布伦塔诺：哲学为自然科学的延续 (03/17)

撰文｜01哲学团队

布伦塔诺 （Franz Brentano） 是一名经常被引用，却又缺乏被人广泛研究的德国哲学家与心理学家。受他启发的学生众多，包括现象学之父胡塞尔 （Edmund Husserl）、语言分析先驱马蒂 （Anton Marty）、波兰哲学之父塔多斯基 （Kasimir Twardowski）、完形心理学先驱艾伦费尔 （Christian von Ehrenfels） 等“布伦塔诺学派”成员；还有鼎鼎大名的精神分析之父佛洛伊德。

布伦塔诺哲学首要目的是恢复“正确的”科学与哲学，他视哲学为严格科学的立场，令他发展出其描述心理学 （descriptive psychology）。另外，布伦塔诺终生深受亚里士多德影响，不但视“哲学为自然科学的延续”和强调经验的方法论进行哲学，他出版了五本亚里士多德的专论，在布伦塔诺各个哲学范畴也找到亚里士多德的影响。

亚里士多德哲学及心理学

布伦塔诺在1838年1月16日，生于德国马林堡一个富裕的天主教家庭。1856年布伦塔诺进入慕尼黑大学修读哲学系，并到柏林向当时著名的亚里士多德学者储登保 （Friedrich Trendelenburg） 学习及工作。及后，布伦塔诺希望专研中世纪亚里士多德学者的研究，并在1862年图宾根大学出版其博士论文，《论亚里士多德存有的多重意涵》。此论文后来令19岁的海德格首次接触哲学，并启发其日后的存有讨论。

以心理学重建哲学

布伦塔诺坚守哲学为严格科学，他致力批击以康德为首的德国观念论为“武断的神秘主义”，并崇尚英国经验论，尤其是休谟（David Hume）对人类心灵的讨论。布伦塔诺根据心理学去重建哲学：我们不断在生活中意识到各种现象，而布伦塔诺首先把现象分为两类，物理现象 （physical phenomenon） 与心理现象 （psychical phenomenon）。前者是事物对我们外在知觉的表象，例如颜色、声音；后者是对应内在知觉的表象，例如思想、想像、看到颜色的活动。而只有后者是必然地真实、自明的呈现状态，我们因此把握到连接所经验到的事物的必然律则。

在这个意义下，布伦塔诺认为描述心理学作为针对内在知觉的研究，便有其首要价值。布伦塔诺指出生理心理学 （或称机能心理学） 极其量只会发现生理与心理的因果关系，及物理现象的基础。然而，只有描述心理学能够发现心理现象的本质，因为描述心理学是经验和先验两者的结合。布伦塔诺以经验观察的形式，及内在知觉反省出先验必然的心理律则。

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人类心理的意向关系

除了呈现方式的分别，布伦塔诺强调物理现象与心理现象的最根本区分在于，只有后者有意向关系（intentional replantation）。尽管现在为人所熟知的“意向性”（intentionality）一词由胡塞尔所创立，然而其现象学哲学极受恩师布伦塔诺的启发，特别是针对意向对象及意向关系的洞见。对于布伦塔诺，每个心理现象必然指涉一个对象，而这个意向对象会在心理呈现出与之相应的内在对象；意向关系则是心灵与此内在对象内容的相连。

然而，布伦塔诺没有清晰就心理活动的对象及其内容作出区别，其学生塔多斯基及胡塞尔则就此进行修正。胡塞尔按布伦塔诺的意向内存概念，发展出自己对意向性及现象学的理路架构。在1884至1886年，胡塞尔跟随著布伦塔诺学习，直接令当时已经完成数学博士的胡塞尔从此决意转向哲学研究，成就一代哲学宗师。

（感谢程尔骞 为本文作出的贡献）

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