唐山打人︱舆情鼎沸对立背后：“以强暴弱”何以成为性别战争？

唐山发生多名男子围殴女性的事件，内地舆情持续延烧，多数人从受害者的经历产生共感，莫不发出“令人发指”且“感同身受”的愤怒评价。经过连日发酵，舆论场的鼎沸还进一步上升到性别的对立情绪，反而可能遮蔽了直面问题本质的空间。

谁是弱者？

回到事件本身，从施暴、受暴、围观三方角色来看，确实是沿着既有性别认知的界线所展开，从而引发了对于男性角色的质疑，认定包括袖手旁观都是纵容对于女性身体暴力的看法。另一方面，还能看到一些声音抱持的性别刻板印象，反而去指责受害女性“深夜未归”、“不懂得保护自己”等等，这类“检讨受害者”的观点，则又走上了另一个极端。其实两者都延续了“男强女弱”的固有观念，激化了男女对立的氛围。

在思考的时候，不妨将事件男女角色互换，倘若受暴的是男性，而围观的是女性，对于其性质的讨论，是不是又会产生另外一种不一样的观感和评论？日本著名的女性主义学者上野千鹤子曾经提出一个经典的论述，她说“女性主义绝不是弱者试图变为强者的思想，而是追求弱者也能得到尊重的思想。”因此，我们更应该追问的是，在依法治国的原则之下，何以出现如此令人无法忍受的“以强凌弱”与“以强暴弱”的阴暗面。当然，相较于施暴的强者，弱者的内涵超越了身体、性别、年纪等生理表征，可能是女性，可能是老人幼童，也有可能是男性。

故而如同北京清华大学法学院教授劳东燕所言，“就这个案件本身，我觉得不应该视为男女两性之间的冲突。不只是女性权益受到侵犯，更是作为人的生命健康权利遭到侵害。两性之间不平等现象是一个重大的社会问题，这个现实问题如何解决，很大程度上也要依靠男性的共情与支持，应当努力寻找最大程度的共识，而不是挑动两性之间的对立。”

进一步探究其根本问题，则如武汉大学中国乡村治理研究中心研究员吕德文所分析的，“这起暴力事件之所以恶劣，并不是性别暴力，而是施暴者在光天化日之下公开恃强凌弱──性别差异只是‘强弱’的自然表现而已。类似案件中的施暴者，并不特别针对女性，而是针对所有的‘弱者’（包括男性）。”“我们真正要关心的是，社会如何控制暴力。”

谁是弱者、谁是受害者，应该是涵纳了所有受到非法暴力与不正当暴力的善良百姓。因此，当官方和官媒一面倒强调铲除黑恶势力的同时，还应该要思索如何创建起一个可持续的社会安全网，真正地解决令人们耽惊受怕的恃强凌弱深层问题。性别既是其中一个需要考量进去的要素，但也远远不仅于此，才有可能做到人民“安居乐业”与“美好生活”的终极目标。

执法不能短视跟风

回到事件本身，不少人发出疑问，究竟是谁让当地的黑恶势力如此猖狂嚣张、目无法纪？从河北省公安厅将案件指定管辖给廊坊市公安局广阳分局侦查办理，便可推测背后的水有多深。

与此同时，这个事件也令许多受害者勇于站出来实名举报，包括蛋糕店老板实名举报唐山涉黑团伙，对之敲诈勒索、暴力打砸；还有唐山女子举报遭涉黑团伙殴打并非法拘禁等等。可以看到地方执政者表现出坚决态度，连夜召开会议、迅速抓捕，还在6月12日大动作召开夏季社会治安整治“雷霆风暴”专项行动动员部署大会，宣示要“进一步净化社会治安环境，全力保障人民生命财产安全，切实提高人民群众安全感、满意度。”

放在现代化治理的视域下，及时回应社会民众关切，已是必备且需要不断优化的能力。然而也衍生出另一个层面的问题，亦即官方执政和警察执法，会否只跟着舆论风向来安排部署？靠着雷厉风行的举措，只为平息某一次舆情风暴，那么同样的问题非但无法得到根治，反而陷入“短视跟风”式的恶性循环，走向了另外一种形式的窳政。这一点，从台湾民主发展的历史过程中，看得特别清楚，“头痛医头、脚痛医脚”，只会让弊端丛生且反复发作，人民对之无力又无奈。

从台湾的经验来看，眼见近年来重大社会治安事件频传，蔡英文于2016年上台后就誓言要“强化社会安全网”，计划五年内投入新台币407亿元，并增加接近一万名社工等专业人力。可是类似的情况仍层不出穷，包括2021年台中富少持球棒痛殴男大生案、桃园超商店员因劝导顾客戴口罩却遭刺死命案，以及屏东超商店员被痛殴且徒手挖眼等等，都令台湾社会震惊不已、余悸犹存，接连发问“社会安全网破洞补去哪？”

以上脉络说明了，提升人民安全感不能仅靠官方的口号，还涉及了执政者切实的决心与能力、法治制度的补强和执行、社会大众认识的进步、顾及人性的现实，以及互助理念的深入人心等方方面面复杂的环节。大陆官方牵头制作的电视剧《扫黑风暴》，在2021年创下收视佳绩，观众无不为剧中扫黑除恶的大快人心而鼓掌叫好，但今（2022年）却又在唐山打人案中看到了该剧的既视感，体现了这面社会安全网的编织工程之路道阻且长，也不仅仅是中国大陆一地的问题，而是各个地区都普遍面临的问题。

冷眼旁观或见义勇为？

最后，谈一下在类似案中被千夫所指的冷眼旁观者。2021年3月台湾曾发生一对怨偶激烈争吵，两名友人见状上前当和事佬相劝，竟遭当事者开枪击毙的悲剧。事实上，近年来台湾社会逐渐产生共识，在见义勇为、拔刀相助之前，要先寻求“自保”以及衡量自己的能力，这个观念正在公民教育与家庭社会教育中推广，无论性别、成年人或孩童，在面对车祸或争执等纠纷时，既要避免“硬碰硬”，也要慎防“公亲变事主”。

当众人都聚焦于唐山烧烤店内未路见不平的男性客人时，从而忿忿不平又义愤填膺。可是只要将眼光跳开店内，便能看到事发当下，是在隔壁店铺吃饭的一名男性顾客报的警；在120赶到之后，也有邻近店家工作人员出来协助救护工作，难道都不算是见义勇为？愤怒或许让人只看到冷血无情的黑暗面，但还是有未曾熄灭的温暖光线始终努力存在着。