【日本武术】追求真、善、美的日本弓道

在中国古代贵族教育，儒家“六艺”中，武术亦只有射箭一项被选入其中。孔子说：“射以观德”，全因射箭除了是武术技艺外，亦是一种修炼身心的艺术。在日本，弓道由古代武士战场之术，变为当代注重精神修炼的传统文化。这次请到香港弓道协会理事长李泽辉为我们介绍弓道。文、摄：赖家俊

弓道前身为日本武士战场弓术，流派众多。明治维新以后，大日本武德会为了振兴武术，彰显体育救国，于是将传统多种武术规范化，弓术也由此加入了礼仪要素，并改称为“弓道”，而当代分为“礼射”系和“武射”两系分类。而在日本见到穿著盔甲的射箭活动，则属于弓术范畴，与“弓道”有分别。

香港弓道协会由李泽辉(Bruce)于2014年创办。李泽辉自幼学习中国武术和居合道，08年赴日本升学时，在当地希望学习一些香港未见武术，机缘下在学校附近体育中心见到有弓道场活动，从而开始接触弓道。回港以后，先后租用其他会场发展弓道兴趣班，时值2011年日本举办给亚洲人学习弓道的工作坊，Bruce便定期去日本学习，将技术带回香港，2014年成立协会，未几搬来现址。

时至今日，弓道已成为一门普及运动，因此内容与古代弓术不同而对应时代改变。一些古代精髓会流传下来，但更重锻炼身心。

弓道讲究射品相比于一般射箭项目，弓道除了工具和规则不同外，最明显分别是活动目的不同。

“作为修炼身心工具，不是单纯为了射中靶。好像西洋箭比赛，你射中靶的话不会太理会你的姿势，但我们由进场、退场和射击姿势，即所谓射法八节(1)都有严格动作要求。”

当代弓道分两种比赛，一种只计射中与否(分近距离和远距离)，另一种则在射中与否外，还会品评技术和心态。后者常见于考段位要求，而比赛则见于天皇杯。

“日本大约去到六段左右，他们相信技术和心态去到某阶段，便会讲究‘射品’。孔子说‘射以观德’，一个人拿弓射箭望著靶心，他的行为会显然他的心态，是否冷静？焦急？能否应对不同场面？只要有一些犹豫，弓箭便会移动得很厉害。”

Bruce分享其中一次比赛经验，由进场礼仪一路很顺利，到射击时心中动了意念很想射中，结果萌生了欲望，人一放松最终便射不中。

“弓道认为箭靶不会动，人有七情六欲，唯一不安因素是自己。”

弓道对身心有极高要求，希望参加者透过专心一致的修行，实践弓道至高理想 ─“真、善、美”。

伸延阅读上长下短的巨弓——和弓

不同西洋弓握弓法一如剑道等日本武术，弓道亦有“手之内”这个叫法，指的是握弓方式。

而日本和弓约长221cm，亦远比西洋弓大，常用有碳纤弓和竹弓。和弓上下不对称，拉弓时在弓的中心偏下部位握弓，与西洋弓拉法不同。

“西洋弓一般左臂固定，以调整右手来控制发射；和弓讲究身体和箭的射程线平衡，用臂力保持开弓形态，心口打开，确保以用力的方向射出。(见图)”

而弓道除了弓和箭外，还有第三宝：弽(kake)，一种用鹿皮制，类似手套的射箭专用设备(但它不是整只手包著)。日本弓道也是采用“蒙古式扣弦法”，带上“弽”可以用来保护拇指。

(1)“射法八节”意指八个一连串的动作。①踏脚：两脚踏开，站好位置。②定身：稳住上身，摆好姿势。③搭弓：起弓、搭箭，手指扣弦。④举弓：举起弓箭。⑤张弓：双手保持水平，左右均等拉开弓箭。⑥瞄准：集中精神，瞄准目标，等待时机。⑦射箭：酝酿时机，气势和力量到达顶点时，自然放箭。⑧留心（留身）：射箭后保持姿势数秒，调整身心。