支联会解散｜引入烛光悼六四　首届常委曾健成忧六四历史在港消失

支联会今日（25日）通过解散，32年历史划上句号。活跃社运前线的曾健成（阿牛），出席特别会员大会时，由表明反对解散，最终投下支持票，“当呢日嚟临，系难过。”
阿牛坦言，自己受六四事件启蒙投身政治，加入第一届支联会常委会，创出多个“行礼如仪”的悼念活动，如维园年宵摆档、“爱心寄秦城”行动。昔日被指脱节的仪式，今天变得弥足珍贵。
他慨叹香港社会今非昔比，未来公开悼念六四存在风险，要一代又一代承传这段历史增添难度，“家长可能已经带咗小朋友走；如果怕事嘅家长，就唔会讲呢段历史。”六四历史或许渐渐在港被抹杀，但他相信，六四事件作为世界历史的重要事件，难在国际上全方面抹去。

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受六四启蒙　由地盘判头到首参与政治集会

时光回溯到1989年5月，北京学运正蔓延全国，掀动着全港人心。当年的阿牛是地盘判头，以普通市民身份关心政治。当时学联在湾仔新华社门外绝食，他工余时驾车到现场，本想放下几条纸包维他奶，讲一声“后生仔，顶住”，就默默离开。

5月20日凌晨，时任总理李鹏宣告北京实施戒严，大批解放军入城。香港这天悬挂8号风球，数万名市民仍冒着暴雨，傍晚齐集在铜锣湾维园，游行到新华社请愿。在电视机前留意新闻的阿牛，当时正值与朋友“打牌”，知道游行消息后，即二话不说，冲到终点加入集会，“人生喺到学到第一个成语，心领神会；第二系水泄不通，𠮶日倾盘大雨，皇后大道东坐满晒人，华叔（司徒华）话散会，一企身，啲水系只脚嘘嘘声落地。”

他犹记得，人群消散后碰见太太，“我话我顶唔顺啦，要出去做啲嘢。”

获李永达、华叔邀请加入支联会

此后，阿牛每晚到新华社对出的伊利沙伯体育馆，与一群草根的小市民聚集，成立“民主台”关心北京学运发展，“由每晚8点去声援，一齐吹水，就坐到天光。”5月21日，有200万市民上街，支联会宣布成立。他笑言当时不知悉支联会，只是关心天安门情况。

支联会由已故民主党元老司徒华创立，6月21日选出第一届常委。时任教联会代表程介南、公务员工会联合会前主席黄伟雄，加入支联会不久后便退出。阿牛在这场运动中认识民主派的李永达、刘千石、华叔。他说，当年因积极参与声援行动，被认为动员能力高，获邀参与支联会补选，顺利加入支联会成为首届常委，负责组织的工作。

创“爱心寄秦城”行动　烛光悼念源起罗马尼亚死难者集会

支联会多年“行礼如仪”受人批评，不过，不少开创先河的活动，其实来自核心成员阿牛。点子多多的他说，首年提出要招募义工支援，早意识到要留住他们，必须要经常举办活动。他向华叔提议，趁圣诞节前发起“爱心寄秦城”，收集市民签名，向秦城监狱的政治犯寄送圣诞卡。

每年六四维园烛海，画面深入民心。阿牛说，以洋烛悼念死难者的做法，最先源自另一个集会。1989年12月，罗马尼亚共产政权倒台，为悼念遭独裁者寿西斯古镇压丧生的人民，曾以“民主台”的名义，在遮打花园发起烛光晚会。当时集会有约500至600人出席，“第一次见到个场面系好靓，好感人。”当晚华叔也在场，“我话呢个场面正呀，六四用烛光啦，几庄严又简单。”

其后，支联会常委采纳阿牛的建议，在维园亮起烛海。曾有人形容，烛海照耀着人们的良知和自由。

构思年宵摆档宣传　提议华叔卖字

支联会维园年宵摆档传统，也是阿牛的主意。他认为，年宵人流多，“只系放几千蚊，宣传面就好大，派单张都着数”，于是在1990年投下数个年宵市场，分别在维园、沙田及荃湾。第一年卖民运书籍和民主女神像，吸引不少市民抢购，反应十分热烈，“个木搭嘅棚逼到差唔多散，六、七轮人逼埋嚟！”

年三十晚点数，阿牛说，年宵收入有40万元，可见市民支持程度，“90年代，40万，唔系小嘢。”

翌年支联会再进驻维园年宵，阿牛还记得，华叔向其懊恼道，“书卖完，仲有咩做？”他回答，“我话唔洗担心， 华叔你卖字就得㗎啦，之后开始写对联，开初标价一、二千蚊一幅，好犀利，全部系作为支联会捐款。” 支联会举办活动，市民一呼百应，阿牛心水清，“唔系支联会得唔得民心，而系当日嘅镇压太残暴，当日有一个团体帮大家出声，大家咪附和个团体。”

原反对解散今改变决定 　望减在囚者负担

年复年悼念六四，活动“一成不变”，民主放风争、毋忘六四大游行、烛光集会、爱心寄圣诞卡，维园年宵。在支联会一做十年的阿牛不讳言，多年来的行动“太死板”，曾经不欲待下去，也觉得常委会可注入新力量，于1999年离开常委行列，“过去廿几年，我系头也不回，冇返过去开会。”虽不再参与常委会，他依然是支联会会员，自言一直积极参与六四活动，每年维园集会从不缺席。

习以为常的仪式，阿牛口中一成不变的组织，随着“港区国安法”实施，决定解散，再无生存空间。警方国安处指控支联会是“外国代理人”，本月初查封六四纪念馆，冻结220万元资产，拘控七名常委违反国安法，当中主席李卓人、副主席何俊仁和常委邹幸彤，更被控“煽动他人颠覆国家政权”，全部在囚或还押。

阿牛曾表明反对支联会解散，在9月中受访时，也坚持投下反对票，“无犯法点解要解散啫？我觉得我哋仲有法律可依，如果我哋话唔解散，都系违咗国安法，大家咪知咩叫国安法啦。”

事隔一周，在狱中服刑的李卓人和何俊仁，联名公开呼吁各成员团体代表，支持解散支联会，阿牛改变主意。他解释，考虑多位常委被捕，加上二人的公开呼吁，“如果解散决定，可以令佢哋早日获释，减轻罪名，会支持解散。”

悲观六四历史或在港抹杀　但信世界不会遗忘

32年前，阿牛见证支联会诞生，如今亲手送别，“当呢日嚟临，系难过。”他说：“89年入咗支联会，就有谂过有呢日；当过咗97又谂唔到有呢日。”即使失去支联会，他觉得，未来可以思考以什么形式，将关注议题呈现公众眼前，如何再动员群众参与，“03年之前都无民阵，89年之前都无支联会。”

在时间的洪流中，拒绝遗忘一段历史谈可容易。他坦言，香港社会今非昔比，国安法红线摇摆不定，不能再畅所欲言，公开悼念六四有风险，学校推行国民教育，新一代将未必知道六四事件，历史一代传一代更难。“家长可能已经带咗小朋友走；如果怕事嘅家长，就唔会讲呢段历史，因为你讲完，你个细路有认知，他日出于公义执言，为历史冲前，佢可能有机会犯法，作为家长都唔想。”

他预视六四历史可能渐渐地在香港消失，对此无法不感到悲观，不过世界终无法遗忘六四。他说，倘香港禁绝一切，会坚持一个人悼念，“总然之，你有你办法，可以让擦身而过嘅人，感觉到你就系悼念，就已经足够。”