线上／线下间成长的“91仔”：活在信仰和恒久价值破产的年代

“唔好迫我揾$30,000，我做Loser都OK。”

就业、结婚、生子，这些普通人该做的事，对于惠子来说却是难于上青天。

如果说太宰治的《人间失格》（1948）是对日本战后传统价值被炸成颓垣败瓦的一种过渡反抗。今天，经历着貌似平和，没有什么还急需兴建的日常底下，旧路纵使仍活像理所当然，但

新世代却连反对也懒得表示，因为切身的感受很可能是：与我无关。

这个朋友，每当我想起他，与其说是那个无赖的大庭叶藏，他更像一个闪灵的角色，彬彬有礼却暗藏神经是他的特质，印象中他有少少失常，但我很喜欢他，身边的朋友也很喜欢他。见面时他一坐下，口也还未开，已经感受到他几乎想将所有吐出。我有想过，如果科技进步到一个位，将USB插到他脑袋，直截了当。不过，在凌乱的套路，跳跃的因果逻辑中，其实看到更加多，这些，都是人类交流，除了资讯以外，十分重要的资讯......

丧失信仰的一代

黄文炜对《便利店人间》主角惠子的评价，也恰用于Harry。不过他不是质疑或反对所谓的传统价值，他压根儿感受不到这种意义──宗教与婚姻，不是不好，只是有点不合时宜，比起上几代人，Millennials活在信仰和恒久契约（ever-lasting）等价值消褪的年代。尤其是在欧美等资本主义社会，因循过百年的政治制度持续破产；金融危机主导日常生活的种子在他们出生时埋起，却在他们长大时爆出结果。整代人的将来都在为这个从未曾有机会选择，和理解的制度埋单。很难说服人去相信甚么。

千禧一代几乎是在这种背景下长大的。长远的就业机会欠奉，自十岁起就被搞不懂现状的父辈告知读到大学就揾到钱，但却换来一身债，还要找散工来清还。这种成长气氛其实莫讲话信耶稣和长相厮守，其实整个背景令这一代人活得特别荒谬。

夹缝中的人

Harry生于91，他自觉是个夹缝中的人。也不无道理。他说初中听Twins和古天乐的歌，还持续地聚在郑融歌迷俱乐部那班追星族当中；到差不多高中大学时期就被光纤宽频，Facebook和Google主宰脑袋和生活了。那几年出生的有个特征，照年份来看，人生中刚刚好有一半年龄活在Offline的现实中，后一半始习得虚拟身份认同。细想，在这种交替中处理自己与他人关系的Confusion应该是难分难解的。Harry自小醉心传统艺术，后来爱上演艺，再后来爱上Vaporwave等网络次文化。这种文化差异夹杂不多不少令他失却了把握。老实说，站在这资讯科技革命的分叉线面对此等知识冲击，没有少少精神分裂才不是“正常人”。

参参觅觅却还是证明不到自己，便开始觉得“证明自己”其实是一套Bullshit。现在在一家咖啡店找到容身之所；至于演艺，他暂只在无商业价值的制作上以同人方式协作演出，反而找到生活的动力。

时代一直以不合时宜的话语劝告这代人要成为Winner，夹缝中人Harry也曾想过自己可以，不过若要牺牲真实生活的触感，他情愿被说成Loser。他觉得，再往后几年的那班人，甚至连Winner／Loser这套现有规则也只会视若无睹。因为那已经是完全不同的世界。

在这个连上他人比落街买烟还要轻易的年代，Harry自言虽然试过交友app，但他说Fuckboy不是话做就做，那是一种没有伦理挣扎，为求方便的社交新生态。口甜舌滑骗感情的人自古皆有，但Tinder的世界，却孕育了只用手指左右滑动，对人毫无兴趣，足以成为庞大族群的Fuckboy。（待续）