【棚仔逼迁之一】一个布市场 八种生活
你身上穿的那块布，可以是一个设计师的具体表达方式，也可以是穿衣者生活不可或缺的一部分，而卖布的人，用一单交易走入了你的生活。深水埗钦洲街临时小贩市场由1978年营运至今，布贩自己搭建铁皮屋顶加班驳碎布花纹，形成“棚仔”。棚仔“临时”了38年，提供192个档位，现余下约50名实际经营者。这些年来来去去的老顾客，和布贩之间的交流不只是交易，而是生活的连结。
每逢Eid节，我都会造漂亮的新衣服给全家每一个人。
布：作为祭祀仪式的必需品
Asfa 一家是巴基斯坦裔，信奉伊斯兰教，按照传统，每年均有两次盛大节日（Eid）即是开斋节及宰牲节。“开斋节前，我们会连续禁食30天，每天的凌晨4时至晚上7时均不能进食；到第31天就是开斋节，妇女会在家煮大餐、造新衣服；男性则会到清真寺拜神，晚上一起吃一顿很丰富的晚餐。而宰牲节有钱人会买来一只牛、羊、骆驼或山羊烹调，分给其他人吃。”
Asfa 平日的生活就是照顾小朋友、煮饭、针黹一脚踢；甚至外出兼职，作英语及乌都语的翻译。“每逢Eid节，我都会造漂亮的新衣服给全家每一个人，包括自己。这条裙子好看吧！其实并不便宜，单是布料已需40元一码，造一条裙要用5码左右，即是约200元。”
我要睇到布先识设计。
布：作为第二人生的起点
小兰19岁开始从事制衣行业，38岁来港后到工厂工作。直至制衣厂陆续结业，她转行摆地摊卖成衣，近年退休后，才再执起缝纫剪刀。“好钟意造衫，两日可以造好3件，但无本事开舖头，只接单帮人度身订造，和得闲去墟市摆卖。”“这件是男装，中式长衫。我一定要见到真人才想到他适合著什么款、一定要看到布才懂设计。”
小兰是去年9月才首次到棚仔买布。“以前孤陋寡闻不知道，在新闻看见不断说要执笠我才来，又真是很多款选。上次有人搞花生骚，我帮手造了这件衫，很受欢迎，很多人向我订造同款的。如果执了，当然不开心，少了一个买布的地方。”
棚仔的款式选择多，落雨也可以来买布。
布：作为成长的纪录
小棱今年才20岁出头，但到棚仔买布已有7年。“初中时第一次玩Cosplay，第三套衫已开始系自己造，好多cosplayer都是在这里或基隆街找布的。但这里又比基隆街更多选择、而且不怕落雨。”
“如果淘宝，只有一些热门的动漫角色可选择，一些details又没法自己掌握。而且，自己亲手整衫，也是表达对那套动漫作品热爱的一种方式。”“这套是去年迪士尼万圣节米妮的造型衣服，好辛苦才终于在棚仔找到下半身那块橙色折纹布。而最外面那层原本只是一块紫色布，黑色花纹及闪粉是我自己画上去的。”Cosplay衣服还有一大特色——可用胶水黏上配件。“反正不会拿去洗，哈哈。”
她对棚仔抗争非常上心，每星期也和布贩们一起开会。“其实我很想为棚仔付出多些时间，来阻止它关闭，但已经搞了太多次导赏团，还有义工组里好像也分成两批人，搞文化活动的和去抗争的，他们很少交流。”她说来甚无力。
自己车嘅衫比较有感情，不会轻易丢掉。
布：作为母女交换的礼物
Mei妆容年轻，看来仍像青春少艾。“哈哈，我有两个女，分别3岁同1岁，唔后生㗎啦！”她去年6月才开始尝试自己造衫。“我好疼两个女，买很多衣服给她们，但小朋友成长得快，对购入的衫又无感情，很快丢弃，浪费。半年前心血来潮买了架衣车，试下自己造衫，网上大家都推荐来棚仔买布。自己车的衫比较耐穿、手工仔细，加上有感情，不会轻易丢掉。”
棚仔将消失，就她而言也是一种感情的流失：“这里布料有很多款式，档主又不会看著你给你压力，可以慢慢拣不怕被人骂。”Mei说，囡囡曾经向她承诺：“我第时整返件衫畀你著吖妈咪！”
一得闲就行下棚仔，看看有甚么可启发灵感。
布：作为灵感女神
阿健在土瓜湾工作室教授布艺兴趣班，附近很多车房，有时看到车房工人穿著“夹乸衣”，但西式剪裁的背部钑骨位可能不太方便他们工作。于是，他设计出一件新式“夹乸衣”，混入中式唐装风格，上衣与袖口连住用同一块布，指此设计能更方便车房工人走动。
“我自04年在日本读完书回港，便经常到深水埗买布。几耐嚟一次？不定时，通常转季，只要得闲就行下棚仔，看看有甚么可启发灵感。”
棚仔令我大开眼界。
布：作为一种经验累积
“这条围裙，是仿制19世纪的欧洲款式，不少戏服需要特别制作及使用特定布料。”Tiff现为香港演艺学院的舞台及制作艺术学系三年级学生，其中有修读“戏服设计”课程。“小时候喜欢造衫，但只会在家附近买布，到六年前修读设计相关课程后，才首次光顾棚仔。那时的第一感受是眼界大开！原来世上有这么多不同质地、来自不同国家的布！多元化、又方便。”
“如果棚仔真的要拆，当然可惜，布贩会失业，而且贮存的布要怎么办？难道要丢掉吗？”
呢排日日都抗议开会，忙到唔得闲整衫！
布：作为时间的牺牲品
李小姐是布贩，洋名Margaret，在棚仔经营“生记行”约30年，除了卖布，亦有自己造衫，在大南街设有Showroom。“这件外套及这个袋是一套的，早前有记者来采访时见到喜欢，就跟我说想订造。只是最近实在太忙了，又要开会又要抗争，实在没时间制作，迟迟也未完成。袋的肩带是临时用丝带绑的，给你们拍照，迟点会找来真正的皮条作肩带。最近已经星期一至日也开档，连睡觉也没有时间！”
布条及丝带象征诉求。
布：作为保育象征
Hofi 曾就读于理大纺织及制衣学系，现正就读浸大视觉艺术学系。“棚仔是每个设计系学生的寻宝空间，这里选择多，可以散买，对学生来说非常方便。去年听到棚仔要拆，我便发起在外围铁栏绑上丝带或布条的行动，大家都在上面写上诉求。自古以来，丝带均带象征意义，如黄丝蓝丝、红丝带则代表支持爱滋病人。所以，我设计的这条裙也以布条及丝带为主角；靓唔靓是其次，意义最重要。”
现时，这条裙只有前面绑有丝带，他将在日后的棚仔保育活动中，邀请关注人士在背面继续绑上丝带。
图辑的拍摄场地，昔日是棚仔后方的货仓。那天，我们在这空间随手找来一些衣架、人型公仔、布匹，就能成为拍摄的布景。“这里原本堆满布匹，没有空间给人走动。数个月前布贩收到政府搬迁通知后，要找地方开会、举行集会，才清空这里。顶上的布帐蓬及吊灯，也是那时才搭成的。”
随机而成的空间、随手拈来的道具，就是棚仔的生命力。