未来世代必备的哲学思维｜我们对生物的保护 能够做到什么程度？
【01哲学编按】环保问题是二十一世纪最受重视的课题之一，当中涉及到各种争论：要以人类与文化优先，还是要尊重自然？应该立场与理念为上，还是以经济与实用先行？
本文选自小川仁志《未来世代必备的哲学思维》第三章“005 环境问题”，为我们简单介绍与整理几种有关环境伦理问题的讨论。
该以人类为中心，还是以自然为中心？
现在是个任何领域都必须具备环境观点的时代。研究能源政策时当然不用说，另外像学术研究、教育、产业、商业、从社区活动到社区营造，也都要求重视环境伦理，即考虑自然再展开行动。
关于环境伦理的问题，过去总是以二元对立之观点进行讨论。例如：该奉行人类中心主义还是自然中心主义；该从效益主义的角度评估生物资源，还是该找出生物的内在价值；该重视经济学还是生态学；该重视经济学中的新古典派经济学还是生态经济学⋯⋯等等。
虽然能够从各式各样的角度列出种种对立，不过简单来说，问题其实就在于该选择人类还是自然。挪威哲学家阿恩．内斯（Arne Næss）提起的、生态运动中浅层生态学与深层生态学这两个概念的对立，就是其中一个典型的例子。
浅层生态学只探讨环境污染与资源枯竭这两类环境问题，并且试图透过法规或制度等技术手段来解决这个问题。基本上是以延续人类的物质发展为前提。
与之相对的，则是内斯在《生态学概要》（Ecology, community and lifestyle: outline of anecosophy）中所提出、平等看待自然与人类的深层生态学。深层生态学不认为环境问题可单纯靠技术解决，或是只要从技术方面下手解决就好，而是要求从根本改变心态，重新思考人类与自然的关系。
深层生态学的理想
内斯认为，所有的生命都平等拥有生存与繁荣的权利。因此，我们必须处理会破坏人类与自然的多样性共存的各种问题。换言之，深层生态学强调的是人类与自然之关系的平等性。
浅层生态学是基于人类中心主义，深层生态学则是试图翻转这个关系。因为，如果平等看待人类与自然，那么实际上人类就得为了自然而退让。这意谓著自然必定优先于人类。事实上，像激进的环保团体阻止捕鲸，或是居民反对开发工程等情况，就是自然受到保护，但人类必须忍耐。
不过，即便明白环境保护很重要，但这种二元对立的想法是无法导出解决办法的。环境问题永远只会沦为两种立场或情绪相互冲突的导火线。这样不仅对双方没有半点好处，对环境本身而言也是一种不幸。尤其自三一一大地震的福岛第一核电厂事故之后，有关核电的环境议题就成了这种冲突的典型。
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如何展开行动？
不消说，在内斯之后深层生态学仍旧试著发展下去，绝对不是提出崇高的理想就心满意足。例如美国哲学家大卫．罗森堡（David Rothenberg）就在内斯的鼓励下，提出新的深层生态学纲领。
当中针对生命、自然、人类存于／与自然（Human in/and Nature）、无虚假距离、外部改变、内部改变、观念的普及提出七大原则。
举例来说，关于生命，他主张“所有的生命都具备固有价值”；关于外部改变，他则主张“对于外部，我们必须改变社会的基本结构以及其指导政策”。除了七大原则外，他也呼吁大家展开行动。
罗森堡自己也承认，这些原则都是很一般的内容。不过重要的是，该怎么让每个人接受这些原则，并且展开行动。
这七大原则中数度出现“改变（change）”这个字眼，由此可见对环境问题而言，实际展开行动是很重要的。若要使人展开行动，环境伦理也不能过于理念或不切实际，必须发展成较易实践与切合实际的概念。
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环境实用主义的登场
因此接下来，我们要关注的是美国哲学家布莱恩・诺顿（Bryan Norton）的环境实用主义（environmental pragmatism）。实用主义是发源于美国的哲学，如同字面上的意思，这个观念认为实际做了之后如果成功就是正确的。换句话说，就是循序渐进地推展事物，一面逐步改善，一面寻求最佳解决办法的思考法。
诺顿的哲学，可说是将这种思考法应用在环境问题的讨论上。为了跨越环境问题所伴随的二元对立，诺顿运用实用主义来摸索解决办法。以往的讨论总是围绕著科学知识的完整性不断对立，这样是解决不了问题的，所以他建议拟定政策时不如忽略这个部分。
的确，如果围绕著科学证明展开讨论，往往会像神学争论一样陷入泥沼。因此诺顿主张，即使面对不完整的科学知识也必须做出决定才行。而且，要尽量以保护生物种为目标。
那么在这种情况下，我们对生物的保护能够做到什么程度呢？关于这点诺顿表示，只要保护的成本在容许范围内就非保护不可。可算是非常实际的解决办法，毕竟只要在预算范围内提供保护就行了。
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超越二元对立
不过，必须注意的是，如果这时只以预算作为基准，就会偏向以经济为中心的效益主义立场。对于这个问题，诺顿提出了“两段法”。
简单来说，就是分成两个阶段来处理问题。具体做法就是先将问题分门别类，整理归纳对象领域，接著指定各个问题领域要应用的决策原则。如此一来，就能根据问题的规模提出因应办法。
大自然可依照个体层级、物种层级、生态系层级等各种规模来叙述。根据这些规模，判断重视经济观点的程度是很重要的。
举例来说，如果要处理生物多样性保护的问题，就该著重大型景观层级的生态系健全性更胜于物种层级。此外诺顿也强调，这种时候的决策，不能只由政策决定者来决定，应该透过与科学家及公民等第三者之间的社会互动来进行。
环境问题绝对无法靠单纯的二元对立来解决。要解决问题，不可缺少实际的观点，以及谨慎地细分问题，最重要的是还要有各种利害关系者的参与。我们也必须时时谨记这一点。
《未来世代必备的哲学思维》
作者｜小川仁志
译者｜王美娟
出版社｜非凡出版
出版日期｜2020年12月
【本书内容获“非凡出版”授权转载。】
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