支联会｜由爱国民主变被指“外国代理”　烛光集会、纪念馆恐消失

有32年历史的支联会，近日受到前所未有政治压力，据报支联会常委前日（23日）通过解散决议，有待会员大会通过；多名支联会常委今日（25日）收到警方信件，引用《国安法》第43条要求提交资料，据了解警方怀疑支联会属“外国代理人”。支联会如今已命悬一线，解散很可能只是时间问题。
自八九民运期间成立以来，支联会在香港扮演“和理非”的角色，每年举行六四烛光集会，被认为是争取民主、自由的风景线。近年会方曾经被年轻一代嫌弃太保守、“大中华胶”，但纲领依然没变。
在《国安法》出台后，中央和特区政府一改以往对传统民主派团体的容忍态度，支联会亦成为狙击对象之一。在“后支联会”时代，维园烛光集会、实体六四纪念馆将极有可能成为历史。

长年办六四集会　成香港独特风景线

支联会全名“香港市民支援爱国民主运动联合会”，顾名思义即包含“爱国”和“民主”两大元素，于八九民运期间的5.21大游行后成立，矢志推动中国民主化。六四镇压后，本港政治分裂成亲民主、亲北京两大板块，其中最重要的分界线，就是对六四事件、中国民主发展的态度。

支联会长年高举五大纲领：“释放民运人士、平反八九民运、追究屠城责任、结束一党专政、建设民主中国”，要求平反六四事件。每年举行的六四烛光集会，是民主派近30年来的重要标志，根据大会公布数字，最多人参与的六四集会为2014、2019年，达到18万人。于高峰时期，民主派有约一半立法会议员均身兼支联会成员。

在维园举行的六四烛光集会，亦被国际社会形容为一道独特的风景线、“一国两制”的重要指标，香港被指是中国国土上，唯一每年均有大型、合法六四纪念活动的地方。

五大纲领屡被质疑

修例风波后本港政治形势突变，昔日不少和平的示威活动，已无法再举行。2020年起，特区政府连续两年以疫情为由，禁止维园六四集会；支联会“结束一党专政”的纲领，亦成为建制派持续攻击的目标，质疑不符《国安法》。全国侨联副主席卢文端今年起多番撰文，质疑支联会“结束一党专政”口号属反共活动，属于危害国家安全的违法行为，不仅违反国家宪法，而且直接触犯国安法有关“颠覆国家政权罪”的法律规定，民主派应尽快切割，又认为《国安法》的环境也不允许“保存支联会”。

如支联会寿终正寝，维园烛光集会将极大机会成为历史。有民主派元老向笔者指出，对于部分未有亲身见证八九民运的八、九十后，维园烛光集会是其重要的政治启蒙、认识历史的第一步，“虽然他们未必认同支联会的取态，但维园的集会，已让他们认识八九民运历史。无论他们之后变成怎样（指本土化），六四集会都已经提供了了解历史的平台。”

伴随六四集会成为历史，另一“副产品”——六四纪念馆前景也成疑问。支联会于今年5月重开六四纪念馆，但短短数天即被食环署以涉违反《公众娱乐场所条例》中，未有领取娱乐场所牌照罪名检控，罚款8,000元，纪念馆亦因此无法重开。

支联会于今月初宣布，以网络形式建立的“六四记忆．人权博物馆”重开。博物馆自开馆日起脱离支联会，由策展团队独立运作。在“后支联会”时代，几可肯定实体纪念馆不可能重开，网民只能从网上了解六四历史。

烛光集会如自由标志

中大政治与行政学系高级讲师蔡子强认为，在国际社会眼中，维园烛光集会象征香港言论自由、“一国两制”的标志。如支联会最终解散，可能影响国际对香港的观感。

现身在狱中的支联会副主席何俊仁今年3月曾接受《香港01》访问时，已坦言支联会的命运成疑。他当时提出一个质问：北京要取缔支联会易如反掌，但应该思考的是，支联会正正象征是香港仍有一批民主派，仍然保留国家民族感情、具有爱国情怀、爱中国同胞、对民族苦难感到痛心。他认为，即使支联会被取缔，年青一辈也不会变得“爱国”，反而可能变得更疏离。