赖清德推动军队“台独化” 对决北京“瓮中捉鳖”︱张钧凯专栏

撰文: 张钧凯
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黄埔军校百年校庆,6月16日赖清德特别前往位于台湾高雄凤山的陆军军官学校主持纪念活动,并发表致词。作为一位“台独工作者”,打从心底深信两岸成为“两国”且“互不隶属”,就算他暗讽大陆是“假黄埔”,但早已注定这是一篇言不由衷、史观错乱、前后矛盾,要“中国军队”对抗“中国野心”的奇言怪论。

与黄埔精神、历史背道而驰的校庆演说

一位当天参与凤山校庆的台湾陆官校友说,赖清德的演讲“中规中矩”,没有“逾越”之处。这位校友的心得,恰恰就是今天台湾最大的问题所在,搞不清楚自我定位,更搞不清楚自己与对岸到底是什么关系。

赖清德的致词开头就说,“陆军官校成立之时,是国家危亡、国事内外交迫之际,当时走进陆官的年轻人,满腔热血”,“踏上东征、北伐、剿共、抗战的征途”。可是他与他的撰稿幕僚们,不知道或不敢说的是,1924年黄埔军校在广州长洲岛诞生,本身就是孙中山先生主导联俄容共、国共合作路线下的产物。

今年适逢黄埔军校建校百年,位于高雄凤山的陆军官校扩大举办校庆活动,由赖清德亲自阅兵。(台湾总统府)

而赖清德口中“走进陆官满腔热血的年轻人”,其中有多少是共产党员,这也是他与他的撰稿幕僚们,不知道或不敢说的事情。以第一名考进黄埔一期的蒋先云,牺牲于1927年北伐期间,他生前是蒋介石校长的爱徒,更是一位经毛泽东介绍入党忠贞的共产党员。

孙中山先生之所以下定决心创立黄埔军校,其最大的初衷就是追求中国之统一,也就是赖清德致词中提到的“东征”与“北伐”。因此,黄埔军校具有三大历史意义:第一,其乃一支堂堂正正的“中国军队”第二,其乃一支以统一中国为目标的军队第三,其乃一支国共合作的军队

而这三大要素,完全消失于赖清德宣称“陆军官校百岁生日快乐”的祝福之中。他提到了“国家”、提及了“国事”,但何为他所谓的“国”,恐怕其内涵早已与真正的“黄埔历史”与“黄埔精神”背道而驰。

大谈“中国威胁”,军队“枪口向西”

更重要的是,赖清德口口声声要台湾陆军官校师生“守护台湾”,可是台湾英勇先辈的历史,同样消失于他的历史论述之中。台北芦洲人李友邦,出生于日本殖民统治时期,为了反抗日殖,他抱持着“欲救台湾,必先救祖国,欲致力于台湾革命成功,必先致力于中国抗战胜利”之信念,从而考入广州黄埔军校第二期。

1939年李友邦于浙江金华成立“台湾义勇队”,以“保卫祖国,收复台湾”为口号,队员均佩戴写有“复疆”两字的臂章。今日到厦门南普陀寺,还能看到李友邦题写的“复疆”石刻。

厦门南普陀寺,仍留有李友邦在抗战胜利后题刻的“复疆”两字。(张钧凯摄)

如果“台独工作者”赖清德,真心认同台湾这片土地与先民,何以李友邦如此重要的台籍黄埔校友,却未曾出现在他的“黄埔百年”致词内容之中?答案其实很简单,“黄埔百年”的历史与现实意义,赖清德或许打从心底不屑一顾,他只是身为“总统”、为了与中国大陆争夺黄埔话语权,被动消极、不得不出席这场黄埔百年盛会。

顺着这个脉络来看,完全就能明白,为何他的致词先是承认了延续自中国大陆广州黄埔军校的“百年”历史,但通篇三分之二的重点,却是在大谈“中国威胁”,强调两岸“两国互不隶属”,痛批“中国强势崛起,破坏台海现状,视并吞台湾、消灭中华民国为其民族大业之伟大复兴”,要全体师生“枪口向西”,“勇敢承担起守护台湾,维护台海和平稳定的重责大任”。

赖清德找到军队“台独化”的大好契机

在黄埔百年校庆之前,许多台湾的退将、陆官校友,早已看穿了台湾执政党“去中国化”的戏码,因此下定决心坚持赴广州黄埔军校旧址纪念“百年校庆”这个历史时刻。在他们眼中,广州黄埔是“母校”、“祖校”──正如台湾空军退役上将夏瀛洲所说,炒作黄埔正统的话题,“极其无聊”、“唯恐天下不乱”──历史当然是一脉相承,有意对其“腰斩”之人,才会用“中华民国在哪里,黄埔精神就在哪里”这类的话术来粉饰和自慰。

这段话的背后,精准反映了台湾所谓“国军”性质的变迁,当年蒋介石发动的“清党”,先是让黄埔军队转变成了“党军”。“党军”经过国共内战的失利败退台湾后,随着台湾政权的偏安化,在“民主化”的包装下,进一步再转型为所谓的“国军”。但“国军”终究是中国的“国民革命军”,当其枪口只能对准中国大陆时,自然而然数十年来纠结、困惑于“为谁而战,为何而战”的问题。

位于广州黄浦区的黄埔军校旧址。(VCG)

赖清德并非装傻,他深知台军“为谁而战,为何而战”的疑惑,因此正好从中找到大好契机,只要他成功把军队“台独化”,“为谁而战,为何而战”的问题不再是问题;当“中国人”从“同胞”变成了“敌人”,军队便能义无反顾地扣下扳机。这也是他这篇“黄埔百年”致词真正的机心所在,更是他为何执着找来与军队素无渊源的顾立雄担任防长的幕后原因。

与“对待台独武装就像瓮中捉鳖”对决

在中美大国博弈与地缘政治翻转之下,既然“法理台独”已断无可能,如今赖清德能以其权力一偿“台独”宿愿之道,就剩下了切断与中国大陆关系脐带的意识形态思想改造了。赖清德看来对此信心满满,但“黄埔”已不再是“黄埔”。

赖清德推动军队“台独化”,站在其立场,固然可以破除军队里的“大中国遗毒”,却在客观意义上,把台湾推向了更危险的边缘。军队“台独化”的做法,无疑“不再演”了,直接坐实北京针对民进党政府批评的“以武谋独”,等于躲在“黄埔正统”之名下,用军队武力对抗统一台湾的进程。

中国国防部长董军2024年6月2日在新加坡出席香格里拉对话安全峰会发表演讲。(Reuters)

如此“心思”,中国大陆难道会看不出来?过去大陆国防部长在香格里拉对话会上的说法,通常是“如果有人胆敢把台湾从中国分裂出去,中国军队不会有丝毫迟疑,不畏惧任何对手,不管付出多大代价,都将坚决维护国家主权和领土完整”。

不过,这套传统说法在今(2024)年的香会上出现了微妙变化。现任防长董军首度使用了“台独武装”一词,强调“对待台独武装就像瓮中捉鳖”。赖清德推动军队“台独化”的做法,不就是与北京眼里的“台独武装”直球对决?谁是被捉的瓮中之鳖,历史可能很快会有所回答。