香港摄理教调查｜异端邪教控制行为情绪 关注团体吁勿怪责受害人
香港人叶萱（Maple Yip）去年亲身举报韩国（南韩）摄理教教主性侵，以真实身份接受纪录片访问，但纪录片播出后，有人在网上嘲讽，造成二次伤害。过去十多年一直有关注包括摄理教的新兴宗教关注事工总干事杨子聪呼吁不要怪责受害者，异端邪教透过思想、行为操控，令受害人困在精神监牢中。
浸大宗教及哲学系前高级讲师陈士齐亦认为，教育界要教学生如何分辨邪教，挡走不合宜的传教攻势。
香港摄理教调查・专页｜前教友剖白经历 渗透学生组织 会社成员曝光
HK01 Investigation: JMS in Hong Kong - video news with English subtitle:Ep1,Ep2
借香港为跳板入内地
新兴宗教关注事工总干事杨子聪，过去十多年一直有关注包括摄理教在内的新兴宗教，部份被指是异端邪教。他指有些新兴宗教，借香港为跳板进入中国内地，若遇上阻碍就会退回来。
避免年轻人反感 怪异行为后期才出现
根据杨子聪的观察，摄理教曾经在香港高调行动，但现时已回归隐秘，成功隐藏身份，不用教会的名义接触人，以街头问卷的方法向年轻学生埋手。
“模式上，过往很快就有较激烈的行为，很多膜拜的形式很快就显现出来，现在这些形式反而淡化了，调节了形式化上的东西，较易令年轻人消化，怪异的行为到了后期才进行。”他说这样更能避免年轻人一开始对怪异行为反感，便利传教。
思想、行为、情绪操控
异端邪教常被指会对教徒洗脑，杨子聪说，学术界虽无精神操控，但前线接触发现这些教派善于用单向、封闭式的资讯灌输概念，“这教派已是臭名远播，他们会说外界资讯都是抹黑，他们才是末世中的弥赛亚群体，这个救主会被魔鬼攻击。”
摄理教教主郑明析，多年来涉及性侵韩国、香港、台湾、中国内地、日本和澳大利亚等地的女教友，《香港01》接触到香港教友，部份有拍摄相片“奉献”给教主。杨子聪说，即使没有性侵，可疑教派亦会有思想、行为和情绪控制，“这些操控很微妙，教友可能没被性侵，或财产完全奉献予教会，但总觉得控制权不在当事人手上，会受到很大压力，觉得有些事情不可不做。为何信徒要离开？就是因为他们在精神监牢中，希望得到释放。”
嘲讽成二次伤害
叶萱去年挺身举报郑明析，又以真实身份接受Netflix纪录片访问，不过纪录片本月播出后，有人在网上讨论区嘲讽受害人，“蠢”、“天真”或指责受害人亦曾为加害者。杨子聪呼吁不要怪责受害者，“网民认为受害者只因太天真，当时和家人关系不好，用一两件事去简化事件，这不是探讨复杂议题时一个好的根基。”
他认为部份人很想找出为何事件会发生的答案，但变成对人不对事，“但我们见到网民往往针对了人，而非事件本身。很多人即使是知识份子，有不同的社会地位甚至社会经验的人，都有机会成为异端邪教的受害者。”
杨子聪指，如留意到身边亲友投放大量时间于宗教活动、处事偏激，时常谈论末世、迷信的话题，及在教会以外难以建立正常的人际关系，这些都是加入了可疑教派的警号，应多加留意。
吁教育学生 教会活动非强制
曾任教26年的香港浸会大学宗教及哲学系前高级讲师陈士齐博士认为，教育界要教学生如何分辨邪教，“有很多中学是教会开办的，其实有责任要告诉同学，教会活动不会是一种强制的，有任何人向你传教，要参与公开、自由、愿者上钓的活动，不会强迫。要提醒学生，如有人传教，是用半强迫手法，例如找一班人围住你，像传销一样，要围攻你，要求你去参加，就尽快拒绝及求助，找家长及校方，等老师、学校社工及家长可以辅导及‘挡子弹’，挡走不合宜的传教攻势。”
若有朋友曾加入摄理教，应怎么做？
不应嘲讽、责怪受害人，以免造成二次伤害，要认清教会活动并非强制。
摄理教教主郑明析与香港有没有关联？
1999年后郑明析流亡海外期间，曾穿梭香港、台湾等地，曾租用清水湾独立屋作“行宫”。2003年郑明析被国际刑警通缉，香港入境处在清水湾独立屋后山的蚊帐内将他拘捕，他当时衣衫不整，蚊帐内有女教徒。他之后弃保潜逃到中国内地，在辽宁别墅继续性侵女教友，直至2007年在北京被捕。
摄理教在香港有何怪异行为？
《香港01》调查发现，摄理教过去20多年潜伏香港，多以问卷调查方式招揽中学和大学生，参加教会聚会不能告知家人，有教徒被要求拍摄正装照。
摄理教在香港如何运作？
“01侦查”发现，摄理教在香港创立“天运会社”，记者直击会社购入的葵涌工厦单位，是教会在香港的大本营。天运会社董事是女教徒“主慧星”、“主甜心”，叶萱（Maple Yip）曾任会社股东。
摄理教如何渗透香港大学和中学？
《香港01》调查发现，摄理教曾创立学生组织“UCAN”，举办中学啦啦队比赛、弦乐、话剧活动，又借用大学班房举行崇拜聚会，教徒包括老师、医生、律师。