【盂兰胜会】唔好拍肩膊? 长老细说鬼节宜忌:戏棚首排要留空

撰文: 吕凝敏 王译扬 陈蕾蕾
出版:更新:

坊间流传的盂兰节禁忌众多,例如避免贴墙而行及夜归、不能拍他人肩膊、不能拾地上的钱币等,有指是农历七月鬼门关大开,要避免遇上游魂野鬼,便需“守规矩”,公和堂盂兰胜会组织者郑翔奋解释,潮州人禁忌不多,传闻不能尽信,但昔日的潮籍盂兰胜会则规矩多多,随时代变迁,传统色彩亦渐退却。

潮州公和堂第120届盂兰胜会会长之一的郑翔奋直言,不能尽信坊间对鬼节的禁忌。 (王译扬摄)

男性曾入产房被视为不洁

潮州公和堂第120届盂兰胜会会长之一的郑翔奋表示,坊间流传的盂兰节禁忌众多,有指贴墙行、夜归及拾地上钱币容易招上游魂野鬼,他直言潮州人禁忌不多,传闻不能尽信。郑反举出昔日的盂兰胜会规矩多多,若刚历红事白事,即结婚生子或丧事,均不宜出席胜会,女性更被禁足胜会场地,“在旧时社会,女性被视为不洁,连曾进入产房的男性亦不能参加盂兰胜会”,但相关规定早已随时代变迁而没落。

走供是恭迎佛祖的一个仪式,富有动感,引来不少市民围观。 (王译扬摄)
陈蒨博士指,潮籍盂兰胜会中,“鬼王”的脸是蓝色。 (王译扬摄)

首排要留空 走廊需畅通 供“好兄弟”入席

一连四日的潮州公和堂盂兰胜会昨(11日)起举行,位于入口旁的戏棚是活动重点,神功戏的锣鼓声充斥整个会场,郑翔奋提醒,在戏棚观戏需留意几项事项,“首排位置应该留空,供‘好兄弟’入席,中间走道位置要保持畅通,方便鬼魂走动,往日戏棚亦设有男左女右的座位规定”,亦有指戏棚首排位置预留予大额捐款的善长,惟现时亦已没太多人跟随,当晚不少长者百无禁忌,照坐头排座位欣赏曲目。

鬼王脸部蓝色 祭品为潮式食品

树仁大学研究总监、社会学系教授陈蒨指,潮籍盂兰胜会的特色是以潮州话唱戏,而鬼王(又称大士王)的脸部是蓝色,祭品亦以潮式食品如糖塔、包点等为主,与海陆丰及广东的胜会略有不同。戏棚对面的是经师棚,偶尔传来念经声音,郑提到昔日经师棚必须面对孤魂棚搭建,“要唱经畀孤魂听,超渡亡灵”,现时因场地大小问题,无法实行。

戏棚首排位置应留空予孤魂野鬼观赏,亦有指是为大额捐款的善长留位,惟目前市民大多百无禁忌,照坐可也。 (王译扬摄)
第120届潮州公和堂盂兰胜会会长郑翔奋(左起)、树仁大学社会学系教授陈蒨及理事长蔡学勤昨晚一同到活动场地。 (王译扬摄)

政府倡环保分类烧衣 会长:亡魂报梦净系收到只袖

一般民众会在盂兰节烧衣化宝,郑翔奋强调,“烧畀人啲嘢,一定要烧干净同烧齐”。他举例往年有人“手势唔好”,刚烧衣纸便马上浇水,烧衣者收到“好兄弟”报梦,指收到的是湿水衣物,郑提醒烧衣者,祭品需烧至变黑才算完成。近年焚烧衣纸的传统带来环保争议,政府曾以环保为由,要求民众将衣包祭品拆开及分类才焚烧,“即系将蜡纸、白纸等仔细分开”,惟郑指鬼魂未必接收到完整衣物,“有亡魂报梦净系收到只袖”。

郑翔奋又指,胜会结束后,组织人士要将所有物品完整焚走,包括体积巨大的大士王等,不能将其拆开焚化,政府提供的焚化炉太小,无法放入大型祭品,“政府又试过叫我哋将啲物品运去钻石山焚化炉度烧,但钻石山系烧畀先人用,街上啲孤魂野鬼边有能力走到去𠮶度抢(祭品)?”陈蒨建议当局在设计环保用途产物时,应考虑到需尊重传统习俗问题。