纽时记者赴习近平下乡地梁家河“朝圣”：习政治“创世神话”起源

自习近平成为中共最高领导人后，他当年文革时下乡的陕西梁家河一夜爆红，前往当地“朝圣”的人们近年络绎不绝，这里也成为习近平宣扬其政治“创世神话”的起源。
《纽约时报》记者近日亦有前往梁家河“朝圣”，并引述分析指，习近平这种透过利用个人经历作宣传，以维护自己领导权的手段，可反映他的领导风格“也个人主义得多”。

据《纽约时报》报道，习近平年轻时曾在梁家河的贫困村庄度过7年下乡岁月，据当地导游介绍：“（习近平）第一次到梁家河的时候，他还没有做好吃苦的准备”，惟在他离开梁家河时，他已经做好日后走上领导岗位的准备。

梁家河成“政治朝圣地”

报道指，中共把领导人的故居等地打造成宣传其政治创世神话的先例一直存在，例如毛泽东的出生地韶山就在60年代的时候成为当年红卫兵的世俗圣地，他们当时把毛泽东视为近乎神一般的人物。虽然目前民间对梁家河的追捧仍未及得上毛泽东的出生地，但这种把习近平年轻时的下乡地点演绎成崇拜“圣地”的现象却也十分引人注目。因为即使习近平的前任如胡锦涛和江泽民等，均未有宣传类似这类从“光线昏暗、满是跳蚤的窑洞里走向成年”的戏剧性故事。

而习近平的这段梁家河岁月亦象征着他想在中国恢复的威权主义价值观，这价值观是对共产主义的复兴运动和植根于经过美化的民族主义所做的融合。对于秉持着自由主义思想的中产阶级自然未必认同这种意识型态，但对于如农民和蓝领工人等人而言，却对习近平这种爱国自豪感和朴素民粹主义的呼吁大为认同。报道又引述策纬咨询公司（Trivium）的政治分析师兼联合创办人罗杰（Trey McArver）指，习近平的履历完美，显示他是革命之子，而不是特权之子，“他是地地道道的共产主义者，但他也了解普罗大众”。