【我们异．影评】比《访．吓》更惊喜！佐敦比尔一个转折扭转剧情
关于11:11，我们都知道，那是《圣经》的《耶利米书》第11章第11节。
耶和华如此说：我必使灾祸临到他们，是他们不能逃脱的。他们必向我哀求，我却不听。
以下内容含大量《我们．异》剧透！
李维史陀（Claude Lévi-Strauss）认为一切语言的基本结构及社会文化的基础可以来自于二元对立，相较于对立面的呈现，能够撞击出详尽的文明，所以佐敦比尔（Jordan Peele）创造的《我们．异》（Us）积极营造所谓的对称，正与邪，左与右，明与暗，两家人所坐的位置相互对称，就连杀人凶器也用铰剪，而铰剪本身就是个左右对称的利刃。
如果我们不只是我们，而是一半，上帝用亚当的肋骨造出了夏娃，人与人之间才有存续，自我的繁衍或是残杀，原本就是存续人类的一种方式。兔子的繁殖能力强，可以无限复制自己，却也会因为遇到种种困难的环境因素，容易让整个族群被扑灭，随即又重新再来繁衍出一个族群。
这不是跟人类很像吗？温顺，容易发情，却又无助。
《我们．异》是一个非常高明的故事剧本，以一个后末日的角度去诠释二元对立的可能性，佐敦比尔对于“US”的真正意思应当只是借代于“我们”，其实更是美国“United States”。原来是我们，牺牲了美国多达一半的人。
自从911事件过后，反恐主义与反战主义，共和党与民主党，美国本身的对立更为激化，有些人被牺牲了，他们只能躲在地底，有些人浑然不知自己享有特权，快乐的生活，却害其他人永远不见天日。
那些人，怎么存活的呢？躲在地底的复制人，他们只被允许共用灵魂，他们拥有极差的生活品质，以为可以跟地上的人一样，却永远无法，他们只能够被放弃。“我们”与“他们”，这么轻易划分界限，这就是人性，不是吗？
正当地底的Adelaide（雷碧达尼安高饰演）发现到一个契机，她不想当影子，她选择与另一个自己作为交换，永远享有美好生活，真正的Adelaide则被困在地底，即便真正的Adelaide在地底称王，她拥有智慧，拥有语言能力，也拥有舞蹈能力。
神说要有光，就有了光。Adelaide在地底世界，成为了所有复制人的神。Adelaide苦心策划多年，带领这么多复制人向上展开一场屠杀，不堪于只能吃生冷食物，不堪于只能暗无天日，他们也要享有地球上的美好的生活。
该说《我们．异》是一场无缘的革命，我们明明能够为了主角群能够展开杀戮，逃出生天而庆幸，却又在结尾最后一刻大逆转，感知到这群复制人的无止尽悲哀。“他们”就像是有色人种族群，就像是蓝领阶级，就像是贫困者，他们最微弱的反抗，到头来只会是一场空。
导演佐敦比尔曾说整部电影的契机来自于小时候看到80年代由列根总统所带起的〝Hands Across America〞活动，这个活动花费至少1500万美金，实则没有太大益处，种族及阶级歧视仍在持续，一群人握手绕着整个美国，好像根本没有任何意义。多么伪善。
但我更惊艳于佐敦比尔大量添入的80年代流行文化，由Steve Martin主演的癫狂爱情片《The Man with Two Brains》，一个人真的可以有两个脑袋；《Summer Rental》的破旧游艇对打；《龙兄虎弟》（The Goonies）的地底人喊话；《The Lost Boys》的海滩乐园与两大族群杀戮，这些电影竟然都可以融合在这部娱乐性十足的虐杀恐怖片里面，《我们．异》的影像及故事才华甚至更胜于佐敦比尔的前作《访．吓》（Get Out），厉害极了。
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