缅甸政变|军权、民族与信仰 铺垫起僧侣的政治征途?
二月政变以来,“Z世代”年轻人在各大城镇主导游击示威,面对军警的利炮坚盾,为整场缅甸反政变示威构建了一幅幅点睛画面。缅甸国内占上主流人口比例、2007年曾因参与“番红花革命”而成名的佛教僧侣群体,其光芒在今次反政变示威显然不及一众年轻人般耀眼了。
但在镜头背后,僧侣群体参与现实政治的脉络,牵引未来缅甸政局权力分配版图的可能性,也许超乎一般想像。
观乎过去数十载的缅甸大规模社会政治事件,皆可见僧侣群体的广泛参与。最令人印象深刻的,相信是2007年的“番红花革命”。当年,估计约数千名佛教僧侣加入反军政府示威群众运动,要求军政府撤回取消燃油补贴法令、推动民主化及释放当年被软禁的昂山素季。“番红花革命”亦被视为开启后来2010年代以后缅甸军方放权过程的一个转捩点。
缅甸国内有接近九成人口信奉佛教,其中绝大多数为上座部佛教。佛教僧侣占全国人口比例属东南亚地区最高。
更甚的是,缅甸佛教势力对政治参与度之高,也为区内国家之中数一数二。譬如在政府行政架构上,便有一个国家僧侣监察委员会(State Sangha Maha Nayaka Committee),委员会成员则由政府委任的高阶位佛教僧侣所担任。
军方在上月初拘捕昂山素季及其他全国民主同盟(NLD)成员后,委员会僧首主席Bhamo Sayadaw便紧急呼吁双方以人民福祉为先决考虑,立刻将冲突诉诸谈判。
佛门并不囿于清静地
在讨论佛教徒在缅甸政治担当的角色前,我们需要首先理解到,由于缅甸国内僧侣人口基数实在庞大,各政治光谱立场肯定都有其支持者,因此不能笼统将当地佛教徒群体非此即彼地归类为“亲昂山素季”或反之“亲军方”。以下讨论到的,仅是支持各自政治光谱的该部分佛教徒之政治参与现况。
上述提到的僧首Bhamo Sayadaw,代表的就是佛教势力在居中缓冲的角色。
固然,报道中的示威现场,我们也看到有很多佛教徒举着代表反对独裁及支持民主的“三只手指”手势,加入反政变示威者行列,抗议军方违法夺权。
这批世俗派佛教徒跟当年“番红花革命”的僧侣一样,抱有对开放体制政治及人民充权的憧憬,其人数绝对不少,为示威群众圈子的其中一大流派。
但另一方面,同时有一部分佛教徒支持军方,认为军方是在行使宪法赋予的权力,保障选举不被“窃取”。进一步剖析更深层次的因素,就是这批支持军方佛教徒一直不满昂山素季及其世俗派政治人物所输入的普世价值文化,将包容多元宗教的原则凌驾一切,日益蚕食缅族唯尊佛教信仰的传统。
“在缅甸历史上,统治者、皇帝、政府、政权与佛教僧侣之间,永远都有着一种共生关系。”国际非政府机构国际危机组织(International Crisis Group)驻仰光高级顾问Richard Horsey接受《彭博》记者访问时形容道。他指出,军方领袖需要依赖与这部分矢志维系缅族教条传统的僧侣群体之关系,去强化军方治权的合法性。
在这个意义下,希望维持佛教信仰定于一尊的佛教徒,便与藉缅族民族主义思绪以维系国民向心力的军方,构建成利益一致的关系网络。
佛教唯尊与民族主义的协同效应
2017年屡屡登上国际新闻头条的罗兴亚危机,其本质正是部分宗教狂热人士散播的佛教唯尊思想与军方缅族民族主义政策磨合而得的产物。不幸地,两者磨合的化学作用便是让其演变为令人不齿的种族清洗(联合国已将缅军行为定性为种族清洗)及屠杀行为。
缅甸国内有少数以激进佛教民族主义见称的僧侣政治团体,譬如2017年遭下令解散的种族宗教保护委员会(Ma Ba Tha),便多次参与反穆斯林行动,包括主张驱逐罗兴亚人出境。这类佛教政治组织在农乡地区的草根阶层有很大的影响力。长年以来以缅族民族主义为号召的军方,经常与这类活跃政治的佛教团体合流,牵动舆论。
学生:“感受到罗兴亚人被迫害之苦”
有在仰光的年轻学生匿名接受《香港01》访问时表示,虽然自己不太了解远方罗兴亚人社区对是次军方政变的具体想法,但从城市年轻人的角度来看,这一个多月以来军方对示威者的强力镇压,让他们一众年轻人感受到几年前罗兴亚人遭受宗教迫害的痛苦,并触发他们对少数民族的同理心。
“(经过这次政变后)我们可以想像少数民族以前如何经历这一切……愈来愈多这一辈的人,承诺以后会聆听多些少数民族的声音,持续关注那里(少数民族聚居地)切实地在发生的事,并为他们发声。”那位年轻学生跟记者说道。
在二月发动政变后,军方沿用一贯擅于操作结合佛教唯尊思想与民族主义情绪的舆论,冀笼络更多民间支持者,从而对冲民众的抗议声音。
甫接管政权及成立国家领导委员会,军方便立刻安排保守派官员担任各个重要政府职位;特赦以往被指高调宣扬及散播反穆斯林讯息的囚犯;军方操纵的国营媒体在政变后亦经常播放有关军方官员清理佛寺的新闻,冀尽快在政权易手后重开佛寺,以安抚佛教徒的担忧。
当局新指派的宗教及文化事务官员,亦马上会见了在民间及佛教僧团间拥有很高声望、过往被指曾发表反穆斯林言论的保守派高僧Sitagu Sayadaw,并作出了一些餽赠。
政变后,军方冀以宗教号召力稳定民心的意图相当明显。
不过在三月份,当军方扫荡示威时向民众施以不对等武力后,Sitagu Sayadaw亦有联合其他佛教长老向军方领袖敏昂莱严正要求,立刻停止以暴力对待手无寸铁的平民。
正因这种游走于民间与公权力、军权与文人政府、现实政治与精神信仰之间的独有特质,缅甸佛教僧侣群体绝对是影响政局的关键变数。