“OK Boomer”：战后婴儿与千禧世代之争？
千禧世代及Z世代有一种小飞侠症候群。他们根本不想长大。他们以为在年轻时之乌托邦理想会不知怎的转移到他们长大后，他们会不知怎的创造一个一切平等的乌托邦社会，那里政府会照料一切。猜猜看，总有一天，就像战后婴儿世代、我们之前的世代、我们之后的生育低谷婴儿世代，你们终会成熟然后会发现：没有东西是免费的，世界是不平等的，而你年轻时脑海创造的乌托邦社会根本不可持续。这是现实，你不能逃避，你不可抗拒。嘿，就算是嬉皮士最终都发现他们的社会是不可持续的，你只会发现你脑海创造的也是不可持续的。
最近抖音疯传一段短片，一位头戴棒球帽，貌似战后婴儿潮世代之老翁，对千禧世代进行训示式自白，在网络引起轩然大波。年轻人纷纷拍片回应，以“OK Boomer”（好了，战后婴儿）反撃，以一副你有你闹，我有我行我素之态度对抗。短短两月已有2,000万人浏览过这些影片，令“OK Boomer”成为网络热搜词。就连新西兰国会议员史禾碧克（Chlöe Swarbrick）就气候危机发言遭人打断时，都以“OK Boomer”反撃。不少老年人则大为不满，直斥此为年龄歧视，绝对不能接受，有些评论亦指不应针对某年龄群。
拜登与桑德斯之分野
其实世代之争于古今中外皆不断重现。例如战后婴儿潮于60年代发起之反叛运动，创造出性解放、嬉皮士等文化。此除了为年轻人理想主义跟成年人现实主义之冲突，亦是两代人权力不对等时，年轻一代为打破上一代加诸于其身上之控制及枷锁，所进行之反撃及对抗。然而每一个时代的世代之争，都有其当代之特点。抖音上的一番牢骚，正处于美国选举年。民主党总统初选最后两强——前副总统拜登及联邦参议员桑德斯虽然本身年龄相差无几，但却代表着不同世代之政治理念。拜登以重返奥巴马时代为楷模，以求稳为本，而桑德斯主张之全民医保、富人税、大学学费及学债全免、绿色新政等，俱是以激烈变革以解决关乎人类存亡之气候危机。
恰好桑德斯于年轻人中支持率高达七成，老年人则大部份倾向拜登。主流媒体跟战后婴儿正如那抖音老翁一样，将桑德斯判定为激进、空想主义、乌托邦，质问他落实社会改革纲领钱从何来。反对桑德斯者亦以一副没有东西是免费，世界是不平等之口吻，直斥桑德斯及其支持者脱离现实。同时，千禧世代驳斥，现时他们负担沉重大学学债、社会贫富悬殊日益严重，面对迫在眉睫之气候危机，皆是上一代长年先使未来钱，消耗下一代之未来以增加自己现时之利益而一手造成。当数十年后战后婴儿百年归老，留下不可持续之地球及社会却要由下一代承受。“气候少女”通贝里在联合国气候峰会上对各国领袖怒斥“how dare you”（你们怎么敢这样），恰好反映年轻人对成年人自私又不负责任之怨恨。
你们以虚假的说话夺去我的梦想和童年，而我只是较为幸运的一群。人们在受苦，人们在丧生，整个生态系统正崩溃。我们正处于大规模灭绝的开始，而你们全部人只知谈论金钱及经济永恒增长的童话故事。你们怎么敢这样！
香港社会的世代争议
在此如此尖锐之世代之争中，也有评论尝试导正年轻人不满之情绪。英国《卫报》评论人桑卡拉（Bhaskar Sunkara）便指出并非所有战后婴儿都是养尊处优。一半步入65岁的美国人拥少于2.5万美元之储蓄，当中四份一更少之1,000美元，而大量老年劳工及退休人士也是三餐不继。事实上，不只是老年人有阶级上之分野，家庭背景不同如出身权贵之年轻人，在政治理念上普遍年轻人亦会有所不同。与其用世代去划分，阶级分野似乎更准确描述现时年轻人愤怒之深层次原因。一般为战后婴儿之所谓“成功人士”，长年累积大量权力及财富，却未有对日益严重之社会及生态问题。此批既得利益者反而对有心改变社会之年轻人训斥，阻碍其改变现状。
年轻世代之反建制潮流在西方冒起前，其实早已于香港植根。千禧年代后期出现由80后主导，保卫天星、皇后码头、反高铁之一波本土运动，便是挑战由战后婴儿塑造“狮子山下”下“发展至上”之中环价值。当中除了提倡可持续发展及保育议题外，此世代之争之本土化亦包涵对港人身份认同之重新演绎。当此本土运动演变成陆港矛盾甚至是“一国两制”之重新检讨时，也触发民主派内部之世代之争。当年支持“民主回归”之民主派元老被批评对中共拥有过于天真之乡愿，错过了主权谈判时争取维持现状或公投独立之良机。民主派过去数十年主导民主运动却被视为一事无成，当下部分年轻人甚至视之为现有体制之既得利益者，力图从其旧有框架中解放出来，另立一套自决甚至独立之新纲领。今天街知巷闻之梁天琦“光复香港，时代革命”口号，原先版本便是针对老一代民主派之“世代革命”。世代之争愈演愈烈，被批评为“老海鲜”之民主派元老于上届立法会选举中纷纷急流勇退，让路予年轻生力军。
此世代之争在大型社会运动，社会因政治立场而壁垒分明时更为显著。过去大半年，“黄丝废青”及“蓝丝废老”之咒骂之声无论于现实社会或网络世界皆不绝于耳，家庭关系陷于崩溃，社会信任跌至新低。最近选管会提出70岁或以上选民可在来年立法会选举优先投票，亦引起强烈反弹，指有偏袒立场较蓝之老年人之嫌。虽然今天香港社会之世代之争，确有其双普选、陆港矛盾、港人身份认同等本土独特因素，然而其跟西方已发展国家之问题亦有相似之处。社会财富愈见不平等，社会财富及资源愈加集中一小撮人手上，千禧世代为首个不会比其父母有较好生活之世代，加上其甫投身社会便要肩负高昂学债，房价攀升置业困难，收入停滞不前生活成本却逐年上升，皆为后工业社会年轻世代面对之共同困难。
如何解决社会矛盾？
然而正如桑卡拉所言，老年人亦不等于生活必然富足。香港140万人之贫穷人口当中，便有36万人为长者，平均三名老人便有一人挨穷。不少老人根本跟大多年轻人一样，皆是现有体制下追求经济高速增长，社会各阶层却未有得到应有之回报，政府亦缺少对社会弱势提供协助及保护之受害者。面对如此日益尖锐之世代之争，政府却从未展现足够之意志及行动，可惠及不同世代及各个阶层之具体措施，如选管会者反而舍本逐末，不去投放更多资源增加投票站及人手疏导可能出现之投票人龙，反而向某年龄层提供优惠政策，为本来紧张之世代矛盾火上加油，可见其根本毫无诚意解决现时社会之深层次矛盾。
香港之世代之争牵涉到港人身份及主权问题，虽跟西方网络世界掀起之“OK Boomer”不尽相同，但背后反映千禧世代所面对社会不平等、生态不平衡之诸多问题，皆是战后婴儿于过去数十年新自由主义垄断下所制造之结果。新自由主义者认为只要开通国境边界，鼓励人流及商品自由流通，企业与消费者发挥“比较优势”之市场力量使利益最大化，最终都会造福全人类。而西方国家跟中国打交道，并透过香港进入中国市场，图影响中国最终改行西方资本主义民主模式，皆为此时代背景下发生。然而40年过去，跨国资本之影响力强得不受制约，环境污染及对生态之破坏已超越了无法逆转之临界点，而本土企业及工人利益在自由贸易下大受打撃，转而追随特朗普此类鼓动极端民粹之政客。而特朗普鼓吹之经济民族主义，重新检视对中国昔日之贸易政策，更极力遏制中国之崛起。作为昔日西方新自由主义典范之香港，现今却出现前所未见之反北京浪潮，激烈街头示威无日无之，政府管治陷于瘫痪，或正好向世人展视新自由主义之破产。
由抖音上一个老人之牢骚所掀起之“OK Boomer”网络热潮，反映出老生常谈之世代矛盾的表面外，其实也暴露出现今世界各地后工业社会所面对，包括世代之间却不限于世代，政经社会之深层次结构性矛盾。当在40年新自由主义体制下，财富不均处于历史新高，气候危机已经迫在眉睫，快将投身社会的千禧世代所面对的是特朗普掌权之国家，也是质素将会比父辈愈来愈差之生活，生态灾难将愈加频繁之极端天气，而以战后婴儿为主之既得利益者则训示你们少造梦，快醒来面对残酷的现实。不错，“OK Boomer”之阔佬懒理态度无助筑起沟通桥梁，不欲长大的“小飞侠症候群”也无助改变现实。放下手机走出网络世界，认清现实并作出改变，方为改写自身命运之第一步。