【伊斯兰幼稚园】无猪油茶点、授可兰经课　巴基斯坦女生学甚么？

位于筲箕湾东熹苑景熹阁地下一所幼稚园内，孩子们套上代表自己民族特色的服装：女孩子穿起色彩艳丽的连衣裙，外面披上一条印满华丽花纹纱巾；男生戴上一顶椭圆形帽子，搭配缝上金色线条的深蓝色马甲背心，或者直接套上一件阿拉伯长袍来赴会。课室摇身变成为派对现场。
这是一所具伊斯兰教背景幼稚园，这天是一年一度的结业礼。这所学校共40多名学生，都是少数族裔。学生来自五湖四海，包括巴基斯坦、印尼、印度及非洲等，当中亦有难民身份的学生。学校提供清真食物，还邀来巴基斯坦裔的老师教授孩子可兰经。
学生们平常的课堂，老师坚持几乎全以广东话授课。但近年来，校内没有一个华人脸孔。校长说，曾经听过有附近街坊说“你哋学生全部包头，我点会畀仔女入嚟读？”全港具伊斯兰教背景的学校包括中小学及幼稚园，一共只有五所。一位伊斯兰教徒学生的故事，揭开伊斯兰教学校的“神秘面纱”背后，在港接受教育的日常。
摄影：高仲明
（此为少数族裔本地教育报导系列上集）

结业礼，代表K3的学生准备升小学，离开共渡三年时光的学校。活动刚开始，由老师带领学生回顾这年发生过的种种。老师珞澄首先举起一张相片：一名巴基斯坦女性里着头巾，与几个手中提着水果的孩子并列地望着前方微笑。老师问，有没有人记得这是什么日子？孩子们雀跃举手，珞澄老师挑选了其中一个女孩子，喊了一声她的名字：“Haleema。”女孩子站起来，才发现她个子较同龄人高出一个头。Haleema走上台，轻轻接过递来的话筒，小声地说：“Fruit Day（水果日）。”

来自巴基斯坦的穆斯林二代

Haleema今年6岁，她拥有一双大眼睛，深邃的轮廓，睫毛像被卷烫过般又长又翘。她穿上一条全白裙子，头顶着皇冠公主发饰，颈上戴上一条“红宝石”心形颈链。那是老师送K3学生的临别礼物。每次游戏过后，她小手会立刻摸摸宝石、扶正头饰，生怕弄丢似的。她一家来自巴基斯坦，从祖父辈起就已在港落地生根。爸爸Hassan为她安排入读位于东区的伊斯兰教徐锦享幼稚园，来年即将从幼稚园毕业升到位于湾仔的李升大坑学校。

“我上小学了”

K3学生的最后一天上课日，孩子穿上民族服装，比平日更快乐。但Haleema似乎提不起神来。她脸上鲜有笑容，像是满怀心事，偶尔的游戏时间，她嘴角才轻轻往上扬。吃过午餐，坐在Haleema身旁，乘机问她，不舍得学校吗？她似懂非懂地没有回应。再问，最喜欢的课堂是甚么？她低头，小声地说：“中文堂。”然后露出少有的笑颜。她小心翼翼地指指记者手上的笔，示意想写字。她接过记者递去的笔，在簿上展示会写的中文字：“我上小学了。”后来愈写愈起劲，在记事簿上写上东歪西倒的“你”、我”，才开朗地笑了。

本地华人老师用广东话授课　聘老师教授可兰经　

幼稚园位于筲箕湾东熹苑其中座一屋苑地下，学校具有伊斯兰教背景，以及专门收取非华语生。全校约40名学生来自世界各地，包括巴基斯坦、印尼、印度及非洲等，当中亦有难民身份的学生。全校有约10名职员，部分为少数族裔职员，其余为本地老师，课堂上主要以广东话授课。

幼稚园的日常，与普通的学校无异：9时准备上学，紧接早会、音乐课，还会有在游乐场上的体能时间，以及英文课等。近年，学校老师及校长特意将幼稚园内其中一间房改造，打造成一间“中文房”，房内贴满中文生字，例如不同水果名称，让学生扮演买卖水果游戏，寓学习于娱乐。基于学校的伊斯兰教背景，校园内亦因此加入宗教元素，逢星期二、三，学校请来巴基斯坦裔的老师上宗教课，以阿拉伯语向学生教授可兰经及穆斯林基本礼仪。

提供清真食物　去洗手间前先祈祷

除了宗教课，学校对信奉伊斯兰教的学生照顾周全。学校提供清真食物，茶点的饼干也特别吩咐制造商不添加猪油。学生会念起一连串阿拉伯文句子，方才进洗手间洗手。午餐前，学生再念一次短祷，在阿拉伯祷文后方，竟然加上了几句广东话：“唔该老师，唔该婶婶请食午餐。”老师解释，原来那是阿拉伯语言的祈祷（Du'a），是感谢阿拉赐予食物之意。问任教K3的黄老师，那几句广东话是谁教的呢？她失笑说：“应该是学校自己加的。”

伊斯兰教行为礼仪
Du'a
意指祈祷，在进食前穆斯林需奉真主之名祈求。在这所伊斯兰教幼稚园里，学生在进食、上洗手间或睡觉前均会由信奉伊斯兰教的职员一同与学生祈祷。
Salah
穆斯林一日必须行五次礼拜，分别为晨礼、晌礼、晡礼、昏礼和宵礼，礼拜前必须洁净身体，而且须向既定方向朝拜。

全港仅五所伊斯兰教学校

Haleema一家信奉伊斯兰教，爸爸Hassan为女儿选择学校时，以纪律、校风为首要考虑，然后尽量选择宗教背景与个人信仰不相违背的学校。当他从朋友口中得知这所学校具伊斯兰教背景时，便决意安排女儿特地从柴湾的家搭乘校巴到西湾河就读，“始终我们是少数族裔，不是很多学校有我们自己宗教的学校。”

我觉得作为一个人，最重要的是他是否忠诚及有诚信，如果一个人没有belief（信仰），就似抢了他的灵魂，如果你要为了教育而付出灵魂，我情愿在家教导小朋友。”

全港幼稚园、中小学均以天主教和基督教学校占大多数，占全部宗教办学团体的八到九成；至于具佛教背景的学校则不足5%，其余道教、伊斯兰教（回教）和孔教学校数目则只有个位数。
目前香港有五所具伊斯兰教宗教背景的学校，全由中华回教博爱社辖下营运。当中包括一所中学、两所小学及两所幼稚园，当中分别为位于柴湾的伊斯兰脱维善纪念中学、位于屯门的伊斯兰学校、位于慈云山的伊斯兰鲍伯涛纪念小学、青衣的伊斯兰博爱幼稚园，以及是次报导中的伊斯兰徐锦享纪念幼稚园。

勉强入读基督教学校　与信仰相违背

在香港约有30万人信奉伊斯兰教，但伊斯兰教徒可为子女选择具伊斯兰教背景的学校却在香港少之又少，那穆斯林的子女到哪里去了？Hassan身边曾经有名虔诚的穆斯林朋友，因为家附近没有伊斯兰教背景的学校，勉为其难只能送子女到就近的基督教学校就读，有时子女回家还会以基督教形式祷告，把父母激得没好气。相反，还看Hassan一家，晚上Haleema一家聚在一起用餐，偶尔大人过于急忙，忘了祷告，回过头来，却望见小女儿一旁默默念Du'a（伊斯兰教祈祷），Hassan一脸尴尬，“我心想，谁教他的？原来学校会学。”

Hassan最希望的，是在不牺牲自己的宗教信仰情况下，让子女接受常规教育，学好中文，并在一个有纪律环境下成长。他说，这也是大多数少数族裔家庭的心愿。“我觉得作为一个人，最重要的是他是否忠诚及有诚信，如果一个人没有belief（信仰），就似抢了他的灵魂，如果你要为了教育而付出灵魂，我情愿在家教导小朋友。”Hassan以满口铿锵有力的广东话说。

缺乏学习中文机会　长大难求职　

Hassan在港土生土长40年，说着女儿求学经历，他忆起自己多年前的孩童年代。当年他入读一间印度学校，校内没有中文课程，老师只让他们在印度语、乌都语或法语之中选其一。Hassan长大后，吐不出一句中文，工作处处碰钉，求职面试时遭老板刁难，后来靠自己在社会工作碰碰撞撞多年，今天他已操满一口流利广东话。

人们总说家长小时候没做成的事，都会想让子女代为达成，Hassan也不例外，“上一代的少数族裔在香港已经被拒绝过好多次，家长好想小朋友学到广东话，所以尽量想让下一代接触中文，不用十分精通，但起码要能读能写能看，日后人家不能用这个理由去拒绝你，不用被社会拒绝。”

政府2017年《施政报告》提到，“少数族裔要融入社会，首要是学好中文”。接受教育是本地少数族裔向上流的出路，教育局早年推出“中国语文课程第二语言学习架构”，又为录取 8 名或以上非华语学生的幼稚园提供额外资助等，种种措施都似乎有意协助本港少数族裔融入社群。但近年，这所在港硕果仅存的伊斯兰教幼稚园却因收生不足而迎来倒闭危机，意味着伊斯兰教的学校在港将会再减少一所。对少数族裔而言，学生是否不能在一所配合自己宗教信仰的学校下学中文？是否入读本地小学，就代表自己的信仰要被牺牲？在目前的香港，学中文与宗教信仰是否无法并存？伊斯兰教徒第二代在接受本地教育之余，如何找到宗教归属？详看下集：【伊斯兰幼稚园】最后开学日？全校只得33学生　校长：不放弃