阮玲玉：从flappers、玛莲德烈治到张曼玉

在阮玲玉穿著旗袍的时代，西方女子同样在经历翻天覆地的女装改革，与及经历精神上的解放，美国的flappers、法国的女男孩，她们可以选择自己的衣著，也可以选择自己的生活，夜夜笙歌。但阮玲玉作为明星，还赚钱养前夫，却没法在30年代的上海有尊严地生活，只因她身处中国。

Wikipedia里阮玲玉的生日是4月26日，其实跟的是旧历，差点就错过了，出生于1910年6月3日，她是一个传奇，不止因为她最终自杀并留下“人言可畏”四字，还因为那是明星的真实人生比电影里还要闪耀的年代——他们有个性，他们处身新旧交替，默片转往有声片之时，走在了整个时代的前方。

神女：东方flappers

阮玲玉常被拿来与胡蝶对比，总说除却胡蝶外，民国女星就数到她了，而胡蝶多穿西服，阮玲玉则一身旗袍，两人却一样走得很前。

阮玲玉16岁开始拍戏，她走红的二、三十年代是风云幻变的年代，政治局势的更迭也一样体现在服饰变化上，就是这样混沌的时代，才有各种传奇走出来，而她身上的旗袍，风行的时间几与阮玲玉进入电影业时一致。

张爱玲记“1921年，女人穿上了长袍。”20年代初的旗袍保留了满袍的宽肥、平直、严冷方正等特征，长到小腿。有种说法，民国女子之所以喜欢穿旗袍，是因为他们追求与穿长袍的男性一样，而旗袍就是由男性长袍改良而来。张爱玲写这是“因为女子蓄意要模仿男子。”“因此初兴的旗袍是严冷方正的，具有清教徒的风格。”并不如后来《花样年华》里边的旗袍般充满女人味与魅力。

20年代的世界急速改变，旗袍袖口缩少、裙身改短、腰身收紧，还有了高开衩。甚或因为开衩露出小腿，当时的军阀如孙传芳等都下过禁止穿旗袍的禁令。但那是改变的世代，旗袍风潮怎能禁得住？《良友》画报在1929年刊出整版裸女照，同样是在1929年，南京国民政府制定《服装条例》，规定女子礼服分袄裙和旗袍，旗袍被官方认同了。

在阮玲玉穿著旗袍的时代，西方女子同样在经历翻天覆地的女装改革，与及经历精神上的解放，美国的flappers、法国的女男孩，她们可以选择自己的衣著，也可以选择自己的生活，夜夜笙歌。但阮玲玉作为明星，还赚钱养前夫，却没法在30年代的上海有尊严地生活，只因她身处中国，与人分过居、又周旋在数个男子之间，为世而不容，最后只得自杀而死。

民国女子‧旗袍‧张曼玉

如果说张曼玉穿旗袍穿出了现代感，但当然不止是王家卫的功劳，还有1992年关锦鹏执导的《阮玲玉》（Center Stage）。这是一套记录片与剧情片交错的电影：一边是张曼玉演的阮玲玉的人生，一边是张曼玉演这套戏时的感受。

电影好看之处在于，张曼玉好像隔著了时空与大半个世纪前的阮玲玉重叠了，这也像是女人的命运，隔了多年后，女性仍得承受各种评论。

电影里一开始，关锦鹏简介阮的生平，说到她演的大多是花瓶的角色，直到1929年加入联华才有机会开始拍一些认真与严肃的电影，画面接续到张曼玉，“咁嘛几似我？”张自嘲。张曼玉还这样谈阮玲玉的旗袍：“我觉得那不是性感，那是骚在骨子里。”虽然穿得密实，旗袍包到上颈，还是一样可以很风骚。

总觉得关锦鹏在借电影、借阮玲玉、为那一代女性下一个注脚。戏里的电影人在当时一样关注国家大事，拍电影的中途也一样去支援游行的学生。有一场，阮玲玉走过众多试镜的女子，而画外音是卜万苍导演正在教导另一女子演戏：“这部戏说的是摩登女性，不是只会打扮、开汽车、走时髦，而是能够自食其力，最理智、最勇敢、最关心大众利益的，才是当代最摩登的女性。”

但摩登女性走得太前，大众跟不上。阮玲玉喜欢玛莲德烈治，很多人说阮玲玉跟她很像，玛莲德烈治早过很多女性穿上裤装，却曾在1931年拜访法国时，因为穿裤子而被警察请离巴黎。