【01观点】你偷拍，我活该？社会“集体恋物” 的病态情意结
十几年前常听到一句：“望咩望！”之后就有人答：“你出得街，预左俾人望啦！”今时今日，则有另一句：“你著成咁预左俾人影啦！”
可是，当不时有“警员偷拍裙底”、“女校生、空姐、少女被偷拍”、“偷拍并勒索邻居”等新闻出现，几个月前更有新闻指社交平台出现不少偷拍群组如“街拍谷”、“校服谷”、“黑丝/脚脚谷”、“制服谷”，分享偷拍得来的黑丝、短裙、校服及制服照时，问题真的是出于女性的衣著打扮？
当人可以偷拍别人再将相片放上社交媒体，视之为“战果”，然后可以理直气壮把问题责任推却到他人身上，无疑是人格的倒退。更重要的是，若然将人的身体部位不断放大，并将其与“性”扯上关系，只会进一步鼓吹人将彼此视为感官及肉体上的性刺激及消费对象，破坏人与人之间的基本尊重。
人的视觉影像最容易引起性兴奋
的确，食色性，除了无性恋者之外，由古至今“性”都是人类喜好讨论的题目。而视觉影像最容易引起性兴奋，因眼睛是接触色彩与影像的器官，而色彩与影像勾起感官刺激。弗洛伊德曾指出：“与抚摸一样，观看也具有类似的特点。人的视觉影像最容易引起性兴奋，从目的论的角度看，正是人眼完成了性对象的选择过程，因为只有它才能发现性对象的美丽所在。”
“偷窥”，人的天性？
随着文明的发展，人们开始通过穿衣打扮遮掩自己的身体。不过这也没有掩盖人对性的欲望，反而引起人的性好奇，在脑子里总是幻想着将性对象的衣服剥光，让他／她们的身体一览无遗。“偷窥”的行为因此常常出现。
早在希腊神话中，就有偷窥维纳斯沐浴的牧神。心理学更指出人类“偷窥的欲望”与生俱来：弗洛伊德把人的原始本能分为对立的两种，一种是生的本能，亦即性的本能以及爱的本能，另一种是死的本能，即攻击的本能。他把人的好奇心的表现和“窥视”的欲望当作是性本能的一种。这种“窥视”的欲望，在精神分析术语中被称为“窥淫癖”。
但弗洛伊德在提出以上论点后，同样指出：“不过，这种冲动可以借助升华作用，转化为艺术行为。人们不再只将注意力投向性器官，而开始关注整个形态之美。”换言之，这种将对方由单一性器官扩展到整体的行为，是超越性器官的层面，亦是尊重人不止是性器官，反而是身为一个“人”，拥有人的美丽之处。
附带镜头的手机及网络出现 社会进一步去人性化
然而，因附带镜头的手机及网络的出现，为人类的欲望提供更多便利，可以更随意及静悄悄走入人群，借助手机镜头偷窥，甚至“收藏欲望”，并在一个个社交平台中分享“战果”，形成文初所讲的偷拍群组，如“街拍谷”、“校服谷”、“黑丝/脚脚谷”、“制服谷”。
而这种因附带镜头的手机及网络而形成及扩展的现象，会使得被看者（当中大多是女性、年轻的男性、以及小众）进一步被去人性化。
首先，偷拍行为在未问准对方意愿就拍下对方私人部位，甚至放上社交媒体分享，这行为在现今香港社会中是一个侵犯性行为；当这种无视他人感受的行为变得广泛，也意味着“尊重”在这个社会变得稀有，亦明显是愈来愈多人无法以理性控制兽性的表现。
被放大的部位＝性＝禁忌
另外，因为在这些偷拍群组中的图片，不少只局部放大被看一方的某一个身体部位，如腿、“事业线”、裙底，而当某些身体部门不断被人与性扯上关系时，那个部位就会被建构成性的符号。之前欧洲的free the nipples行动，就是希望打破“乳头＝性＝禁忌”这一符号规律。整个行动背后，目的就是指出女性的乳头，因许多原因，成为了不可展露的身体部位。同样，若然腿、“事业线”、锁骨等身体部位，不断被人色情化，进而与性扯上关系时，该身体部位长久之下亦会成为禁忌。结果就会出现：“你敢露该部位就是个荡妇，被偷拍是活该”／“要是想保护自己就把自己包实”非黑即白而且保守的观念。而整个现象背后的思维，就是基于“女性＝被看者＝性对象”，而“性对象”只在乎肉体某些部位，而不是讲求喜不喜欢对方，或因为觉得对方个性吸引所以想与对方结合。
社会“集体恋物” 会否陷入病态？
若然社会变得只著重某一身体部位，只著重胸部、腿、腹肌⋯⋯不再追求思想上的进步，描述对方吸引时不再重视其个性的魅力，无疑是社会倒退到只讲求感官刺激的层面。人追求感官刺激的确没错，只是当偷拍行为会令人不安甚至受伤害，更令整个社会变得保守，这时就要问到底人的欲望是不是可以如此理直气壮无限放大？
另外，弗洛伊德亦曾指出：“而一旦对替代物的追求取代了正常的性目标，甚至完全脱离了这一原则，决定了一个人到底仅仅是性冲动略病偏差，还是完全陷入了病态。”当社会只迷恋身体部位，不再视他人为一个整体，就是一种恋物情意结。回看香港，这些年来由狗仔队及偷拍手法制造的新闻从未间断，不少娱乐新闻亦不时强调“事业事”、“长腿”、“腹肌”，正是一种集体恋物的表现。
香港社会普遍对偷拍零容忍（至少在表面上是零容忍），但因为偷拍难以界定，例如当自拍但不小心拍到他人是否同样不被容许？或是视乎拍摄者是否故意（即意图）？但除非拍裙底或放大身体部位，否则街拍时很难辨别是否故意。现时香港法例并无针对偷拍，而是用其他法例去判罪。但当偷拍愈来愈滥泛，正正需要公众更多讨论，政府亦应正视问题的严重性，开放地咨询民意，有需要时采取行动甚至例改法例。另一方面，社会亦应建立起“看到有人偷拍他人就出声”的文化。在公众一起维持秩序下，大家才可以安心生活。