万圣节劲敌？　墨西哥亡灵节输出世界：异国风味的坟墓派对

10月31日，相信大家都知道是Halloween万圣节，大家会在这天约实朋友狂欢，扮鬼扮马。不过，在同一时间举行的墨西哥亡灵节（Day of the Dead），近年来开始受到世界注目。不少商家趁着万圣节，加入墨西哥亡灵节的元素，打造出新的节日题材推出商品。
2017年上映荷里活动画电影《玩转极乐园》（Coco），更加掀起全球对于亡灵节的一时热潮。
墨西哥亡灵节在全世界，尤其是欧美国家，成为万圣节以外，派对节日的另类选择。

亡灵节：墨西哥版的万圣节？

每年的11月1日及2日是墨西哥亡灵节（西班牙文：Día de los Muertos）。亡灵节的民俗仪式，其实早于西班牙人到达美洲前已经存在。15世纪，西班牙人开始殖民美洲，同时带入天主教文化及习俗，并与当地的原始民俗传统融合。

于是，意义相近的墨西哥亡灵节也跟随天主教习俗中的诸圣节，礼定俗成在每年的11月1日至11月2日庆祝。

万圣节、诸圣节与诸灵节　宗教意义的大不同：

天主教会的习俗中，11月1日是诸圣节（All Saints' Day），纪念各位圣人，11月2日则是追思所有亡者，为他们祈祷的诸灵节（All Souls' Day，又称“追思已亡节”）。而我们现在通俗庆祝的10月31日，即是“诸圣节前夕”（All Hallows Eve），英文Halloween据说是爱尔兰口音“All Hallows Eve”的误读。

至于为何天主教会会在11月头两天，庆祝诸圣节及诸灵节？有说是因为古时的爱尔兰人以11月1日为新年，并认为宇宙法会在除夕夜暂停，去世的亡灵会回到人间。天主教会于9至10世纪便慢慢在此期间纪念逝者。

所以，现今我们在10月31日庆祝的通俗“万圣节”，在天主教礼仪角度来看，是提早一日庆祝了。

与逝者一起庆祝的“坟墓派对”

在传统的亡灵节，墨西哥人会在坟墓前放上先人生前喜爱的食物、饮料。家庭还会搭建私人灵坛、清洁及装饰先人的坟墓。

墨西哥亡灵节，正好表现了传统*阿兹特克（Aztec）文化与天主教宗教礼仪的结合，亦将墨西哥亡灵节变得别具在地特色，与其他国家庆祝万圣节的方式区分开来。亦因为亡灵节脱胎自墨西哥原居民风俗，本土意象甚浓，我们不能把亡灵节，视为“墨西哥版”的万圣节。

阿兹特克文明（Aztec）：大约在14世纪至16世纪生活在墨西哥中部的前西班牙殖民时期文明。阿兹特克帝国首都特诺奇提特兰（Tenochtitlan）的遗址，便是坐落于今日墨西哥城（Mexico City）的地下。当时的居民称作墨西加人（Mexica），便是今天墨西哥（Mexico）国名的由来。

不过，在墨西哥亡灵节期间看到色彩斑烂的布置、参加者的载歌载舞，我们很难将它与死亡连系在一起。

但其实，在墨西哥人的传统文化当中，死亡并不可怕，因为他们认为这只是生命周期的一部分，逝者依然活于在世者的精神记忆之中。所以人们不应“祭祀”死去的人，而是“迎接”他们。而亡灵节，便是他们可以回到人间的时刻，在世者与亲人亡灵欢渡这个节日。

从墨西哥走向国际　电影带动年轻人热潮

到了今天，墨西哥人会在亡灵节期间走到街头热烈庆祝，有大型巡游、表演，与传统庆祝迎接先人亡灵的喜庆氛围相结合，成为现代意义中的真正派对。

因为与全世界人所熟知的Halloween万圣节日期一样，配合墨西哥亡灵节的热闹氛围的内在活力，亡灵节近年慢慢开始成为全球各地商家在万圣节期间的派对取材。

加上2017年全球大热的荷里活动画电影《玩转极乐园》（Coco），讲述有关墨西哥亡灵节的故事，更加将这项被联合国教科文组织列入文化遗产名录的本土节日，推向国际，深受新一代年轻人欢迎。

居住在瓦哈卡州（Oaxaca）的加拿大人类学家Shawn Haley认为，今天的墨西哥亡灵节，慢慢成为一个“*雅皮士万圣节”（Yuppie Halloween）。

雅皮士（Yuppie）：意指拥有良好教育背景、收入高、喜欢追求时尚的城市青年。Yuppie即是英文Young Urban Professional的缩改写。

“少许怪异、具异国情调”，Shawn Haley这样形容不少年青人对墨西哥亡灵节的观感。“墨西哥以外的人开始庆祝（亡灵节），但这是关乎在世的人，多于逝者。”

譬如在美国，尤其是中西部邻近墨西哥、拉丁裔居民聚居的地方，越来越多酒吧、餐厅在十月开始，便以墨西哥亡灵节为主题，主打墨西哥美食如玉米脆片（nachos）、卷饼（tacos）、龙舌兰（tequila）等。

在室内布置上，不少餐厅、商店未必会用上以往常用南瓜、蝙蝠等“见惯见熟”的万圣节装饰，反而想搞搞新意思，挂上一些墨西哥纸雕（papel picado）、*卡翠娜骷髅头（la Calavera de la Catrina）、灵坛装置等，添上新鲜感，为顾客带来“不一样的万圣节”。

*卡翠娜骷髅头：墨西哥刻版画家José Guadalupe Posada于1913年所创造的锡版画角色，是常见于亡灵节的鬼神造型。卡翠娜是穿着华丽女装的骷髅，已成为墨西哥家喻户晓的虚构人物。

广告公司Circus观察社交网站平台的数据，得出了一些有趣现象。在2014年，社交平台提及过“Halloween”的帖文及回应次数，比起“Day of the Dead”多出51%。可是，在2018年，提及过“Day of the Dead”的次数则比“Halloween”多出9.5%。

这可能是因为2017年底上映的《玩转极乐园》热潮所致。但无论如何，配合Halloween万圣节的氛围，令这个很“墨西哥”（Mexican-ness）的亡灵节，以及连带的本土墨西哥风俗文化，已然顺利输出国际。

所以，当每一年的10月31日，与友伴欢渡万圣节之时，我们都以南瓜、糖果作装饰，略嫌沉闷。今年不妨搞搞新意思，尝一口龙舌兰酒、蘸上Salsa酱的玉米脆片，播起墨西哥Mariachi音乐，来一个拉美风味的“万圣节派对”。