【反犹太主义．上】在德国，寻找“隐藏”的犹太人

有人说，在欧洲谁都喜爱柏林。柏林是欧洲不折不扣的历史文化重心：从纳粹政权与二战痕迹到冷战期间分成东西柏林，再到留下的围墙变成了艺术走廊。沧桑之美不因岁月流失，自由在时代夹缝里滋长。在街上看见自由奔放的涂鸦诉说着信念，纪念碑与博物馆承载着历史。在世人眼中，这里象征着对立瓦解，和平共融。讽刺的是，这城里却有一群人要隐藏自己的身份……他们是犹太人。

在纳粹大屠杀发生之前，柏林的犹太人口有16万，现时只剩约两万人，占全市300万人口的0.6%，属于少数族裔，但已是全德国最大的犹太社群。58岁的Sigmount Konigsberg从事对抗“反犹太主义”工作，他形容自己是少数留在德国的犹太人，他父母来自波兰，母亲是德国贝尔根－贝尔森（Bergen-Belsen）集中营的生还者，其后认识了他同为大屠杀生还者的父亲，两人定居德国西部并诞下了他。

笔者与Sigmount相约在柏林的新犹太会堂（Stiftung Neue Synagogue in Berlin）见面。他来柏林上大学时是1986年，那时冷战还未结束，柏林感觉更似乡村，生活艰苦。他自大学时期已参与对抗反犹太主义的工作，两年前他开始担任柏林犹太社区（反犹太主义问题）委员。在这里的日常工作主要是处理反犹太求助个案，为受害者提供各类型援助，他笑言这是一份24小时的工作。

工作太忙碌，应该不算是一个好现象。Sigmount说近年的反犹太个案的确有增加趋势。喝着冻咖啡，他轻描淡写地说出身边的几个例子—有学生对犹太人同学表示：“我不会跟你玩，因为犹太人杀人。”；有犹太人在街上被人挥拳打脸；他儿子的朋友近日也遭受校园欺凌，一名17岁女同学更对他说：“希特拉是个好人，因为他杀死了600万犹太人。”

岁月淡化恶行　希特拉影子不散

为什么在德国人眼中，希特拉竟是一个“好人”？历史研究指出，年轻时的希特拉并没呈现反犹太倾向，但德国于一战战败后陷于经济萧条：破产、通货膨胀、高失业率、战争引致的伤患和疾病……希特拉领导的纳粹党把国家战败及积弱归咎于国内的犹太社群，逐步深化对犹太人的迫害行为：由法律上贬低他们为二等公民，剥夺权益及财产，暴力迫使他们离开，以至有系统地进行大规模屠杀。

对于纳粹屠杀犹太人这段历史，德国以至整个欧洲社会在过往数十年都是黑白分明，现今的德国法律亦明文禁止一切有关纳粹的崇拜。对于反犹太主义，德国社会总是战战兢兢的，但随着历史章节远去，痕迹也可能随岁月淡化。至少，有中学生随随便便会说“希特拉是个好人”，已是一个警号，意味新纳粹主义近年在欧洲迅速崛起。

在今年5月初公布的一项民调结果显示，58%的奥地利人相信类似犹太大屠杀的事件会在欧洲再发生。前年在美国进行的同类民调，亦有逾半美国人担心大屠杀会再出现。

他们戴上大卫星颈链，但都会收藏于衣服下。戴犹太小圆帽（kippah）的话，就会以棒球帽遮盖着。

自小无奈学习　别公开犹太身份 七十年后的今日，德国的犹太人依然不敢向人透露自己的血统，自小就学习不会随便公开犹太身份，这份恐惧感也许深入血液。“他们戴上大卫星颈链，但都会收藏于衣服下。戴犹太小圆帽（kippah）的话，就会以棒球帽遮盖着。” Sigmount说，一直以来很多德国犹太人都会隐藏犹太裔身份，也不会告诉别人，只有家人与最亲密的朋友才会知道。就算犹太青少年，如今亦面对类似情况，不知应否公开种族身份。“当家长为子女报考中学时，校长们通常都会建议学生在校内不要展示或透露犹太人身份。”Sigmount指，德国教师普遍都对反犹太问题反应迟缓，就算学生之间发生纠纷，也只当成一般欺凌。

这份恐惧并非来自历史，却是来自眼前的威胁。德国反犹太主义监察组织RIAS调查报告显示，2018年在柏林针对犹太人的暴力行为，比前年增加了150%，其中，人身袭击的个案由18宗增加至48宗。德国2015年起接收大批来自叙利亚、阿富汗等中东地区的穆斯林难民，导致极右的另类选择党（AfD）冒起，而主打反移民立场的AfD更自2017年底成为国会里的最大反对党。除了针对穆斯林，AfD领袖及党员都曾发表淡化屠杀犹太人的言论，其中元老级领袖Alexander Gauland便指大屠杀是“德国逾千年光辉历史之中的一坨雀屎”；该党另一政客Bjoern Hoecke则形容柏林的“欧洲被害犹太人纪念碑”是“耻辱纪念碑”。

今年5月，德国联邦政府负责打击反犹太主义专员Felix Klein公开警告，犹太人戴上传统小圆帽，恐会带来危险。有数字显示，德国去年的反犹太人罪行比前一年增加了两成，而据内政部统计，九成案例涉及极右份子。

Sigmount指出，德国的反犹太主义从未消失过，只是旧酒新瓶（same content, new wrapping），例如德国近年盛传一句说话“以色列杀害孩子”（Kindermörder Israel），这失实说法都是来自一些德国中年人士的演释，追溯的是13世纪犹太人被指控杀害基督徒小孩以祭祀。

他认为，德国近年反犹太情绪加剧，首先是源于2012年德国一场有关 *宗教割礼的争议；其次是互联网及社交平台兴起，助长了反犹太情绪更易散播；第三是，极右的另类选择党冒起，他们虽然没开宗明义地表示，实际上仍是反犹太的。

*注解：2012年，一名4岁穆斯林男童被父母带到医院割包皮，手术后出现流血不止的情况，被揭发男童父母在宗教团体压力下，让儿子接受割礼。及后，科隆地方法院以保障“保全身体发肤”的权利为由，禁止对孩童进行割礼，惹起犹太及穆斯林社群不满。同年底，德国联邦众议院通过法律，赋予父母让男孩接受割礼的权利。

极右主义亦于社区之中弥漫。2017年底一段影片在网上热传，内容是一名以色列男子被反犹太主义者挑衅的过程。时年36岁的Yorai Feinberg在其位于柏林的以色列餐馆外抽烟，遭一名路过中年汉出言挑衅，斥责以色列人向巴勒斯坦人发动战争，“滚出这里，这里是我的祖国，你没有祖国。十年之内，你就会面临清算，你也不会再活着。”当Feinberg走向一辆警车求助时，中年汉甚至对着旁人的手机镜头说：“没有人会保护你的，你们全部滚回你们愚蠢的毒气室去，没有人想收留你们。”该影片传出后，身为受害者的Feinberg反被“起底”，收到大量反犹太主义者的恶意留言，而该名中年汉事后被控以煽动罪（sedition），也证实与极端组织无任何连系，只是普通人一名。

这类个案的涉事者通常会被标签为极右份子，然而，Sigmount向笔者提到，最暴力的反犹太人行为却是来自穆斯林。那些五六年前初到贵境的穆斯林，有部份人不太适应德国社会文化，德国人也不太接受他们，一些年轻而愤怒的移民遂迁怒于犹太人，或指控犹太人杀害他们的人民，“仇恨背后并没有合逻辑的原因，它只是一个逃避现实的简单方法。”

点击阅读文章下半段：直视历史的勇气 探视德国与波兰的集中营教育

上文节录自第172期《香港01》周报（2019年7月22日），文章原题为《我在德国寻找隐藏的犹太人》。

更多周报文章︰【01周报专页】《香港01》周报于各大书报摊、OK便利店及Vango便利店有售。你亦可按此订阅周报，阅读更多深度报道。