫的声音竟然会是“今日香港，明日台湾”的哀叹与儆醒？把“中华民国台湾”的地位与“中华人民共和国香港特别行政区”在某种假想上划上等号？政治人物借由对“亡国”恐慌感的炒作，来达到台湾民心或者说是支持度的特定方向凝聚。

台湾当前这种对香港“一国两制”实践上的负面评价，及对“台湾未来会否香港化”的亡国担忧，从历史脉络来看，是无比讽刺。

台湾对“一国两制”三十年间态度天差地别

1980年代，邓小平对台湾政府喊出“一国两制”，同时英国与北京所达成的《中英联合声明》，让香港回归中华人民共和国成为必然。时任台湾参谋总长的郝柏村曾信誓旦旦地告诉蒋经国：“中共是否信守对香港的承诺，关键系于中华民国是否继续壮大。”对于一国两制，蒋经国的态度也十分明确，他说：“与中共谈判就是自杀，所以无论中共如何威迫利诱，我们都不会变的。”

这样的强势，源自于当时台湾对自身实力的自信，甚至蒋经国身边有人建言，若要反制中共，可以开放香港人投资移民到“经济繁荣”的台湾。1980年代的蒋经国政府，结束了“反攻大陆”的路线，取而代之的是强化台湾实力、以一个“繁荣强盛的台湾”对抗“吃树根嚼树皮中共”的路线。那时的台湾人一脸看不起中共贫穷落后，一边对大陆人民有血浓于水的同胞情，另一边也极度自信，自信台湾能用实力立足国际。

二十多年后的2003年，也就是香港回归后的第7年，香港爆发了抗议《基本法》23条立法的大规模游行，时任陆委会主委、今日已登上总统高位的蔡英文曾表示：“中国要求港府制定国家安全条例，证明中国无法信守香港维持五十年不变的承诺，除了将使得香港人权与司法独立遭到严重破坏，也可能使得台港关系倒退。”以“台港关系倒退”强调出“北京再这样搞香港，台湾就不会跟香港玩了”，如此掷地有声的批评，显见台湾的自信。

当时的国民党主席连战也称：“从香港人上街头争取权益，证明国民党坚决反对一国两制有根本道理，特别是一国两制从来就是以消灭中华民国为前提，更不可能被台湾人民所接受。”这个绝不接受“一国两制”的表态，早就是国民党自身的基调，与如今弱如蚊声的讷讷反复“只要九二共识，不要一国两制”，甚至还有人称“不知道、不了解”的回避态度，天差地别。

“积极拒绝”到“渲染恐慌”

然而，台湾曾经的自信心，随着在亚洲四小龙经济表现退居末位、人均GDP遭韩国超越并狠狠抛离后，已逐步丧失。甚至曾经看不上的中国大陆都已“农奴翻身做地主”，拿着一叠叠的钞票、用观光客买爆甚至挤爆台湾。此种情况下，台湾民众在面对大陆与“一国两制”时，颈也硬不起来，只能从积极的“老子不会要”转向消极的“不能要”、“要了就惨了”，甚至开始渲染恐慌感，以便继续自我说服“不要”。

2014年太阳花学运，青年手持“今日香港，明日台湾”的标语走上街头，这赤裸裸地证明了在两岸对立数十年后，实力竟翻转至此，台湾年轻一代，甚至无奈到认为未来可能“毫无主动权地被统”。

“谁卖台，谁害台”的口号式正义在网络上弥漫，而同时，这个世界并没有停下来等台湾。台湾内部大乱斗之际，南韩与中国大陆签订自贸协议，引起科技业震动，因为台韩在部分产业高度竞争。但当时多数民意对此并无多大感触，那时的热门评论是“反正已经这样了，没差啦”。

蔡政府“经济数字抗敌”成效不显

2016年蔡英文上台，两岸僵冷的关系自此展开，然而与此同时，“太阳花青年赴陆”却开始成为新一波新闻热点。2017年、2018年，“台湾与他国签署经济协定”的愿景遥遥无期，低薪与人才外流情况依旧，于是开始有不少声音出现，“其实昔日的《两岸服贸协议》青年并不反对，反对的是黑箱程序而已，而且两岸经贸往来，本来就是寻常呀”。

2018年年底，国民党高雄市长参选人韩国瑜所卷起的“韩流”席卷全台，各地方县市首长陆续抛出“以九二共识拚经济”。但紧接着2019年年初，中共首次直白地将“两制的台湾方案”摆上台面，一时之间蔡英文“捡到枪”，藉炒作“亡国忧虑”并且坚持“捍卫台湾民主”，民调止跌回升；而国民党或是尴尬沉默，或是表态“拒绝一国两制”。

接着选举逐渐热闹，郭台铭与韩国瑜争锋，“经济牌”对决“意识形态”的氛围日渐浓厚，蔡英文政府开始打出自己执政以来的经济数字抗敌，但民调始终居于国民党韩、郭二人及柯文哲之后。

“抗中”情绪再起：另一个轮回？

直到6月中旬，因香港反对《逃犯条例》修订而掀起的大规模“反修例”游行示威以及一连串立法与政治事件，让“抗中／惧中”情绪再度于台湾发酵，意识形态也再度超越“经济牌”。不只是国民党失血，就连原先广受青年人喜欢的白色力量柯文哲都因曾说“两岸一家亲”而被痛批。大打意识形态牌的蔡英文却如鱼得水，多次发表言论“声援香港”、拒绝“一国两制”，以“抗中斗士”之姿出现，人气大涨。

然而若回顾历史，观察者不难看到，意识形态可以一时间挑起情绪，却无法真正持久转移社会的注意力，而对大陆愈来愈弱气的反对，却会让人更加沮丧。台湾“抗中”情绪虽然被挑动，但可能仅是此前历史的另一个轮回，选举终究会过去，社会内部问题依然。“抗中”这把用了三十年的旧枪，又可以再用几次呢？留给台湾选择的时间，又究竟还有多少呢”