延续今敏精神　《我推的孩子》的社会洞察｜还是日本｜汤祯兆专栏

只不过故事应犹不止于此。

今敏在《蓝色恐惧》中的核心关怀，是透过留美及未麻来刻划偶像的侵蚀人格魔性，悬疑及跟踪犯等情节基本上都是观赏噱头，到最后未麻自己的真假难辨才是正色——演出本身就是要分裂人格，一旦结合现今互联网社会的特质，就更加无限扩大。
文：汤祯兆｜原题：《我推的孩子》的今敏魂 下

四分一世纪后的《我推的孩子》当然深明此理，而且也不会再天真地对此忌讳，反而积极地探讨“演出”在现实社会中生存的正面作用。正如星野爱不断强调谎言建构出来的爱可行吗？而自己好像已难分真假，直至死前一刻才确定对子女的爱的真实性。

此所以阿库亚确认了往后的人生态度，就是不断用扮演不同的角色来切入现实中的场景，在拯救赤音的过程中，更明言以上的态度才是后者可以立足下去的不二法门。

然而往后的发展才是大逆转，因为赤音是出色的演员，她竟然在短时间可成功掌握到扮演“星野爱”的窍门，并非可以代入其深层心理思考，令阿库亚也大感意外，也基于此秘密因素而决定与她交往。

《我推的孩子》在此正好深刻地发展了今敏的议题，如果分裂、扮演及真假难分等是偶像不可切割的“本质”，那么有没有可能可反客为主，善用以上特性来重构人生，去掌握自己的命运。甚么是真？甚么是假？可否由己自决？那全属更复杂及更深层次的探讨——《我推的孩子》绝不简单，大家且继缤拭目以待。

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