日本人不再爱游台湾？去中国化就是去台湾化︱专家有话说
【编按】疫情解封后旅游业渐趋复苏，然而日本人赴台湾旅游的热潮却不若疫情前。本文作者本田善彦，是日本资深媒体人、旅台作家，他指出台湾景点失去不少吸引力，只想靠着“台日友好”达到“去中国化”的政治需求，反而制造出不符史实的畸形史观，最终走向“去台湾化”的虚无结局。
疫后各国家及地区陆续解封边境，特别是台籍旅客访日激增，据日官方统计，今（2023）年1到7月来自台湾的旅客有219万多人次，排名第二，仅次于韩国旅客的375万多人次。日人出国人数也顺趋于回复疫前的标准，今年6月的日本出国人数虽比疫前少了一半，但也超过70万人次，其中，最多的是赴韩国的19万多人次，排名第三位的台湾有5.8万人次。
不过部分台媒指出：有不少外国旅客选择来台游玩，但日本来台旅客逐渐减少。据台媒TVBS报道，台北交通部观光局近八年资料统计，2016年7月至2023年7月期间，日本观光客来台旅游人次，2016年底有20万人次，2019年10月份高达22万人次；2020年初疫情爆发，观光人次暴跌为0，2022年10月份，随着疫情趋缓后回升，2023年5月份升温来到最高点8万人次，不过与疫前曾出现22万人次的盛况落差不小。
日人赴台旅游人数难恢复疫前的标准，当然日方经济因素为很重要原因，经过日币的大贬值、各国物价高涨等状况，日人变穷了，花钱也变得保守谨慎，是极为合理的现象。
台湾景点失吸引力
同时，也不能忽略台湾方面的因素。TVBS报道引述几则网友的留言，说“台湾除了吃，出了台北以外的景点，都不是自由行可以做到的”、“台湾的景点就那样，而且老街卖的东西都一样”、“还有行人地狱”、“台湾人自己都不在台湾玩了”、“日本人很爱去韩国玩，这很正常，因为当地有很多影视作品、美食文化”、“日本人本来旅游就偏好国内，加上台湾住宿贵又烂，日币大贬对日人来说，来台湾还不如去泰国玩，都要出国了，当然要选文化差异最大的”等等，这些都点出台湾开发国际游客的劣势。
例如，日人爱去台湾景点九份，可是该地交通的便利性颇有问题，随便搭计程车（的士）往返总会有被坑的负面印象，不肖业者满脑子都在想如何宰掉“生客”，反正大部分旅客不会再来的。因此，若访台的朋友要坚持造访九份单日来回，我还是强烈建议先包车去。
还有，国立故宫博物院为日人来台“必去”的景点之一。之前我认识一位日本退休人士，他生前为了专门去看故宫国宝，近20年来几乎每年来台一趟，他一来住好几天，去故宫参观几次。他所谓“南院”也参观过，但后面几年他几乎每次来了就摇头叹气，说：感觉展示国宝的数量逐年减少，展示的内容也远不如早年的，也增加了不少跟中华文化不相关的特展之类，让他很失望。后来他就再也不来了。
另外，疫前几年，几次被台方人士询问“使用日据时代之遗物（遗迹／遗构）来振兴地方的观光”的可能性。有人问我：由日据时代留下来之完整的木造建筑群，要整理起来给它恢复日据时代的风貌，建设为“时光隧道”之后，能否吸引来自日本的旅客？另有业者询问，有座日据时代的遗迹，建筑老早倒塌，假如参照当年的照片来重建日式建筑，有没有可能再进一步开发成针对日客的新景点？他们很坦率地称，日客在台湾看到日据时代的建筑使用到今天，应该会感到台湾的“亲日”，期待能乘着“台日友好”之氛围发一笔观光财。
日据时代建筑吸日客？
其实，任何景点都有一定市场，但到底有多大的市场需求，那是另一个问题。我被询问后，跟他们说：这些以日据时代的建筑或生活为主题之景点，有些日人会感到兴趣，但能不能让它经营到日客陆续涌进的地步？那必须打问号。了解以往日客的在台消费趋势就能大概摸得出来，一般日客对台旅游的期待和兴趣不一定在回味“日帝台湾”的玩意上。之后他们也坦白，询问其他人的结果也是差不多如此。后来，这些想法发展为怎样的案子或专案？至今我几乎都没看到后续的发展。
我在此所举的例子不过是个案，但背后我们能窥见一个共同现象，那就是台方欲表达的、推销的内容跟旅客的需求不一定会一致的。特别是据于政治考量的馊主意，往往会导致尴尬局面。无意中压制故宫国宝的曝光率，或者动不动就打出“日台羁绊”之虚拟形象的背后，均有“去中国化”的政治需求，需要找出非中国的文化因素来当靠垫时，日本是最方便利用的工具。如此，以丑陋的政治盘算，不贴近客户需求、自以为是的内容产品，不管在文化或者旅游消费领域，都难有健全的生命力。
台媒《中国时报》记者周毓翔于《文化部的绿潮计划》一文中精辟地指出：过度强调“台湾历史文化及时代纵深”元素的结果，限缩了台剧台片的外销可能，反倒是成为民进党推动台独意识形态的内宣工具。（中略）在资源已经匮乏的台湾文化圈搞文化绑桩，搞大内宣。将周毓翔文中的“台剧台片”换成当今台湾的任何文化内容或资源，其实都差不多的。
不仅回避面对有脉络的时代记忆，甚至尝试编出既不实际又浮夸、畸形的山寨史观（鬼故事），导致彻底的虚无化。我看“去中国化”的最后结局，其实就是“去台湾化”，此外无他。
本文原载《亚洲周刊》2023年第38期，经授权转载。