【Lolita文化系列一】情欲流动：“萝莉塔”与未成年少女的性暗示

顶著一头蓬松的鸡蛋卷发，身穿一条水蓝色、布满蕾丝、蝴蝶结的华丽蓬蓬裙的洁欣，一边雀跃地将一条条萝莉塔（Lolita）裙子拿在身前比划，一边用似乎她们才懂的语言开心讨论著。与她一起的，还有好姐妹嘉愉，两人在这家实体萝莉塔店待了近50分钟，但离开时并没有买到自己心爱的裙子。
“喜欢的不是还在预约，就是已经售完了，只有回家等了。”嘉愉略显沮丧地说。

现在，中国各大城市的街头上，除了穿汉服的人越来越多之外，像洁欣、嘉愉一样喜欢穿华丽可爱、颇有些欧洲中世纪贵族风格裙装的女孩也越来越多，而这类裙子风格，我们会叫它“萝莉塔”（Lolita）。

萝莉塔众所周知是“ロリータ”的翻译名称，在日本自成一派的服装次文化。一如所有的次文化，萝莉塔拥有不同的风格流派和分支，但总括来说，他们的服装多演变自欧洲维多利亚时期的服装，撷取喱士、荷叶边、束胸衣、大散裙等夸张华丽却古典的元素建构而成，并根据色系、剪裁，以及与不同流行文化（如摇滚、庞克、甚至传统和服等）融合而决定流派。唯一亘古不变的关键——就是要可爱、年轻、美丽的感觉。

与恋童癖扯上关系的城镇

不过，可知道萝莉塔为什么叫Lolita？

其实，Lolita是美国得州一处小小的城镇。但居民万万没想像：俄罗斯著名作家纳博科夫（Vladimir Vladimirovich Nabokov）于1950年代在文坛投下重量级巨著，对他们来说有着原子弹级的威力。

Lolita的居民是相当虔诚的基督徒，他们敬畏上帝，常常到教堂做礼拜，对于自己的家乡与“一本描述年轻小女孩和中年男子的情欲故事”撞名而感到冒犯，更发起活动，要求将小镇的名字由Lolita改为Jackson。事件最终以“小镇居民怀抱着希望：《Lolita》小说和电影都会在不久将来被世人遗忘。”而不了了之。

可惜的，事与愿违。令小镇居民失望的是，这数十个年头，Lolita效应席卷流行文化，在文学、电影、时装方面都可见这个“小女孩”的踪影。Lolita自60年前以文字降临到世上后，远不止作为一个小说角色而活，“她”已然成为了一个原型，带著一种来自未成年女孩的性暗示气息。

“Lolita”的日本化

有趣的是，Lolita一字穿州过省，到达日本之后，却披上了一层“截然不同”的意义，变成一种“打扮”的代名词，与年幼女孩的关系相去甚远，亦透彻地演绎了文化飘洋过海之后，可以扭转至何种程度。

但细致来观察，其实还能看出些蛛丝马迹。萝莉塔文化宣扬可爱、年轻、纯洁而脆弱的形象，结合日本独有的“正太”（ショタ）动漫文化，这些萝莉塔爱好者透过非主流的服装风格和幻想身份建立了一座独立的小圈子，拥有逃离残酷现实生活的强烈欲望。

然而，同样是欲望，“Lolita”次文化的“恋童”也并非暗示对未成年人的性欲，而是渴望变成备受爱护的小孩，是另类的欲望投射。因此，有论者不免认为，这类文化的衍生与日本高压严谨、难以向上流动以及缺乏空间的文化环境不无关系。

不过，对于喜爱萝莉塔风格的女孩，真的在乎这么多？