【第三空间．深水埗】大南街“合舍”　跟社区街坊共融艺文空间

店舖凋空，不少人归咎地产商、财团收购，其实不然。
本来从事艺术的王天仁，察觉在贫穷人口、新移民密集的深水埗区，街头巷尾悄悄地转变中，有些“吉舖”偏偏是因业主也本着“由它”的心态，任由空间闲置，并没有等待收购或是急着放租的意图。
他看准这时机，胆粗粗找来大南街的“吉舖”，跟业主签下3年租约，一鼓作气决意发展一个不要像画廊的复合艺文创意空间。
以为他早有全盘计划好让自己止蚀离场？才不是。他比我们想像中鲁莽，却一丝不苟，亲力亲为营造“合舍”（Form Society）。
摄影：陈嘉元

没有计划的3年租约

“一个人会认同什么，便会很自然造出来。进驻深水埗，是自然发生。”在被问到驻足深水埗的原因，王天仁干脆答：“未必是我选择这区，可能是这区选择了我呢。”

寻根究底，这“命运选上我”的说法其潜台词是性格与习惯造成：“无论在毕业后或现在，很多的事情（工作和创作）也算不上是十分有计划地去做，总有些事在某时某刻在脑海蕴酿，接着天时、地利、人和浮现，令我觉得是时候实践。”

故此“合舍”的舖，同是来得草率。

事缘某日，他在深水埗附近完成了教学工作，有些空闲时间便到大南街逛逛，顺道探访朋友的店common room & co。在途中他无意中发现街上有很多的“吉舖”散落在不同的地方，一般人或许会说：“当然啦，这是香港，土地问题。”可是他看到的却是“正有些‘事’在转变。而那些‘事’，正意味可以有些新的‘事’发生。”

究竟是什么现在“事”、未来“事”呢？

一切由深水埗带动

粗略重塑深水埗，发现这地区比想像中多元：
一、聚集不同国籍、阶层寄生和流动。
二、改变了，出奇地算得上是新旧共融。
依旧存在的有大南街的布行、衣饰手作配件；鸭寮街的电子、五金市场；北河街街市、桂林街的生活日常店；新进驻的有钦洲街、青山道、福荣街的食肆和散落入埗的艺术空间。深水埗相当混杂，却又四通八达，是连接太子、长沙湾、石硖尾的中心点。

对王天仁来说，深水埗更是个潜藏创意的地方，“这是很多工具、物料的集散地，又有很多二手地摊，所有的事都跟文化和创作有关。一个地道人口中所说的‘麻甩佬’，走到华辉（连外国人也略有所闻的零件店）买了一粒细小的电子零件，也能砌出一些发明。这不就是‘创作’吗？”

纵然租下店舖的那一刻，王天仁没有周详计划，但直至后来找上专注可持续设计的KaCaMa Design Lab（下称KaCaMa）作进驻伙伴，大家细谈之下，一面来自艺术界，另一面来自设计界，一凹一凸，果然撞出方向。

KaCaMa的Kay和Match考虑到深水埗的地区特性和大家的创作背景，即时提出了“服务”概念，王天仁十分满意，“因为这个空间欠缺了一些东西，令街坊觉得需要找你；当你提供服务给社区的人，甚至社区以外的人，这样事会很有趣。”

自侃是艺术边缘人的王天仁，想到自身的体悟：虽然接受了艺术家的身分，但仍然对艺术场所，如上流社区的画廊、艺术展览存有距离感，“我们做一个空间，与周边的内容都要有关系，才能彰显到为什么要在深水埗。”而且这件“事”还要一件让其他人一起玩的“事”。

这概念衍生了“合舍”的空间内容，以合串联，他来个解说，“合舍”连阁楼共约1,300平方呎，主要分为五个区域：

在社区做好自己

再说下去，难免要提及新旧共融的老议题。

近年社区意识再度复兴，甚至狠得像道烈火，虽未至于令位位隔篱邻舍也会打招呼或个个街坊守望相助，散落的同区人总是突然变得团结，面对外来者或年青人设的店不是有条件反射式的戒心，就是未审先判，称其为“入侵社区”，甚至招来文青、学者、社评指控——士绅化。至于王天仁，他有想过却不担忧。

“一个地方，总是有原有的肌理和脉络，是不会容易受士绅化。”王天仁说。“别人给矛我们的诠译，不在我控制范围之内。说到什么功能、社区，我们也只是在实践我相信的价值观，带些‘事’到这个地方，最后也是先要做好自己的事。”王受天仁邀请的KaCaMa成员Kay补充。“打破隔膜，所有事情都可以很有机地发生。”最近就有制作沙发师傅经过“合舍”，想跟他们合作。

现在，“合舍”启动了首年的重点项目—— 修物生活，邀请不同类别的维修专家轮流驻场，举办分享会、工作坊，分享当中技艺与知识，为大家修理物件或提供专业意见，甚至变出一些意想不到的升级设计。未来“合舍 ”会推出App，由实体再走到虚拟让人分享工具、资源。

“黑白之间的灰，就是最好玩的地方，可以无限伸延。”王天仁相信“合舍”在灰位游走，贯彻初衷，随他游走于多个角色之中，本质是艺术家，但实际上是木匠、导师、舍长、策展人，空间也按不同的区域丰富起来。

深水埗“合舍”活动《修物生活》　从手作师傅认识维修和造物可贵

合舍 
地址：九龙深水埗大南街186号地下
营业时间：13:00 - 19:00
Facebook：www.fb.com/FormSocietyHK