【六四27】行礼如仪又何妨？　中史老师校园办六四悼念活动

每年清明、重阳、父母生忌死忌，我去拜山，是否又算行礼如仪？其实去殡仪馆都无咩‘花臣’，信道教就破地狱，信耶稣就祈祷，难道要Crossover，故意去跳hip hop？

面对学生组织批评支联会六四烛光晚会行礼如仪，身为中学中史科老师陈志伟不以为然，坚持“行得郁”都会去维园悼六四，又自发在校园内办六四悼念活动，他视之为老师的责任。

校园六四悼念活动　从一个学生开始

观塘翠屏道的新生命教育协会吕郭碧凤中学，当中一个班房上月起化身为“文革体验馆”，内里除了有文革资料，亦放了大量1989年时有关六四的报道、图片和书籍。昨日(6月3日)午膳时间，陈志伟主持一个小型六四悼念活动，20名学生自发到场默哀，听著六四歌曲、短片，分享感受。

这样的悼念源于7年前，六四20周年前夕，陈志伟觉得要做一点事，结果只有一名学生到场。他失望了，却又很阿Q地想“有一个人来，即是有一丝希望，起码有人来”，于是他继续用自己方式在校园悼念六四，捧场客渐渐增多。

支联会被骂　自觉受辱

但人数并非重点，因在他心目中，悼念六四乃身为中史老师的责任。而六四那年，他刚从树仁学院历史学系毕业，沉醉中国梦，推崇马克思主义，刚于中学执教鞭，六四事件撼动了他的价值观，以致即使那时《公安条例》列明，老师宣传政治及带学生参与政治活动，即属违法，他仍带了学生去新华社示威。

那是感性盖过理性的年头，往后他到维园烛光集会，已不唱歌、不喊口号，只默默念著当年广场上的学生。“我曾想过集会无用、无甚么意义，有一刻想过不去了，但最终仍会去，纵客观环境非个人可改变，但你将这件事变成自己的信念，持续去做，这很重要。”他欢迎各自表述，但提醒说话要有分寸，“你可以失望，但不可侮辱别人。”听到树仁编委会批评支联会如“鸨母龟公”，他亦自觉受辱，因为他过去仅因生病及负笈海外，缺席过2年的烛光集会，而今晚他亦会到维园集会。

撰中史书六四篇幅被删剩六分一

假若到维园悼念六四的人愈来愈少，他认得学校应该做更多教育，他念念不忘记得当年他老师的一句话：“社会文化低落，是知识份子的责任。”然而中学中史书，有关六四事件的篇幅少之又少，他有份撰写其中一本中史书，写了600字有关六四的文字，结果被删至不足100字，理由是因为课程要送审，出版商不想冒险。

此路不通，他唯有于早会及到不同年级巡回讲解六四事件，学生听了，似懂非懂，大多反应很冷淡，但他没有灰心，且深信这是播种，日后有机会，种子就会发芽、生长。

我相信，现在有青年主张本土、自决，他们的起点都是六四。