【社区人语】褪去捉贼英雄光环　平凡巴汉：我想我会死在香港

两个月前，巴基斯坦汉Stephen突然活在镁光灯下，他说很不习惯。
事缘土瓜湾有菲律宾籍找换店女店东街头遇劫，Stephen作为街坊见义勇为上前捉贼，而落网匪徒则是名印度籍男子。受害人、犯人、捉贼英雄全是南亚裔人士，而这是一宗发生在香港的案件，不管你承不承认，“少数族裔”人士其实为数不少，尤其在油尖旺、九龙城。

在此植根开店　忧虑惹来寻仇　

与Stephen相识，早于一年多前。那时他还未成为捉贼英雄，只是一个普通爸爸，带住女儿参与楼下牛棚艺术村外的社区活动，又热情邀记者到家中作客，品尝他妻子调制的特色香蕉牛奶饮品。因此在报上看到他捉贼的事迹后，记者并不感到意外，他就是如此热情的一个人。

Stephen表示不欲重提捉贼事件，因案件仍有余党在逃，恐太高调会惹来寻仇，“我在这区识得太多人，又开了一间餐厅，如果有人要寻仇，很容易找到我。”他今年44岁，在土瓜湾住了15年，现时与妻子及两名女儿同住一唐楼单位。两房一厅，面积约500平方呎，颇为宽敞。

土瓜湾是传统旧区，十三街全是唐楼，租金相对便宜，吸引不少基层及少数族裔入住。据《香港2011年人口普查主题性报告：少数族裔人士》，土瓜湾所属的九龙城区住有全港11.5%的印度人，还有6.7%的巴基斯坦人。而九龙城区的南亚裔人口比例在全港18区中排行第2，仅次于油尖旺区。Stephen当年由上水的亲戚家搬至土瓜湾，就是喜欢这区多同乡及租金便宜。

而巴基斯坦人及部分印度人也信奉伊斯兰教，有不少习俗，如一日祈祷5次、祈祷时必须脱鞋及面向同一方向、不能进食猪 ，而祈祷需要地方、又不能在普通餐厅进食，Stephen作为伊斯兰信徒要如何恪守呢？

与同胞聚居的一大好处是，可以合租地方作祈祷室。Stephen餐厅附近，是区内伊斯兰信徒的祈祷室，租金由大家共同分担，“没有强制规定每月要交多少钱，大家都是甘心随心供奉”。祈祷室最多可同时容纳50至60人，小朋友习惯在放学后结伴前往。成人却没有相约共同前往祈祷室的习惯，“因为信仰是一件很个人的事。”他多年来坚持每日祈祷5次，每次10分钟，“没有困难，只要有心很容易保持这个习惯。”

过往多年，土瓜湾区内并没有餐厅售卖清真食品（Halal Food）。Stephen与同区的同胞如果不欲破戒，过往只能到尖沙咀的清真餐厅吃饭、或回家自己煮。眼见不少同胞都有相同烦恼，Stephen刚巧又欲“转行”经营另一门生意，遂于今年5月与长辈合资，在寓所附近开了一间印度餐厅，专售清真食品，店内挂有象征伊斯兰教的挂画。

小六毕业便辍学　自学英文做老板

说到做生意，Stephen其实非首次做老板，更神奇的是，他只有小六学历。

Stephen 14岁从巴基斯坦来港入读小六，父母曾望子成龙，希望他成为律师，把他送往港岛区罗便臣道一间国际学校就读。但升中一时，他正值反叛期，逃学离家出走，到上水亲友家寄居。他说已忘记那一年读书的回忆及为何逃学，只知那时自己很顽皮。

他在港仅读了一年书，“那一年差不多把英文学会了，我自觉挺聪明的，哈哈。”出来工作后同事大都是香港人，他就在与同事交谈时学会了中文，“那时我觉得自己首先要先学会中文，英文是其次，因为这里大部分人都说中文。”此外，年轻时他经常到酒吧消遣，结识不少朋友，不论国籍性别，亦令他的中英文进步神速。Stephen现时懂阅读和说英文，还会说简单中文，但他仍后悔自己读得书少，“如果当年我有按父母期望读上去，可能我现在已是专业人士了。”他指自己想进修英文，但自觉重返校园已太老。

Stephen 15岁便辍学，正式投身社会，在亲友介绍下辗转做过几份运输、航运、服装的工作，每份工作均在职最少数年，“一开始只是搬搬擡擡，后来慢慢也做行政工作。”其中任职服装公司时，因获老板赏识，经常获得海外或内地制衣厂视察的机会，从中学习到如何营运一盘生意，“帮老板打理生意时，我一边做着那些事务，一边想着‘这些我也会啊’。”于是至2008年，他决定脱离打工仔生涯，开设一间服装及手袋进出口贸易公司，更曾远赴埃及视察，与当地买家卖家会面，商谈合作细节。因他不谙埃及话，全程有翻译陪同。

然而贸易生意收入不稳定，今年5月他才决定转战饮食业。说到他从无饮食业经验，他并不觉得是冒险，“不要紧，我聘请有经验的人来不就好了？我餐厅的厨师，都已有多年职业下厨经验。如果处理帐目，其实和做其他生意同一原理。”小本经营事事亲力亲为，他每天由早上10时工作至深夜11时，充当店员及翻译。而他最大的工作，可能更多是与客人聊天。餐厅仿佛变成了区内南亚人的聚脚店，Stephen往往能在店外临时放置的折櫈上，与三五知己聊足一整天、呼吸新鲜空气，又对经过店门的街坊打招呼，不分国籍。

“港女问太多问题”

Stephen在跟太太Nadia结婚之前，只跟香港女孩交往过，但他最终仍选择“山长水远”回乡娶妻，把妻子接来香港。他在港多年，坦言年轻时跟不少“港女”拍拖或做朋友，但均没有结婚打算，“因为香港女孩问太多问题了，例如‘你明明6时下班，8时才找我，中间的两小时在干什么？’”而传统伊斯兰妇女则不会问东问西，比较符合他对妻子的期望。Nadia不谙中文或英文，每天就是留在家里，照顾孩子及做家务，连外出购物也甚少。

两名女儿均在港出生，11岁的大女儿中文颇佳，能读能写，就读主流学校，参与不少课外活动。好像她有参加学校的ukulele课程，曾代表学校参加比赛，而玩伴中不乏香港孩子。Stephen夫妇完全没有父亲节或母亲节的概念，认为天天都是应孝顺父母的日子；但长女从同学处知道了该节日的意义，会在母亲节绘制心意卡送予母亲。一代下来，她更像一般香港人了。

至于对女儿的期望，Stephen说没想太多，未知她们的职向或会否嫁个香港人，因为女儿们的人生是她们的。但如无意外，女儿会长居香港，正如他展望自己，“我想我会死在香港吧，完全没有想过回巴基斯坦。我很年轻就来港，对那边差不多没印象了。”

后记：

Stephen多次说，他不是“捉贼英雄”，只是一个普通人。

是的，他是如此“平凡”。经营着一间小小餐厅、一家四口住在残旧但开扬的唐楼单位、做过数份不痛不痒但能维持生计的工作。

然而，他所走过的路始终与主流香港人不太一样：15岁辍学、回巴基斯坦娶妻、在街头与同乡分享水烟（shisha）、每天祈祷5次等，都是“平凡”中的“不平凡”。少数族裔人士与黄皮肤人种之间的距离，似远还近。