天主教国家“左倾” 保守信徒只能靠拢右翼民粹？
爱尔兰作为其中一个最虔诚、信徒占比最高的天主教国家，在近年神职人员侵犯儿童及“母婴之家”等丑闻之下，教会声誉走下坡。从该国1995年公投以0.6个百分点之微，通过离婚合法化，到过去几年通过同婚合法化及堕胎权，足证社会风气之剧变。在天主教地区南美洲，智利和阿根廷过去两年亦通过堕胎权，可见新世代拥抱世俗化。被视为守旧、拒绝改变的天主教教会，转向开明是否唯一出路？
二十世纪末，全球天主教会广泛出现神职人员性侵儿童案件，而且多是积压多年，追诉无门，令教廷蒙上难以抺去污点。史上最开明的教宗方济各（Pope Francis）上任以来，自由派的信徒都期望他可大刀阔斧改革教廷，但他却面对不少保守派神父的阻力。
而且，在性与生育问题上，梵蒂冈与各国天主教会的权威性，跟上世纪无法相比。欧洲及南美主要的天主教国家，尤其是千禧世代大多拥抱左翼风潮，发起公投解禁堕胎、通过同性婚姻等。其中，阿根廷历经数年的跌跌碰碰，终于在去年12月30日通过*堕胎合法化。
＊注释: 阿根廷参议院以39票赞成、29票反对及1票弃权，通过堕胎合法化草案，容许怀孕最多14周的女性堕胎，成为堕胎合法化的最大拉美国家。同一草案于2018年曾遭参议院以38票对31票否决。此前，阿根廷只容许女性在因奸成孕或怀孕有性命危险的情况下，方可进行合法堕胎。
阿根廷作为教宗方济各的祖国，加上全国人口有六成以上是天主教徒、一成五为基督徒，在教会的阻力下，该法案曾经八度闯关失败。当地每年进行的非法堕胎达数十万宗，自上世纪八十年代起，估计有至少3,000名妇女因而死亡。因此，通过堕胎合法化既具历史性，在拉美的女权运动上也意义重大。
这股风潮直迫巴西等拉美国家，智利及哥伦比亚近年关于解禁堕胎的讨论一直持续。同时，拉美三大天主教支柱国家巴西、墨西哥、阿根廷均就同性婚姻完成立法，其余还有乌拉圭、厄瓜多尔、哥伦比亚、哥斯达黎加。
拉丁美洲作为天主教徒最大来源地，这种趋势显然是梵蒂冈不乐见的，在去年阿根廷堕胎权公投前的11月，方济各再度劝吁信徒：“扼杀一个生命来解决问题是不合法的。”然而，这一席话最终无法改变阿根廷人的意向，反映世俗化在这传统天主教大国是民心所向。
保守基督徒与右翼民粹走近
不过，拉美的趋势不代表所有天主教国家，有些在过去十年走向“反世俗化”的回头路。天主教虔诚的波兰与匈牙利在极右政府主张下，女性生育权愈收愈紧。在波兰，自2015年上台执政的法律与公正党（PiS）推动进一步收紧堕胎权，就算胎儿诊断出为畸形或有严重残障，母亲堕胎也属违法。新法于去年引发全国大规模示威，政府宣布暂缓落实。事实上，波兰天主教会跟PiS过从甚密，使教堂成为示威者聚集抗议的目标。
匈牙利总理利欧尔班（Viktor Orbán）除了明确反移民之外，2019年还提倡“家庭保护”政策，内容包括40岁以下女性首次结婚可获贷款，如果生育到第三名小孩，贷款余额可获豁免；妇女生育四名或以上孩子，更可终身免付薪俸税。欧尔班政府曾明言，社会在多元文化冲击之下，“必须保护天主教家庭”，这些政策都是鼓励女性重回生育、照顾家庭的传统角色。欧尔班亦有意收紧女性堕胎权，目前似乎仍在试水温的阶段。
“在这两个国家（波兰与匈牙利），女性个人角色渐渐在公共政策上消失，取而代之的是‘家庭’。”匈牙利中欧大学（Central European University）性别研究学系教授Andrea Pető说。
这些着重家庭文化、生命权的方针，本来是维护天主教传统，但在政治操作下，宗教跟反移民、排外等右翼政策挂钩起来。
近年，在众多以天主教或基督教徒为主的国家，保守派教徒与右翼民粹在政治上联成一线的情况普遍，他们支持的政治人物通常都主张反移民、保护主义等立场；而这些右翼政客则会以反堕胎、反同性恋等宗教口号来吸引信徒选票。
以美国为例，在去年的总统大选中，众多福音派及天主教徒基于生育权及LGBT等议题的立场，宁可投票给显然对宗教毫不虔诚、但高举反堕胎旗帜的特朗普，也不投票给“中间偏左”的天主教徒拜登。
然而，这带出一个很重要的疑问，为何虔诚的天主教徒支持的政治理念，与基督宗教所提倡的平等、博爱、包容等核心教诲背道而驰？这种“政治交易”现象，值得现代天主教及基督教徒深思。
拜登上任成自由派信徒福音？
随着白宫易主，保守派信徒与特朗普这种“扭曲的利益关系”也因而结束，天主教徒兼民主党人拜登走马上任，对于自由派基督徒而言也许是福音。拜登拥护的女性堕胎权及同性婚姻，在性别权益日渐进步的趋势下是可接受的，尤其是美国千禧世代中，LGBT群组比例约莫达一成。拜登甫上任已强调要重新团结国民，其首日签署的行政命令便包括重推接收移民的“追梦者”计划。这类“大爱”方针，跟当前梵蒂冈所着眼的，可谓相辅相成。
方济各在同性婚姻及堕胎问题持明确反对立场，然而，他亦不欲拘泥于这些文化战争。方济各于去年12月出版著作《Let Us Dream》中写道，疫情带来不少反思，大流行突显人类的共同弱点，需要依赖共存，并期望后疫情时代，政治气氛变得慷慨和包容。
踏入二十一世纪以后，众多天主教国家在生育及性别权益上都拥抱世俗化，连教廷都不得不适应大势所趋，但从波兰、匈牙利及美国的例子可见并非绝对。在漫长的天主教历史中，钟摆注定在保守与开明之间来回摇荡。
（节录）
上文节录自第250期《香港01》周报（2021年1月25日）《年轻天主教徒趋左倾 教廷只能走向开明？》。如欲阅读全文请按此试阅周报电子刊，浏览更多深度报道。