蔡元培墓表密码追踪及至珠海书院｜潘惠莲

今年是中国近代伟大教育家蔡元培（1868—1940）逝世81周年，他在香港仔华人永远坟场的墓碑，自2019年11月14日，被激进的大陆网民损毁后，便多了一个“保护罩”。日前到坟前悼念所见，跟事发后一星期的情况比较，被磨损的部份显然已略加修补，碑上“蔡孑民先生之墓”七个大字重新涂上金漆，并有比上次更厚实的透明硬胶把整座墓碑围封，以防墓碑再遭“毒手”。
文：潘惠莲　｜　原题：香港的蔡元培墓表出自何人手笔？

这座蔡元培墓碑于1978年5月7日举行的春祭正式亮相，取代原高不足1.52米（5英呎），始置于1940年10月的白石墓碑。新碑除了保留书法名家叶恭绰亲书的“蔡孑民先生之墓”七字模样，还增添描述蔡元培生平重要事略的千字墓表，以金漆镌刻青麻石上。过往由于资料不全，那千字墓表出自何人手笔？长期以来误传不断，有错说是台静农写的，也有误以为叶恭绰写的。经笔者深入考证，确定那千字墓表是两位老北大的合作成果，撰的是以写骈文见称的王韶生（1904─1998)，完稿后，交由书法名家庄严（1899─1980）写成。

千字墓表的下款是“香港、台湾　国立北京大学同学会敬立”，并无注明二人名字。据1978年5月8日的《香港时报》报导，香港的北大同学会昨在蔡元培墓前举行盛大的春祭，蔡元培墓的修葺扩建月前已竣工，墓地焕然一新！北大同学会广邀香港的文化学术界近百人参加，由曾任北京大学教授的李璜主祭，时任北大同学会主席林伯雅恭读墓表。85高龄的教育家黄麟书应邀致词，赞扬蔡元培德学兼备，足为后世模范。

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时任香港中文大学新亚书院院长的金耀基教授，是获邀出席当天春祭的嘉宾之一。他接受笔者访问称：他曾把当天见闻和感想写成一文〈蔡元培先生象征的学术世界──蔡元培先生新墓碑落成有感〉，在报刊公开发表。记录了从北大同学会成员得知，该会早于蔡元培百岁冥诞之年（1968年），已感蔡墓年久失葺，有残缺，乃倡议重修。新修的墓地较以往寛约五倍，地面舖设云石，弃用原有较矮小的白石碑，新碑由四块从台湾花莲采购回来的青麻石组成，呈长方型，合共濶约3公尺（10英呎），高1.67公尺（5.6英呎），厚15公分(6英吋)。整项修墓工程耗资约十万港元。至于那新增的千字墓表，《香港时报》的报导只提及：“我国文坛钜子庄严撰墓志铭。”而金耀基却记得墓表的字是由台湾著名书法家庄严所书，撰和书是否同是庄严，就不清楚。

致电庄严在台北的儿子查询

笔者于是致电庄严在台北的儿子庄灵查询，确认其父庄严于1977年10月23日，应国立北京大学台湾校友会邀请，为新修的蔡元培墓书写墓表。墓表内容由香港北大同学会提供。庄严在日记中有记载此事，并引为平生快意大事之一。庄严1980年去世后，家人把他的生平经历、日记和书法作品整理成书，于1999年出版《故宫、书法、庄严》一书，内有关于书写蔡元培墓表的记述，并收录了那墓表的拓本照片。

庄严（1899─1980），字尚严，号慕陵。籍贯江苏武进。1924年毕业于北京大学哲学系，入北大国学门研究所工作。获推荐进入清室善后委员会（台北故宫博物院前身）担任事务员，负责点查清宫文物。1925五年，正式受故宫博物院聘为古物馆科员。1928年，被推荐到东京帝国大学考古研究室，进修考古学。1930年，受北大聘任返国，参加河北的考古工作。1933年，升任故宫古物馆第一科科长。曾护送文物前往欧美巡回展览。1937年日本侵华战事爆发后，负责守护大批文物随中央政府迁徙。战后的1948年12月，护送故宫南京分院文物至台湾。1964年，升任故宫博物院副院长。1969年退休后，转任中国文化学院（现中国文化大学）艺术研究所所长。是古物和书画品赏鉴识专家、艺术教育家，擅书法，以瘦金体为最。

那么墓表内容是由何人所撰？笔者获新亚研究所文史系教授何广棪告知，是时任香港珠海书院文史研究所教授的王韶生所撰。何广棪表示，这是王韶生亲口相告。当年他们同在珠海书院文史研究所任教，十分稔熟。研究所内好些同事也知悉王韶生撰写蔡元培墓表一事，因书法非王韶生所长，所以北大同学会另找人书写。笔者翻查王韶生的著作，在1984年出版的《怀冰室续集》内，发现收录了整篇以句号断句的〈蔡孑民先生墓表〉。

王韶生（1904─1998），字怀冰。籍贯广东丰顺县，1936年考入北京师范大学国文系，再入北京大学研究所国学门毕业，历任国立中山大学、岭南大学、广州大学、国民大学教职。1949年来港，先后任教广大、广侨等书院，及香港中文大学崇基学院。1971年7月退休。同年9月，出任珠海书院文史研究所教授，1979年任所长。期间亦任教浸会学院及新亚研究所。至1989年再度退休。他的国学根底深厚，尤擅诗、词、骈文，香港不少机构的纪念碑文和名人的墓志铭，皆出自他的手笔。著有《国学概要》、《怀冰随笔》、《怀冰室集》和《怀冰室续集》。

经此查证，现今的蔡元培墓碑，可说是三位老北大“三笔合璧”而成！其中书“蔡孑民先生之墓”七个大字的叶恭绰（1881─1968），辈份最高，约1903年入读北京大学的前身：京师大学堂仕学馆。1940至1941年间担任旅港国立北京大学同学会主席。

1978年新增的千字墓表，并没有用上标点符号。另经近年一些学者考证，墓表内有两处记述失准。现在全文附上标点符号及注释，以便读者阅读和研究。字体以碑文为准。

“先生讳元培，字鹤卿，号孑民，浙江山阴人。清同治六年十二月十七日生。其尊甫峄山(1)先生从商，以长厚著称。母周太夫人恒教以立身处世之道。先生早掇巍科，入词林。自甲午中日战役败衂，我国朝野人士竞言新学，始涉猎西籍，讲求新知。及戊戌政变后，朝局益坏。　先生敝履尊荣，毅然出都，思以教育救国。初任绍兴中西学堂校长，继任南洋大学特别班教习，并创设中国教育会及爱国学社。旋以在沪秘密从事革命活动，为清吏侦悉，迺避地青岛，习徳文为异日留学准备。乙巳加入同盟会。丁未赴徳，初居柏林，继入莱比锡大学习哲学，尤重美学。期以美育陶冶人性，以代宗教。如是凡三年，译著专书多种。辛亥革命军起义武昌，东南各省底定。　国父孙中山先生就任临时大总统，仼命　先生为教育总长，厘订教育方针，学校与课程纲领，为全国教育奠一新基。后以袁世凯专政，乃愤而请辞。于民国元年秋，携眷再度赴徳。二年，以宋教仁案发生，得沪电促归，共谋讨袁。二次革命失败，去国赴法旅居数年。与李石曾、吴稚晖等创立留法勤工俭学会，并组织华法合作会，以谋两国文化合作。五年，回国任北京大学校长。革新校政，祛除旧习，倡学术自由。由是旧学新知，兼容并包，俱臻蓬勃。而全国学术风气亦为之丕变矣。八年，五四爱国运动发生，北京学生游行示威，反对巴黎和约，且痛惩卖国佥壬，致多人被捕下狱。　先生营救保释，并发表声明，随即离京，既而全国重要省市罢市、罢学、罢工，为北京学生运动声援。政府终拒签和约并罢免曹、陆、张三人，先生亦经挽留复任。于十三年(2)，仍以不与北洋军阀合作引退。迨十五年，国民革命军北伐胜利，定都南京。　先生先后受命任大学院院长、中央研究院院长，及监察院院长等职。嗣专任中央研究院长，创设专门研究机构，罗致专家学者，致力发展学术。抗日军兴，国府西迁。　先生在港就医，不幸于二十九年三月五日逝世，年七十有四。噩音传至陪都重庆，朝野震惊，政府明令褒扬。惟以对日战事方酣，时艰道阻，未能迎葬国内。遂由　先生家属与友生卜葬于香港仔华人永远坟场。　先生原配王夫人，继配黄夫人先卒，周夫人近年亦逝。子四人：无忌、柏龄、怀新、英多，女二人：威亷、晬盎散居各地，旅港国立北京大学同学会同人每于春秋二季上冢，以表孺慕。因墓地年久失葺，乃倡议重修并立石于阡。昔曾子称仲尼曰：“江汉以濯之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚已！”当今之世，惟　先生足以当之。先生门人、故北京大学校长蒋梦麟先生曾以词诔　先生曰：“当中西文化交接之际，　先生应运而生，集两大文化于一身，其量足以容之、其德足以化之、其学足以当之、其才足以择之。”呜呼！此 先生所以成一代大师欤！斯诔也，最足以状　先生生平，并志于兹，以谂来者！

中华民国六十七年三月五日

香港、台湾 国立北京大学同学会敬立

注释（1）按蔡元培的《自写年谱》(《档案与历史》季刊，上海市档案馆，1987年第四期)，他父亲讳宝煜，字曜山。并非墓表上所写的峄山。

（2） 应是十二年，即民国十二年、公元1923年。蔡元培在这年7月携眷出国，至1926年才离欧返沪。见王世儒编撰：《蔡元培年谱》，北京大学出版社，1998。

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