90后艺术家用胶纸框起示威痕迹　“如果粉饰太平是艺术”　

粉饰太平，是形容把黑暗混乱的社会局面装扮成太平盛世，从而令人们习惯、淡忘的行为。但当人们习惯了这种不正常，又是否正常？
过去一年，全港各区的街上墙上出现涂鸦，地上砖路被掘走变“沙漠化”，政府用上各样的方法粉饰，但从没回复原状，除了从都市美感而言显得突兀，也有如掩耳盗铃。90后本地艺术家梁洛熙用颜色胶纸，将这样的一个个角落框起成为“艺术品”，“呢啲位初初睇落大家都会觉得好样衰，但慢慢大家又开始觉得睇惯咗、冇乜嘢”。 他说，要将政府的粉饰太平再度粉饰，只希望旁人看了之后，对现实不要麻木也不要习惯。
摄影：黄舒慧

走在旺角闹市，街道上被粉饰过过的痕迹随处可见。为了抹掉涂鸦而重新上色的墙身、只灌上石屎没有重新铺砖的行人路、铁栏空隙之间系着的黄色胶链......这些以清洁剂、石屎、油漆作为媒界的“作品”，奈何总与都市内街边的人与车格格不入。近日这些街头角落相继被人用四条颜色胶纸框起，旁边则有纸牌仿傚现代艺术品般写上作品标签。它们的作者是90后本地艺术家梁洛熙（Giraffe），他更在网上发起“粉饰太平香港”的行动，鼓励大家一同跟随，“其实现今社会状况真系丑态百出，但人人都习以为常”。

框起街中突兀角落　“其实呢啲嘢并唔正常”

梁洛熙指，整个意念源于在中大修读艺术硕士时的一份功课，题目是“如果XX是XX”，“ 一开始个构思系好复杂，后来有个大众化同近身啲嘅谂法。我哋会觉得旺角好多嘢都整到好碍眼，但几个月后开始习以为常......我想将呢啲嘢挖返出嚟，提返大家，其实呢啲嘢并唔正常”。他以“如果粉饰太平是艺术”为题，将这些突兀的画面框起，在标签上写上作品年份（2019至2020年）、方式（石屎、清洁剂，甚至徒手撕）、作者（香港政府或市民），再标上“作品”的大约尺寸，“希望其他人行过时都会留意到，唔应该因为时间耐咗就忽略件事”。

“太子站之前有人贴文宣，可以清得一干二净；差馆门口啲涂鸦，会用返同幅墙同一只色嘅油漆复修，整到好靓你唔会觉得系被烧过，但旺角就系凹凹凸凸。梗系啦，得我哋行之嘛，佢哋（政府官员）点会行？”梁洛熙将这些“凹凹凸凸”形容为“碍眼”，认为只有政府眼中重要的地方才会获得认正的粉饰，如警署需要装潢得体，如太子站因“831事件”闹得全城热议，而平民地带即使是如旺角街头般的重灾区，则不会有人理会，因此他选了在旺角区布置共四个作品，“想话畀大家知，艺术并唔系好远好离地”。

粉饰太平#5　方式：徒手　作者：香港政府和一些人

但贴地的街头艺术，就预了会有其他人“参与”。放置作品后的翌日，梁洛熙回到四个角落，发现胶纸和纸牌几近全灭，当中在豉油街行人隧道内，本来框起了一些遗留下来的喷漆痕作为系列中第三个作品，其后中间竟多了一个新的涂鸦。原来是一名支持者专程前来进行“crossover”，“我会话成个过程系一个故事，一开始我喺墙上面痴胶纸，放上网之后有人注意到，下昼发现个纸牌畀人撕烂，夜晚再发现有人crossover画另一个涂鸦......到现时啲胶纸全部畀人撕走晒，如果冇呢个涂鸦，可能我都揾唔返个位”。

这天，他在隧道内同一个位置上制作了“粉饰太平”系列的第五个作品，记低三号作品被徒手撕掉，记低这处香港政府和一些市民都有参与制作这个新的突兀角落。担任全职艺术家三年有多，梁洛熙过往的作品多以旧物作为主题，包括用上白兰树叶、硬币、手写繁体字作为艺术媒界，“今次主要系形式上唔同，以前嘅作品唔会因为场地而有改变、成长，但喺度街度就变数很大，预咗会畀人去搞、或者畀人去参与，件事会愈来愈靓都唔出奇”。

坊间对“粉饰太平”的回响很大，但梁洛熙认为作品没有文字不算“文宣”，称之为“艺宣”（艺术宣传）又略显奇怪，“冇所谓啦，希望可以作为另一种提醒人嘅方法，睇到之后会反思一啲嘢，但反思啲咩就自己谂啦”，他笑说道。

各区零星呼应　内地人微博分享“平太饰粉”

除了自行制作，梁洛熙也欢迎和邀请其他市民一同参与“粉饰太平”系列。现时各区都零星见到有人跟随，炮台山、荃湾、观塘、九龙城、洪水桥、石围角、将军澳、屯门、大围都有人在制作后，将作品拍照传回梁洛熙；更有内地人敢于在微博以倒转的四字“平太饰粉”，避过筛查分享这些作品。梁洛熙坦言，自己不是社运人士，只是一个普通艺术家，因此也不担心会被政府针对，“可能会罚钱，可能要坐48小时......但我又唔系黎智英个level，佢都到今日先比人拉到。如果到时真系煲到好大，政府知道咗我嘅存在，咁就到时先算啦”。他认为，大部分关乎社会的艺术，通常都会站在政府反方，难说害怕，“到时咪可能再用另一种方式，例如用胶带围住自己，做另一个‘粉饰太平’啰。”他笑说道。