【在港泰二代．下】“事业线”的背后　做𡃁模赚钱学泰文回乡寻母

媒体称呼吴尧尧（Yoyo）作“o靓模”，她觉得：“传媒和读者好像只关心我‘事业线’（乳沟）够唔够长，少唔少布。”她艺名“仙乐都”，几年前出版性感写真，但她港泰混血儿的身份却很少人留意。这几年她伙拍一班香港“同乡”泰二代四处推广泰国文化。她希望别人不止关注自己的身材和外表，还有她深信和珍视的泰国文化与佛教信仰。

上回提到，香港有许多“泰二代”，父亲是香港人，母亲则是上世纪70至90年代从泰国来港的过埠新娘。这班混血后裔在香港土生土长20、30多年，Vita是其中一位。她在九龙城的香港小泰国长大，至今仍在此工作，更与一班香港的年轻“同乡”组队认识家乡文化。Vita的故事看上集：【在港泰二代．上】开中心教泰文 办万人泼水节 唔系斋玩咁简单

Yoyo轮廓深邃，儿时皮肤黝黑，看来遗传了妈妈的泰国基因。但她自觉不像妈妈：“我阿妈身材劲啲，我系爸爸样子嘅泰妹版。”

与泰母亲相隔两地  对母亲家乡陌生

父母在香港邂逅，后来到泰国注册结婚。Yoyo在香港出世，6个月大时，妈妈不能再于香港居留，独个儿回到泰国生活。“幼稚园时，同学笑我冇妈妈，我跑回家问爸爸：‘点解我冇妈妈？’，他教我答：‘我也有妈妈的，佢喺泰国！’”

母亲多年来仍无法成功申请来港团聚，其实亦不习惯城市生活，只在Yoyo小学时频频来港照料看顾。“每次她和阿姨来到，就会煮得丰盛，我们像泰国人坐在地上吃饭。”但小女孩对彼邦那个属于母亲的家乡陌生，直至长大后，她才决心寻根，想去一看妈妈的“乡下”。

母亲来自泰国东北，邻近湄公河与寮国；香港人很少到此旅游，反正多属穷乡僻壤，没甚热点好去处。“他们说的是地方方言，不是全国通用的泰语，我都叫阿姨不要教我，我不想做乡下妹。”

若不是探望母亲，Yoyo很少踏足泰东北，每年数次泰国旅行多像香港人一样，到曼谷、布吉等旅游城市。她形容每次回乡也像奇遇记，例如有些疑似鸡的禽鸟会飞上树叫鸣。“有晚睡觉，有只鸡一样大的雀鸟飞进房内，隔住蚊帐吓醒我！”Yoyo吓得花容失色，母亲才急忙解释牠的品种和习性。“返多几次，见惯了就不会怕。”

学泰文为跟问母亲“你想要什么？我买给你”

童年至少女时代，Yoyo有时会觉得母亲是“熟悉的陌生人”，她心底里总盼着能与母亲生活，自己亦能多孝顺她。中学时Yoyo已任兼职模特儿，赚取的钱多买生活用品和礼物寄回泰国；后来发现两母女长年分隔两地，一直缺乏沟通。

“除了有时回乡探妈妈、买嘢给她，亦想能与她聊天，了解她的需要。”但母亲不懂中文或广东话，又年纪老迈，即使说起泰国方言，表达渐不清晰。Yoyo觉得自己与母亲难以沟通，于是跑去由零开始学泰文，终学懂几句泰语：“妳想用啲咩呀？”、“仲需要啲咩呀？我买给妳。”女儿用心良苦，只想照顾妈妈老来所需，在故乡安享晚年。“但佢最叻用广东话讲：‘要金器啦，金手表啦。’”说罢Yoyo自己也笑起来，觉得长大后，慢慢认识和了解母亲的故乡，感觉母女关系愈来愈近。

皈依泰国佛教　潜移默化的身份认同　

Yoyo不时惦记着在遥远故乡的母亲，亦因此愈来愈意识到自己有一半泰国人的身份。但她自觉对家乡文化一无所知，几年前曾特意看了大量泰国的历史、人口和地理分布等资料。自言不擅读书背诵的她，却很快便把家乡资料忘得一干二净。

后来她发现这些文化和身份应是一种潜移默化的影响。譬如是宗教文化。Yoyo认识和皈依泰国佛教后，深深影响自己的思想和想法。“我反而想去了解七龙佛的故事、当年佛祖修炼时，那龙如何帮助了衪。”

曾主持怪谈节目的她说，一般人以为泰国佛教神秘：“但不知几正气呀，接触到那些僧人会学懂好多道理。例如有啲钱系唔应该揾，有些事亦不应该做。”Yoyo说佛教改变了她，亦明白泰国人信佛，特别孝顺和尊敬长辈。她自此对佛教笃信虔诚，每年常赴泰国寺庙参拜祈愿，认为信仰足以影响人一生。

就像香港、泰国人也属是她永久的身份，今年30来岁的她认为这些身份是与生俱来：“我系泰妹，所以学泰拳，每出一招都属泰式的，这是理所当然的，因为我有泰国的基因。”她自觉有份责任，要让更多在港泰二代和港人认识泰国文化。

当年学泰文时，她认识一班香港泰二代，与自己身世相似，众人一拍即合，希望除了每周几课泰语班，亦计划在筹备不同泰国文化活动中，边做边学。近月她与几个年轻一代的“同乡”参加香港电台的社区广播计划，担当主持人介绍泰国人在香港情况，分享泰国传统文化习俗。几年前开始她亦一同筹办香港泼水节，担当“生招牌”，穿起泰国传统服饰巡游和演出，向公众和在港泰国人介绍泰国文化。

今年香港泼水节将于4月9日（星期日）举行，大会希望在泰国新年（4月13日）的左近日子在香港同样举行。Vita与其他“泰二代”朋作合制的电台节目《全城泼水猜猜猜》，逄星期五晚上9时至10时，于香港电台数码频道31台播出，内容包括学习地道泰文，以及认识泰国传统美食等文化。按此浏览节目网址