【台湾出柜第一人】不怕被当怪物 街头筹钱释宪平权 屡败屡战
台湾司法院大法官于本年5月24日宣告民法未保障同性婚姻违宪，法务部应在两年内研拟修法，保障同性婚姻。17岁向全校出柜到首次踏入宪法法庭那天，41年6个月24天，释宪声请人祁家威终于等到了。在此之前，他为了同志运动，负债累累，戒严时期被扣押半年，被人吐痰、被人打，换上别人或已一身疮疤、早早退场，不过他凭著“阿Q式”自我防卫，愈是被毒蛇咬，他就愈强大，在他身上听不出半点伤痕。
1984年开始，为防治爱滋，他走到街头派传单和保险套，免费为同志验血，由于经常接触爱滋病人，自己也要每四个月验一次血。他一直全职当义工，明白如果一开始便跟大众筹募经费防治爱滋，大家除了觉得他变态，更会觉得他来骗钱，于是他先向朋友借了7年钱，在得到媒体报导、自己有公信力后，才于1991年4月1日愚人节到夜市筹款，一直筹到1996年9月30日，用作以后十多年经费，结果成功在2000天筹到1800万新台币（约465万港币），把债务还清。不过，由于顶着非财团法人或基金会“非合法”的名义在街头筹款，他一度被揪上法庭，祁家威向法官解释：“并非诈财敛欺，实在是想多筹点钱买保险套，印些防治传单罢了。”也有人在他身后窃窃私语，说他有病还敢在街头筹钱治病。
故意被揍 让人知道同性恋不能打
又有一次，一位有夫人跟随在后的黑道大哥对他说：“祁先生你很了不起，很可惜你是⋯⋯”祁家威则得戚地扬起双眉回应：“你是女人中的男人，而我是男人中的男人。”黑道大哥听了连忙跟祁家威道歉离开。
很多离奇（或难过）的事，都被祁家威说得如笑话，像小说，彷佛所有伤口都无法在他身上结成疤痕。30年多年前，他在新公园（后来更名为“228和平公园”）被几个五专生挥拳毒打一顿，他津津有味地说：“那时因为有一群同性恋被打，他们满脸鲜血，却没有人敢报警。我就走过去说，我是同性恋，他们就打我，打了一拳我就跑到警察局报案，让警察去抓他们。如果我去报案说有人被打，一定没有人理我。我是被打的人，就可以告他们了。一直没有人报警的话，他们隔几天心情不好就打，把同性恋当作出气筒，觉得自己替天行道。”
那些淌在平权路上的血
社会风气当然不能只靠祁家威一人改变。这些年来，台湾发生过大大小小关于同性恋的悲剧，例如2000年，一名被说成娘娘腔的学生叶永鋕长期被欺凌，有天被发现倒卧在厕所之中，因为他不敢在正常时间上厕所，怕被同学“检查有没有鸡鸡”，于是一个人在上课时间上厕所，其间因跌倒而失血致死。事件引发社会讨论校园性别友善的议题，推动《性别平等教育法》并在2004年通过。法案规范从小学到高中，每个学生在每一学期至少上四小时平等教育课程。2016年，法国人毕安生是台大退休法文老师，他的台湾伴侣死后，毕安生没有台湾人的公民权利，房子被伴侣家人收回，其后坠楼身亡，事件引发社会对同性婚权的讨论，亦引起立委提同性婚姻法。祁家威摇头道：“常说好人不长命，祸害遗千年，我就是祸害千年死不了，但很多宝贵生命不应该这样子，尽早实现同性婚姻，让同志的生活有保障。”
除了“抛个身出嚟”上街宣传，冲去被打，他亦多次挑战立法、司法权威。他很清楚自己在做什么：“我把最没希望的单位放最前面，最有希望的放最后。所以1986年先去立法院，最后才是司法院，只是2000年（向司法院大法官会议首次声请释宪）还是太快。”
争取同性婚姻过程：
1986年：他争取同婚，到立法院请愿，被说成“违背社会善良风俗。”
1994年：祁家威到内政部诉愿，表示《民法‧亲属编》并未明文规定同性恋者不可结婚，亦无明定一定要一男一女才能结婚。
1998年：祁家威再度到台北地院公证处请求与另一半公证结婚遭拒绝。祁家威就此事提起民事诉讼后，被判败诉。
2000年：祁家威向司法院大法官会议首次声请释宪，一年后被大法官驳回声请。
2013年：祁家威与伴侣登记结婚，被以不符《民法》规定为由拒绝。祁家威向台北市政府提出诉愿，遭驳后提起行政诉讼，台北高等行政法院和最高行政法院皆以不符《民法》对婚姻的定义为由判其败诉，使他再度取得声请释宪之资格。
2015年：祁家威具状向司法院提出解释宪法声请书。
2017年：司法院宣布受理该项声请，并于同年3月24日召开宪法法庭。
2017年3月24日：祁家威首次踏入宪法法庭。
2017年5月24日：台湾司法院大法官宣告民法未保障同性婚姻属于违宪。
“2022年，内地跟香港会有同婚的机会”
然而，祈家威强调修法尚未定案，还有很多变数。平权不仅一纸婚书，还牵涉财产、住屋、医疗、教育等种种层面，例如领养孩子一环，就最难实现。法官在判领养小孩时，虽然不能考虑家长是男女还是男男、女女，然而能否领养需要法官每次都判决，只有判决有偏差就需要努力争取。
台湾同婚之路已走了起码八成，反观香港则如乌龟爬行。2013年时任特首梁振英成立“消除歧视性小众咨询小组”，两年半来经过多场会议，工作报告于2015年底出炉，其中就是否立法进行咨询一项，只以“进一步研究”轻轻带过。祁家威20多年前多次来港派安全套，多年来除了推动台湾同性婚权外亦关注华人地区的平权进程，他认为同婚与人权不可分割，回归后的香港注定要跟着内地的脚步走，“同婚是一个新的议题，但它不会让中国、香港没了一国两制，香港可以争取这个权利。而政协跟人大去想通这个道理，是需要花点时间的，所以我评估是5年后，2022年，内地跟香港会有同婚的机会。”
祈家威一直强调同性婚姻是人权，保障人的生活，但原来他不打算跟交往至今29年多的老伴结婚：“都老夫老妻了，还结什么？”41年，他可真的是为他人作“嫁”衣裳。