【金庸逝世】融入诗词音律、周易八卦的金庸武学
金庸武侠小说之所以风靡全球，除了故事引人入胜，人物角色鲜明外，武侠小说必备的武功元素，也在金庸别树一格。金庸小说武学，有别于旧派武侠小说，武功招式除了来自传统江湖流派外，亦从中国其他的文化中引入与武学关系。使金庸武学在文字阅读时，绘形绘声，看得津津有味。盘点金庸武学源头，可有以下几大类：
1.以诗词入武学中国文学源远流长，唐诗更是当中瑰宝。金庸善以诗词融入武学，将传统词句给予天马行空想像：
在《连城诀》，《唐诗选集》被描述是武学秘笈，每一首诗都可代表剑法一招半式，例如“孤鸿海上来，池横不敢顾”等都可打出剑法。这套以唐诗为解码的武术，在小说中以“连城剑法”和“躺尸剑法”出现；
在《侠客行》中，一众武林高手被邀去侠客岛，大家都沉迷于破解岛上一首以李白《侠客行》所隐藏的盖世武学。传说李白是剑术高手，一众高手都逐字去解诗句隐义，但都无所获，但最后为文盲的主角石破天，以“蝌蚪文”的视象角度依刻在岛上诗文的字形练武，学会绝世神功。
2.以音律入武学以声音伤人，以音律节奏入于武术，使读者产生联声想像：在《书剑恩仇录》中，陈家各悟出一套“庖丁解牛掌”。在与反派张召重对战时，陈嘱余鱼同吹一曲《十面埋侠》，陈家洛遂配合琴音节奏施展“包丁解牛掌”，成功打败张召重；
《笑傲江湖》中衡山派掌门人莫大，外号“潇湘夜雨”，兵器是一柄可藏于二胡的剑，江湖人称“琴中藏剑，剑发琴音”。又同书中黄钟公以古琴当成兵器，让来访的令狐冲以玉萧来与他对打，将音乐与武功一分为二，又二合为一。(1)；
《射雕英雄传》中黄药师以玉萧吹奏《碧海潮生曲》一曲以试探欧阳锋功力，后来又试过以同样方式考郭靖。书中描述“内功定力稍弱者，听此曲不免心旌摇动，为其所牵。轻者受伤，重则丧命。”
3.以寻常功具当兵器中国兵器千奇百怪，有时一些兵器说了读者也不知其形，而以寻常日用用品作兵器，则读者容易有亲切感：
在《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，南帝段皇爷在出家后，他的四位助手以“渔耕樵读”为侍卫伴其左右。当中如武三通以“铁耙”作兵器、朱子柳以一根毛笔为兵器等，将这些民间生活或学习的用具用作御敌兵器，同时又不失其本来用意；
《笑傲江湖》中最后大战东方笔败一幕，令狐冲等人打入黑木崖时，适逢东不败以绣花针绣衣，东方不败随即以此女工用物施展武艺，针针致命，体现了金庸的想像力。又同书中，黄钟公、黑白子、秃笔翁和丹青生，分别以平日热爱的琴棋昼画的艺术理论和器具融入自己的武学中；
《碧血剑》中桑木道长以围棋作暗器，打出“漫天花雨”的武功。
4.将传统学术融入武学金庸喜将中国传统学术，如阴阳五行，天文术数之术援入武术。上文提及陈家洛“庖丁解牛掌”便是一例，“庖丁解牛”来自先秦庄子故事，比喻屠夫宰牛时依牛的筋骨纹理顺势下刀，使解牛得心应手，以比喻凡事顺其自然。而当引用在武学上，读者已能幻想当中情节。其他例子如：
《射雕》三部曲中的“九阴真经”和“九阳真经”，便是中国的阴阳学说引申。《射雕英雄传》中桃花岛上的“桃花阵”便是按九宫八卦阵法而来、《倚天屠龙记》中描述张三丰武学，太极拳和太极剑等，原理引自《周易》等传统典籍中“太极圆转”等哲学；
《飞狐外传》中胡斐按“四象步法”，成功避开八卦门王氏兄弟的八卦拳，背后哲学便源于中国“两仪生四象，四象生八卦”原理；
《天龙八部》中段誉“凌波微步”，招式名称源自三国曹稙〈洛神赋〉，而武术逻辑是按《易经》六十四卦顺序方位排列而定。又丐帮“降龙十八掌”为至刚至阳拳法，十八式均来自《易经》乾卦(阳卦)，如“亢龙有悔”，《彖》曰：“‘亢龙，有悔’，盈不可久也。”等。
总结而言。金庸武学天马行空，虽然不是每次都会说明角色人物所打武功的明确招式，但透过以诗词、生活用具和传统学术原理融入其中，虽然天马行空脱离现实，却丰富了读者的想像，更富艺术感，增加其趣味性。
(1)陈墨《视觉金庸》
参考书目：陈墨《视觉金庸》